tag:blogger.com,1999:blog-77538557559406420082024-03-19T14:18:31.297+05:30राही चलता जा ... मंजिल मिलेगी जरूरTravel With Abhyanand Sinha Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.comBlogger111125tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-31874111885637991682022-03-01T11:18:00.001+05:302022-03-01T12:25:42.250+05:30नालन्दा बार-बार देखो (Nalanda)<div style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: arial; font-size: large;">नालन्दा बार-बार देखो (Nalanda)</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><span style="font-family: arial;"><br /><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj6vi3AIb_KSvu_S8W8m63H65-f9nGFfX4bj1L6KCOe7BVbufOXxLFYawN3QD8JWJA3HzDmhdmajm4L0Cz0-W-yWEdN113jbcdccjjdtyIjbTypk1g1etE_ue-He9JvYSzfYXptHrBDrjViSFSDQxKIrgCNZJgI_CTVVZTUmm0E2c0f98e7e2hoGBIC=s1824" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="1368" data-original-width="1824" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj6vi3AIb_KSvu_S8W8m63H65-f9nGFfX4bj1L6KCOe7BVbufOXxLFYawN3QD8JWJA3HzDmhdmajm4L0Cz0-W-yWEdN113jbcdccjjdtyIjbTypk1g1etE_ue-He9JvYSzfYXptHrBDrjViSFSDQxKIrgCNZJgI_CTVVZTUmm0E2c0f98e7e2hoGBIC=s320" width="320" /></span></a></div><span style="font-family: arial;">बिहार का अभिमान देखो।<br />राजगीर की शान देखो।<br />विपुलगिरि पहाड़ देखो।<br />रत्नागिरि की आन देखो।<br />उदयगिरि की ठाट देखो।<br />स्वर्णगिरि का अट्टहास देखो।<br />वैभारगिरि का मान देखो।<br />सप्तपर्णी का आन देखो।<br />स्वर्ण भंडार गुफा देखो।<br />ब्रह्मकुंड का ताप देखो।<br />सप्तधारा का धार देखो।<br />वेणुवन की शीतलता देखो।<br />कलंदक निवाप देखो।<span><a name='more'></a></span><br />बुद्ध मंदिर की शांति देखो।<br />विरायतन संग्रहालय देखो।<br />पांडु पोखर की सैर देखो।<br />बिम्बिसार बंदीगृह देखो।<br />जरासंध अखाड़ा देखो।<br />चाहे मृग विहार देखो।<br />नहीं तो जू सफारी देखो।<br />मणियार मठ की कला देखो।<br />जयप्रकाश उद्यान देखो।<br />तपोवन का तप देखो।<br />जीवकाराम उद्यान देखो।<br />पिप्प्ली की गुफा देखो।<br />आओ कर्णदा टैंक देखो।<br />चाहे मरका कुक्षी देखो।<br />आओ बुद्ध विहार देखो।<br />चाहे जैन मंदिर देखो।<br />प्राचीन महादेव मंदिर देखो।<br />हरी भरी हरियाली देखो।<br />बादलों का बसेरा देखो।<br />विश्व शांति स्तूप देखो।<br />आओ रज्जु मार्ग देखो।<br />घोड़ा कटोरा ताल देखो।<br />पक्षी अभयारण्य देखो।<br />गिरियक का पहाड़ देखो।<br />अजातशत्रु का स्तूप देखो।<br />नालंदा महाविहार देखो।<br />नौलखा मंदिर भी देखो।<br />कुंडलपुर की शोभा देखो।<br />जलमंदिर की आभा देखो।<br />मणिराम अखाड़ा देखो।<br />सिलाव का खाजा देखो।<br />अति प्राचीन दीवार देखो।<br />मलमास का मेला देखो।<br />आओ ग्लास ब्रिज देखो।<br />रथ चक्र निशान देखो।<br />नेचर सफारी भी देखो।<br />गरम जल के झरने दखो।<br />चिल्ड्रेन पार्क भी देखो।<br />आओ वाटर पार्क देखो।<br />अशोक के स्तूप देखो।<br />वाइल्डलाइफ सफारी देखो।</span><div><span style="font-family: arial;"><div>गुरुकुल के अवशेष देखो।</div><div>नालंदा महाविहार देखो।</div><div>नालंदा संग्रहालय देखो।</div><div>बड़गांव सूर्य मंदिर देखो।</div>चाहे कुछ देखो न देखो।<br />मगध का दिल देखो।</span><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi-jaqGeLR0oEbFU1VfNUqGSlKhLsV8NxtRjn_xHxIvCxOTQxxr52WF9a4zl15K7Mwi-RevtIUmp6b_aG-_BHPsgblcuqYnI4o5-QAzt_I10nkLISCeIez-_tf2HFVYOJttd626s93VJpHhQeYzXkZLKGM77i10mh6YB_mUyqBKxlSC0eMn-hK3QdED=s1824" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="1368" data-original-width="1824" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi-jaqGeLR0oEbFU1VfNUqGSlKhLsV8NxtRjn_xHxIvCxOTQxxr52WF9a4zl15K7Mwi-RevtIUmp6b_aG-_BHPsgblcuqYnI4o5-QAzt_I10nkLISCeIez-_tf2HFVYOJttd626s93VJpHhQeYzXkZLKGM77i10mh6YB_mUyqBKxlSC0eMn-hK3QdED=w640-h480" width="640" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;">विश्व शांति स्तूप</span></td></tr></tbody></table><span style="font-family: arial;"><br /></span><div><br /></div></div>Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-79658030569817924852021-10-13T15:18:00.001+05:302021-10-13T15:18:07.972+05:30मेट्रो की सवारी (Metro ki Sawari)<div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: arial; font-size: x-large;"><b>मेट्रो की सवारी </b><b>(Metro ki Sawari)</b></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-HJnZ2IEOg20/YWaqzlGm0eI/AAAAAAAAYzg/npZSJYdjuwYtZzfkXiPMquW1jVcqDBprQCLcBGAsYHQ/s1560/242077583_1226140894555033_6550287080277242203_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="878" data-original-width="1560" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-HJnZ2IEOg20/YWaqzlGm0eI/AAAAAAAAYzg/npZSJYdjuwYtZzfkXiPMquW1jVcqDBprQCLcBGAsYHQ/w400-h225/242077583_1226140894555033_6550287080277242203_n.jpg" width="400" /></a></div>मेट्रो ट्रेन के डिब्बे में</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">मिल जाती है यूं ही</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">अजब गजब सी जिंदगी।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">दरवाजे से सटे</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">कोने वाली सीट पर</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">नजरें गड़ाए हुए</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">मोबाइल पर</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">तन कर बैठी है तनु।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">घुटने तक की पहनी जींस</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">वहीं बगल में खड़ी है मनु।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">और वहीं बगल में खड़ा वनु</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">कर रहा है सीट के</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">खाली होने का इंतजार।<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">दरवाजे के सहारे खड़ा सोनू</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">खिड़की से देख रहा</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">बाहर की ओर।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">बीच वाली दो सीटों को हथियाकर</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">बैठी वो मोटी महिला</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">यूं ही घूर रही सबको।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">खम्भे के सहारे खड़े मिश्रा जी</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">फोन पर कर रहे हाय हेलो।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">शर्माजी के कमीज के दो बटनों से</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">झांक रहा है उनका तोंद।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">घड़े जैसे तोंद के ऊपर से</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">झांक रहे सन से सफेद बाल।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">बगल में खड़े गुप्ता जी</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">उतार रहे हैं</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">रात में चढ़ी</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">वोदका का खुमार।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">कोने वाले दूसरे सीट पर</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">पीठ टिकाए बैठे हैं जो मिस्टर।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">हर खर्राटे के साथ</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">लुढ़क रहा है उनका सर।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">हिल डुल रही है नव्या</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">कानों में डाले</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">हेडफोन का वायर।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">वहीं बगल में खड़े बंसल जी</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">फोन पर ही कर रहे व्यापार।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">डिब्बे की दीवारों पर कंपनियां</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">कर रही उत्पादों का प्रचार।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">दरवाजे पर टिक कर खड़ी है</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">काव्या कानों में लगाए मोबाइल।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">पूरा ध्यान लगा रखी है बातों में</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">सफर या मंजिल का नहीं है ध्यान।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">तभी खुलता है दरवाजा</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">छूट जाता है हाथ से मोबाइल।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">करती है कोशिश उठाने की</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">पर पैरों से ठोकर खाकर</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">औंधा पड़ जाता मोबाइल।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">लगती है कनभन करने पर</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">मोबाइल का हुआ हाल बेहाल।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">मुंह लटकाकर वही बगल में</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">खड़ी देख रही ईधर उधर।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">वही बैठे हैं चैबे जी</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">और उनका पूरा परिवार।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">जैसे ही आया इंटरचेंज स्टेशन</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">लगे भागने हैरान परेशान।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">पहले हम तो पहले हम</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">कुछ धक्का कुछ मुक्की।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">मची हुई थी अफरा तफरी</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">करने लगे सब आपाधापी।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">सूट बूट में गोयल साहब</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">कानों में डाले भोंपू।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">गिर गया घड़ी हाथ से खुलकर</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">नहीं रही उनको कोई सुध।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">बगल में खड़े थे वर्मा जी</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">ईशारे से दियो बताय।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">जैसे ही झुके घड़ी उठाने</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">जेब से गिर गया मोबाइल।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">मोबाइल का जो शीशा टूटा</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">मचा दिया उन्होंने चीख पुकार।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">स्टेशन आया खुला दरवाजा</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">बाहर निकले दौड़ लगाय।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">हम थे यूं ही खयाल में खोए</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">दिन दुनिया से बेखबर।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">जब आया मेरा स्टेशन</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">सबके बीच फंस गए हम।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">बेकार और बेमतलब के खयाल में</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">उलझे रह गए मकड़जाल में।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">नहीं उतर पाए हम स्टेशन पर</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">दरवाजे यूं ही हो गए बंद।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">चला सफर अब अगले स्टेशन तक</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">आना होगा फिर वहां ये वापस।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">हालत मेरी ऐसी थी</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">जैसे कोई पुराना अखबार।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">हो रही थी देरी हमें</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">देख रहा था घड़ी बारंबार।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">आया जैसे ही अगला स्टेशन</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">उतर कर किया हमने पूरा मिशन।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">आया नीचे काॅनकाॅर्स तक</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">दौड़ लगाकर सीढिघ्यों से।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">ज्यों एस्केलेटर पर रखा पैर</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">हो गया वो यूं ओवरलोड।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">पहुंचने की खातिर प्लेटफाॅर्म तक</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">फिर से दौड़े सीढिघ्यों पर।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">आई मेट्रो दौड़ घुसा मैं</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">खड़ा हो गया दरवाजे पर।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">फिर आया मेरा स्टेशन</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">दौड़ लगाया बाहर तक।</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>नोट : फोटो और कविता का एक दूसरे से कोई संबंध नहीं है। कविता रोजमर्रा की जिंदगी से संबंधित है और फोटो किसी उस दिन का है जब मेट्रो खाली दौड़ा करती थी।</b></span></div></div>Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-87341951206995716902021-07-06T07:53:00.005+05:302023-01-19T12:48:09.308+05:30कहानी तस्वीरों की (Story of pictures)<div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: arial; font-size: large;"><b>कहानी तस्वीरों की (Story of pictures)</b></span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-aaUUXq5bA34/YNH46bo6woI/AAAAAAAAV-4/NZghx_37TRowVgABTze5A_1UCjzj5tgwACLcBGAsYHQ/s960/4.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" src="https://1.bp.blogspot.com/-aaUUXq5bA34/YNH46bo6woI/AAAAAAAAV-4/NZghx_37TRowVgABTze5A_1UCjzj5tgwACLcBGAsYHQ/s320/4.jpg" width="320" /></a></div>जैसे साहित्य समाज का दर्पण होता है वैसे ही मुझे लगता है कि फोटो भी यात्राओं का दर्पण होते हैं। और वे केवल फोटो केवल हमारी यात्राओं की यादें ही नहीं होती वरन वो हमारे लिए बहुत कुछ होते हैं, जैसे सखा, मित्र, भाई, सहेली, आदि।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">वो हमारे साथ चलते हैं, हमारे साथ रहते हैं, हमसे बातें करते हैं और इतनी बातें करते हैं कि बातें कभी खत्म ही नहीं हो पाती है। फोटुओं से बातें करते हुए हम फिर से उसी सफर में पहुंच जाते हैं जहां से हम उन फोटुओं को पकड़ पकड़ के लाते हैं।<span><a name='more'></a></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">यात्रा से लौटने के बाद ये फोटो ही हैं जो हमें बार बार वहां ले जाते हैं। और कुछ फोटो तो ऐसे होते हैं जैसे कहते हैं ओ मुसाफिर तुम एक बार पुनः लौटना मेरे पास और खो जाना मुझमें। आकर तुम हमारे साथ ऐसे आत्मसात हो जाना जैसे पानी में शक्कर खो जाती है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ये फोटो हमें बहुत बार उदासियों से भी बाहर निकालते हैं, अकेलपन में साथ भी देते हैं, जब कुछ भी न करने को हो तो बैठकर किताब के पन्नों की तरह पलटते हुए हरेक फोटो और उसके अंदर समाहित भाव को महसूस करते हुए ऐसा लगता है जैसे ये हमें उदासियों के सागर से तैर कर बाहर आने की राह भी दिखाते हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">और कभी-कभी ये फोटो ईश्वर के चरण सा प्रतीत होते हैं, मंदिर की सीढि़यों का आभास कराते हैं, मंदिर प्रांगण में जल रहे हवन कुंड सा लगते हैं, प्रतिमा के सामने जलती हुई अगरबत्ती का अहसास कराते हैं; और इनको देखते हुए मन में बस यही भाव आते हैं कि काश वो कोई मंदिर होता मैं मंदिर तक पहुंचने वाली की सीढि़यों के रूप में वही स्थिरचित्त पड़ा रहूं या फिर वो मंदिर में स्थापित मूर्ति हों और मैं उनके सामने अगरबत्ती के रूप में जलता रहूं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">काश कि वो मंदिर होता और मैं उसकी सीढि़यां</div><div style="text-align: justify;">काश कि वो पूजा का थाल होता और मैं उसमें रखा हुआ फूल</div><div style="text-align: justify;">काश कि वो मंदिर की मूर्ति होता और मैं उसके सामने अगरबत्ती बन जला करता</div><div style="text-align: justify;">काश कि वो साधक होता और मैं उसकी साधना</div><div style="text-align: justify;">काश कि वो कोई तपस्वी होता और मैं उसकी तपस्या</div><div style="text-align: justify;">काश कि वो वीरान रास्ता होता और मैं उस पर चलता हुआ अकेला पथिक</div><div style="text-align: justify;">काश कि वो कोई नदी होता और मैं शांत पड़ा हुआ किनारा</div><div style="text-align: justify;">काश कि वो कोई समुद्र होता और मैं उच्छृंखल लहर</div><div style="text-align: justify;">काश कि वो ये होता और मैं वो होता</div><div style="text-align: justify;">काश कि वो ..............</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">फोटो : माना गांव के ऊपर का पहाड़ और उसके ऊपर खेलते बादल (October 2019)</div></span>Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-40043300134853069542021-07-05T08:12:00.004+05:302021-07-05T08:12:46.714+05:30एक यात्रा की कुछ यादें (Some memories of a journey)<div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: arial; font-size: large;"><b>एक यात्रा की कुछ यादें (Some memories of a journey)</b></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Z6jqIlzGOc4/YNH3Wy5iIJI/AAAAAAAAV-w/mHhNIcLLzZIg9L1wVCDYAq2XJ62atbK-gCLcBGAsYHQ/s1800/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1800" src="https://1.bp.blogspot.com/-Z6jqIlzGOc4/YNH3Wy5iIJI/AAAAAAAAV-w/mHhNIcLLzZIg9L1wVCDYAq2XJ62atbK-gCLcBGAsYHQ/s320/3.jpg" width="320" /></a></div>शाम का समय था और दिन भर के थके-हारे सूरज बाबा अपने घर में आराम करने के लिए जा रहे थे और ईधर लौह पथ गामिनी भी दो इंच चौड़े लौह पथ पर बिना धूल उड़ाए हरर-हरर घरर-घरर की आवाज किए हुए चली जा रही थी। ट्रेन के बाहर सूरज देव की सुनहरी आभा छलक रही थी तो अंदर सफेद रोशनी बिखर रही था। कितना अच्छा संयोग था बाहर आभा मैडम और अंदर रौशनी मैडम माहौल को खुशनुमा बनाए हुए थे। शम्भू दयाल जी इस ट्रेन से वहां तक जा रहे थे जहां तक ट्रेन जा रही थी और संयोग से उनके आॅफिस के ही एक सहकर्मी भी इसी ट्रेन से जा रहे थे और संयोग ऐसा कि वो भी उसी कोच में थे। बड़ी मुश्किल से शम्भू दयाल और उनके साथी ने मिलकर सीटों की अदला-बदली किया और एक जगह विराजमान हुए। ट्रेन के बाहर विराजित आभा मैडम भी अपने घर चली गईं और ट्रेन के अंदर विराजित रौशनी मैडम जी भी अपने घर जाने लगे थे और शम्भू दयाल जी नींद की शरण में जाने की तैयारी करने लगे थे।<span><a name='more'></a></span></span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">अब संयोग कहें या प्रयोग कहें। ऐसा हुआ कि शम्भू जी ने जब सीटों की अदला-बदली किया था तो उन्होंने उनकी जहां सीट थी अपना नीचे वाला सीट देकर यहां भी नीचे वाला ही सीट प्राप्त किए थे, पर जब सोने का समय आया तो एक अंकल जी ने शम्भू जी को कहा कि आप मेरे सीट पर ऊपर सो जाइए और हम यहां नीचे सो जाएंगे। ऐसी अनुशंसा करने वाले व्यक्ति उम्र में शम्भू जी कई वर्ष बड़े थे तो शम्भू जी ने भी बात मान लिया कि सोना ही तो है और नीचे हो या ऊपर क्या फर्क पड़ता है और इसके बाद शम्भू जी हनुमान जी तरह छलांग लगाकर सीधा ऊपर वाली सीट पर पहुंचने की जुगत लगा बैठे। जुगत भी ठीक ही लग गई थी पर होनी को कौन टाल सकता है और शम्भू जी भी यहां होने वाले होनी को नहीं टाल पाए।</span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">शम्भू जी ने नीचे से ऊपर वाली सीट पर पहुंचने के लिए छलांग लगाने के लिए जो दूरी का अंदाज लगाया था उसमें लगता है कुछ सेंटीमीटर की चूक हो गई और शम्भू जी ऊपर वाली सीट पर पहुंचने के बजाय सीट की सीमारेखा के पास जाकर बैरम लिफाफे की तरह वापस हो लिए और धड़ाम से उस अंकल जी के ऊपर ही गिर पड़े। अब शम्भू जी को गिरता देख वो अंकल जी भड़क उठे और कहने लगे कि बड़े बेशरम आदमी हो यार। गिरने का तो गिर गए कोई बात नहीं पर कह कर नहीं गिर सकते थे क्या?</span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">शम्भू जी तो बेचारे चोट से इतने परेशान हुए कि अंकल जी को जवाब देना तो छोडि़ए, साॅरी भी कहने की स्थिति में नहीं थे। अभी शम्भू जी किसी तरह उठ कर खड़े ही हुए थे कि अंकल जी फिर बरस पड़े कि अगर इस तरह गिरना तो आगे से ध्यान रखिएगा। अब इस स्थिति में इस समय मोर्चा शम्भू दयाल के साथी ने संभाला और कहा कि अंकल जी ये तो गिर गए थे, अगर कूदते तो अवश्य बताकर कूदते, पर गिरने के पहले इनको भी नहीं पता था कि ये गिरने वाले हैं तो कैसे आपको बताते कि हम गिरने वाले हैं। अब अंकल जी बोल पड़े कि फिर भी गिरने से पहले ध्यान तो रखना ही चाहिए कि गिर रहे हैं तो कहां गिर रहे हैं। इन बातों के बीच अब तक शम्भू जी भी अपनी सामान्य स्थिति में आ चुके थे। अंकल जी अभी कुछ बोलना के लिए मुंह खोलना ही चाह रहे थे कि शम्भू जी ने कहा, साॅरी अंकल जी! गलती हो गई, पर आगे से गिरने से पहले बताकर ही गिरा करेंगे।</span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">इतना कहने के बाद इस बार शम्भू जी ने बिल्कुल सही माप-जोख के बाद हिसाब लगाकर छलांग लगाया और ऊपर वाले सीट पर पहुंच गए और ऊपर से ही कहा कि अंकल जी जरा संभलिएगा हम गिरने वाले हैं, और अब ये मत कहिएगा कि हमने बताया नहीं। इस पर अंकल जी आग बबूला हो गए और बोले कि भाई आप अपनी सीट पर आ जाइए, मुझे आपकी नीचे वाली सीट नहीं चाहिए। मेरे लिए मेरा ऊपर वाला ही सीट ठीक रहेगा वरना आप पूरे रास्ते यही कहेंगे कि अंकल जी मैं गिरने वाला हूं। और उसके बाद शंभू जी ने उन अंकल जी को कितना भी कहा पर वो नहीं माने और अपने ऊपर वाले सीट पर जाकर ही दम लिया।</span></div></div>Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-81521720981652213172021-07-04T08:15:00.007+05:302021-07-04T08:16:03.421+05:30मैं और मेरी कहानी (Main aur Meri Kahani)<div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span style="text-align: left;"><b>मैं और </b></span><b>मेरी कहानी (</b></span><b style="font-family: arial; font-size: x-large; text-align: left;">Main aur </b><b style="font-family: arial; font-size: x-large;">Meri Kahani)</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Wu4GtELQUhA/YNGmsPaZydI/AAAAAAAAV-A/HKHyUMoWEYciCdczwYbpDo1jm7nb2qd3QCLcBGAsYHQ/s959/2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="959" src="https://1.bp.blogspot.com/-Wu4GtELQUhA/YNGmsPaZydI/AAAAAAAAV-A/HKHyUMoWEYciCdczwYbpDo1jm7nb2qd3QCLcBGAsYHQ/s320/2.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: arial;">मैंने अपने जीवन के पहले कुछ साल और शायद उसके बाद के कुछ साल और फिर उसके बाद के कुछ और साल एक गूंगे-बहरे आदमी की तरह बिताया। बचपन से ही पुराने ढंग के पोशाक पहनना पसंद है जैसे कोई पाषाण काल का आदमी हूं और जैसा कि मैं सोचता हूं मैं उसमें बुरा नहीं लगता हूं। .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... .... मैं किसी गुप्त आग में जलना, किसी अन-अनुमेय कुएं की गहराई में डूबना तो चाहता था लेकिन उस आग में अपने को फेंकने या कुएं में कूदने का साहस मुझमें नहीं था और न ही कोई ऐसा नहीं मिला जो मुझे उस आग में धकेल दे इसलिए मैं बिना उस ओर ताके किनारे पर ही चलता।<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">यही बात तब होती जब मैं बड़े लोगों या मामूली या रेलवे या पोस्ट आॅफिस के कर्मचारियों यके सामने पड़ता। मैं घर मेें बाऊजी और उनके उनके मित्रें की बातें सुनता रहता लेकिन अपने घर खाना खाने वाले लोगों से अगर अगले दिन मेरी मुलाकात हो जाती तो मैं अभिवादन भी नहीं कर सकता था। उनसे बचने के लिए कभी-कभी तो मैं गली के दूसरी तरफ चला जाता और इतना ही नहीं अगर खेतों की तरफ भी वो लोग दिख जाते तो दूर दूर घूमते हुए कई किलोमीटर का फासला तय करके घर पहुंचते।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">कहते हैं शर्म आत्मा की ऐंठन है, एक ऐसी विशेष श्रेणी जिसके आयाम केवल अकेलेपन में खुलते हैं। यह एक पीड़ादायक चीज है जिसमें हमारा एक हिस्सा जीवन से अलग हो अपने में सिमट जाता है। यह उन बहुत सी चीजों में से एक है जिनसे मनुष्य बना है। यह ऐसी है जो बाद में आत्म यानी स्वयं के स्थापन की ओर ले जाती है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">मेरा बारिस-प्रेम का पिछड़ापन, अपने में बंद होने की आदत कुछ ज्यादा ही दिनों तक रही जो अब भी समानांतर रूप में साथ ही चली जा रही है। गांव की स्कूल से जब मैं शहर के महाविद्यालय में पहुंचा तो वहां भी मेरा एकाकीपन वैसे ही विद्यमान रहा। और तो और जब मैं देश की राजधानी में आ गया तो धीरे-धीरे इक्का-दुक्का मित्र बने पर मेरा एकाकी स्वभाव ने उनसे घुलने-मिलने से रोक लिया। मेरे लिए किसी को भी मित्र बनाकर उसके साथ चलना बहुत ही मुश्किल था।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">मैं उस समय किसी भी मानवता के प्रति बहुत जिज्ञासु नहीं था। मैं अपने से कहता कि इस दुनिया में किसी को भी जानना तो संभव नहीं है फिर भी कुछ खास लोगों के बीच जाना जा सकता है, पर फिर भी पता नहीं क्यों दूरी ही बनी रही। मैं कहानी और कविताएं पढ़ता तो उनके पात्र मुझे अपनी ओर खींचते और वो खिंचाव इतना होता कि बहुत जल्दी ही टूट भी जाता। मुझे कभी किसी को सुप्रभात, शुभरात्रि कहने में भी कोई रुचि नहीं रही। पता नहीं क्यों ऐसा लगता कि ये सुप्रभात और शुभ रात्रि कहने वाले किसी साधु-जोगी-भरथरी की तरह कोई चोगा पहने हुए से डरावन लगते।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">उस समय जो दो व्यक्तित्व मुझे पसंद थे उनमें से एक थे शिव और दूसरे बुद्ध। वे दोनों ही मुझ निठल्ले के जीवन का सुंदर आदर्श थे जो मैं स्वयं जीना चाहता था। कुछ समय बाद बात है कि तब सर्दियों के मौसम में मैं पहली बार किसी ऐसे ऐसे घर में गया जो कि अंदर से गर्म था, हल्का दुधिया प्रकाश और फर्नीचर की भरमार वाला था। दीवारें रंग-बिरंगी जिल्दों वाली किताबों से भरी हुई, जिसकी मैं कल्पना भी नहीं कर सकता था। मैं किताबों को यूं ही देख ही रहा था कि एक मधुर ध्वनि कानों में गूंजी थी कि अगर आपको कोई किताब पंसद है तो आप उसे ले जाइए और पढि़ए और यही क्रम चालू रखिए। मैं जब भी उनके घर जाता तो पता नहीं मुझमें एक अदृश्य ऊर्जा का संचार होता और वहां जाते ही मुझे एक खुशी का अनुभव होता। मैं उनके घर से वापस आते समय बहुत खुश होता जिसे देखते हुए वे मुझे फिर बुलाते।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">अपने जीवन की पहली पेंटिंग भी मैं उनके ही घर पर देखा। उन्हीं पेंटिंगों मंे से एक पेंटिंग किसी सुंदर, मनोहर और मनभावन वादियों का था और उसे देखकर हमने पूछा था कि ये कहां की पेंटिंग हैं तो उन्होंने कहा था कि बस यूं ही ये पेंटिंग उनके एक मित्र ने उनको उपहारस्वरूप दिया है और तभी से वो दीवार की शोभा बढ़ा रहा है। मैं जब भी उनके घर जाता तो पता नहीं क्यों उस पेंटिंग को अपनी नजरों को तिरछा करते हुए उस पेंटिंग को देखता। उनके घर में मेरा आना-जाना बिना किसी रोक-टोक के जारी रहा जो कई सालों तक अनवरत चलता रहा और मैं उनके घर बेरोक-टोक आता-जाता रहा और फिर अचानक एक दिन .........................।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">फोटो : मध्यमहेश्वर के रास्ते में कहीं (Anywhere way to Madhyamaheshwar)</span></div>Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-57007527632054083192021-06-30T08:25:00.002+05:302021-06-30T08:25:59.551+05:30हमारा संसार : जय-जय बिहार (Hamara Sansar: Jay Jay Bihar)<div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: arial; font-size: large;"><b>हमारा संसार : जय-जय बिहार (Hamara Sansar: Jay Jay Bihar)</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-F8cD1ATsjnE/YNKKoS8cdVI/AAAAAAAAV_0/zKV0UR5eHFA7MuiwhwoxLNGGp_QuOPoBACLcBGAsYHQ/s960/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" src="https://1.bp.blogspot.com/-F8cD1ATsjnE/YNKKoS8cdVI/AAAAAAAAV_0/zKV0UR5eHFA7MuiwhwoxLNGGp_QuOPoBACLcBGAsYHQ/s320/2.jpg" width="320" /></a></div>(22 मार्च 2019</b></span><span style="font-family: arial;"><b>):</b> मेरे प्यारे बिहार आज तुमने अपने जीवन का 107 साल पूरा कर लिया और 108वें वर्ष में प्रवेश करने की बहुत सारी बधाइयां शुभकामनाएं तुमको।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">तुमने 22 मार्च 1912 को बंगाल से अलग होकर अपना एक अलग घर बसाया और समय के थपेड़ों को सहते हुए एक-एक वर्ष करते करते आज तुमने अपने जीवन का 107 वर्ष पूरा कर लिया। इन 107 वर्षों में तुमने क्या-क्या नहीं देखा। एक इंसान की तरह तुम्हें हर समय प्रताडि़त किया गया, तुम्हारी मेहनतकशी को लानते-तोहमतें दी गई, हर पल तुमको धराशायी करने का प्रयास चलता रहा फिर भी तुम उसी शान से खड़े रहे जिस शान से तुम सदियों और सहस्रों साल पहले खड़े थे।<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">आतताइयों को तुम्हारी समृद्ध संस्कृति पच नहीं पाई, तुमको देखकर उनके कलेजे छलनी होते रहे और फिर उन्होंने तुमको लूटना और बर्बाद करना आरंभ किया। अपने जी-जान भर वो जितना तुम्हारा विध्वंस कर सकते करते रहे और फिर भी तुम मुस्कुराते हुए उस दर्द को सहते रहे।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">अपने अब तक के जीवन में तुमने तीन बार तो बंटवारे का दर्द सहा और हर बंटवारे में तुमको छला गया। बंटबारे का पहला दर्द तुमको तब मिला जब तुमको बंगाल से अलग किया गया और दूसरा दर्द तब दिया गया जब तुमको उड़ीसा से अलग किया गया। बंटवारे का तीसरा और सबसे बड़ा दर्द तुमको तब मिला जब तुमसे ही तुम्हारे हृदय को काटकर अलग करकेे झारखण्ड बना दिया गया। हर बार इन राजनीतिज्ञों ने अपने फायदे के लिए तुमको दर्द दिया और न जाने कब तक देते रहेंगे। हर बंटवारे तुम्हारे दामन में में दर्द ही दिया गया, कभी खुशियां तुम्हारी झोली में नहीं दिया गया फिर भी जीवनदायिनी गंगा के जल से अपने भूमि को सींचते हुए तुम हर बार उठ खड़े हुए।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">तुम्हारी पवित्र मिट्टी से गंगा को भी इतना प्यार हो गया कि उसने तुम्हारी मिट्टी को अपना आंगन बना लिया और उसी गंगा के किनारे पर तुम्हारी बोली-भाषा, संस्कृति, शिक्षा-दीक्षा और पर्व-त्यौहार पलते और बसते हैं। तुम्हारी ही पवित्र मिट्टी में मगध, अंग, मिथिला, वज्जी आदि जैसी संस्कृतियों ने जन्म लिया और पले-बढ़े।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">कभी तुम विहार थे और अपभ्रंशियों के कारण आज तुम विहार से बिहार बन गए हो लेकिन कालान्तर में तुम्हारी ही मिट्टी को मगध के नाम से जाना जाता था। जिसने न जाने कितने विद्वान, कितने शूर-वीर, कितने राजा-महाराजा इस देश को दिए और फिर भी तुम ही हर बार छले जाते रहे।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">गंगा के विस्तृत जलोड़ और कछार की तुम्हारी यह मिट्टी समृद्ध रही है अपने मतवाले गजों और घनघोर साल के जंगलों से...! शिलागृहों और गर्तवासी आदिमानवों की शिकार-क्रीड़ांगन रही तुम्हारी यह मिट्टी संस्कृति सूर्य के चमकने पर जन से जनपद, जनपद से महाजनपद, महाजनपद से राज्य और राज्य से अखिल जम्बूद्वीप का केंद्र और निर्माणकर्ता रही है और इसने ही प्रथम साम्राज्य बने उस आर्यावर्त को भी बनाया।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">हां तुम वही मगध हो, जिसकी वीरता से बंधे सीमाओं को न तो मुगल प्राप्त कर सके न ही ब्रिटिश। हां तुम वही मगध हो, जिसने देखा है बुद्ध के ज्ञान को, परखा है जीवक के औषधि को, महसूस किया है महावीर के निर्वाण को, झेला है अशोक के क्रोध को और बनाया है आर्यावर्त को।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">हां तुम वही मगध हो, जो आज एक शापित अश्वत्थामा बना हुआ दर-दर भटक रहा है, और ठीक उसी तरह जैसे अश्वत्थामा के अस्तित्व को कभी मिटाया नहीं जा सका और न कभी मिटाया जा सकता है वैसे ही तुम्हारे अस्तित्व को भी कभी मिटाया नहीं जा सकता। हां तुम वही मगध हो, जहां फलती-फूलती थी एक पुरानी संस्कृति, जहां था दुनिया का पहला विद्यालय जिसकी शिक्षा की जलती लौ में देश-दुनिया के छात्र आकर अपनी शिक्षा की अग्नि को प्रज्वलित करते थे।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">हां तुम वही मगध हो, जिसने एक-एक ईंट को अपनी मेहनत के गारे से जोड़ जोड़ कर निर्माण किया है आधुनिक भारत का और भारत के महानगरों का। आज वही निर्जीव तंत्र के रूप में खड़े महानगर जहां न तो कोई संस्कृति है, न ही कोई सम्मान है और वही निर्जीव महानगर आज अपने निर्माता को बिहारी शब्द से संबोधित करके ये सोच लेते हैं कि उन्होंने तुम्हारा अपमान कर दिया, तो ये उनकी भूल है कि तुम्हारा अपमान हुआ। तुम तो गुरु है पूरे आर्यावर्त का, पूरे विश्व का और गुरु का कभी अपमान नहीं किया जा सकता। गुरु का अपमान करने वाले का हश्र अब तक हरेक संस्कृतियों ने देखा और भुगता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">हां तुम वही मगध हो, और मगध केवल शब्द नहीं है। यह बताता है तुमने तुम्हारे त्याग-बुद्धि-क्रोध-हिंसा-शांति का पर्याय बने तुम्हारीा मिट्टी के गौरव को जिसके कण-कण से आर्यावर्त के साम्राज्य बनने की नींव रखी गई। जो एक साथ ही हिंसा और अहिंसा के साथ हलचल का केंद्र बनकर आज बिहार बना और जिसने शरीर और दिमाग दोनों ही जगह पराकाष्ठा पर जाकर भारत को भारत बनाया।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">हां तुम वही मगध हो, जो बिम्बिसार और अजातशत्रु जैसे राजाओं की जन्मभूमि रही है। हां तुम वही मगध हो, जिसकी गोद में सारिपुत्र और महामौदग्लयायन जैसे संत खेला करते थे। हां तुम वही मगध हो, जिसने दुनिया को पहला सर्जन वाला वैद्य दिया। हां तुम वही मगध हो, जिसने पूरी दुनिया को शांति का पाठ पढ़ाया। हां तुम वही मगध हो, जो बुद्ध के लिए सबसे प्यारा था। हां गंगा किनारे खड़ा हां तुम वही मगध हो, जिसकी मर्जी से पानी का रंग सफेद और लाल होता आया है, जिसने हिंसा के कोख से शांति का सृजन किया है। हां तुम वही मगध हो, तुम वही मगध हो।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">फोटो 1 : नालंदा महाविहार</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">फोटो 2 : शांति स्तूप, राजगीर</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">फोटो 3 : सोन भंडार, राजगीर</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">फोटो 4 : मनियार मठ, राजगीर</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">फोटो 5 : नालंदा महाविहार</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">सभी फोटो फरवरी 2017 के हैं।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-wF4bSSA3tuk/YNKJgL7I_LI/AAAAAAAAV_I/vTsdvRB7nV8dsltchBgMYvZeAzMyFEaSgCLcBGAsYHQ/s600/1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-wF4bSSA3tuk/YNKJgL7I_LI/AAAAAAAAV_I/vTsdvRB7nV8dsltchBgMYvZeAzMyFEaSgCLcBGAsYHQ/w640-h480/1.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; text-align: justify;">नालंदा महाविहार</span></td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Y69kWb4M9zE/YNKJgeHALYI/AAAAAAAAV_Q/dOXnltJYQPUy9KNAai2aV74zzHkGTXJxgCLcBGAsYHQ/s960/2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-Y69kWb4M9zE/YNKJgeHALYI/AAAAAAAAV_Q/dOXnltJYQPUy9KNAai2aV74zzHkGTXJxgCLcBGAsYHQ/w640-h480/2.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; text-align: justify;">शांति स्तूप, राजगीर</span></td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-kIVIoF9llk4/YNKJgfhVSHI/AAAAAAAAV_M/7jWzUd45UxUSJxvp8rPiSOtQF5Dso7t4QCLcBGAsYHQ/s960/3.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-kIVIoF9llk4/YNKJgfhVSHI/AAAAAAAAV_M/7jWzUd45UxUSJxvp8rPiSOtQF5Dso7t4QCLcBGAsYHQ/w640-h480/3.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; text-align: justify;">सोन भंडार, राजगीर</span></td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-M5zKubitFtw/YNKJhDCgLeI/AAAAAAAAV_U/Yad4F7568-gGFwa6j4gP9x7x3vpGe7KegCLcBGAsYHQ/s960/4.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-M5zKubitFtw/YNKJhDCgLeI/AAAAAAAAV_U/Yad4F7568-gGFwa6j4gP9x7x3vpGe7KegCLcBGAsYHQ/w640-h480/4.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; text-align: justify;">मनियार मठ, राजगीर</span></td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-fvZRDVlb3Pg/YNKJhFcWSvI/AAAAAAAAV_Y/FmAT0pvLUtUrQjm60QEE1ZVCRLkpl1XKQCLcBGAsYHQ/s960/5.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-fvZRDVlb3Pg/YNKJhFcWSvI/AAAAAAAAV_Y/FmAT0pvLUtUrQjm60QEE1ZVCRLkpl1XKQCLcBGAsYHQ/w640-h480/5.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; text-align: justify;">नालंदा महाविहार</span></td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div>Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-20605604765625838152021-06-29T12:57:00.002+05:302021-06-29T12:57:27.394+05:30चाउ चाउ कांग निलदा पर्वत की लोककथा (Chau Chau Kang Nilda Mountain)<div style="text-align: center;"><b style="font-family: arial; font-size: x-large;">चाउ चाउ कांग निलदा पर्वत की लोककथा</b></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><b>(Chau Chau Kang Nilda Mountain)</b></div></span><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-MkbHLMWvksE/YNGpaAkf4hI/AAAAAAAAV-Q/Mw4mcofDzeUGkOd_hD3hG6U-CKIF8zkXACLcBGAsYHQ/s960/1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="528" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-MkbHLMWvksE/YNGpaAkf4hI/AAAAAAAAV-Q/Mw4mcofDzeUGkOd_hD3hG6U-CKIF8zkXACLcBGAsYHQ/s320/1.jpg" /></a></div><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div>अनिल दीक्षित जी ने एक पर्वत की चोटी के बारे में कुछ पूछा तो हम उस पर्वत के बारे में इंटरनेट पर खोजने लगे जो उस पहाड़ से संबंधित वहां की एक लोककथा हमें मिली, जो कि अंग्रेजी में था जो हमें बहुत अच्छा लगा तो हमने उसे हिन्दी में अनुवाद किया और अनिल दीक्षित जी के उसी फोटो के साथ हम उसे यहां पोस्ट कर रहे हैं।</span><div><span style="font-family: arial;"><br />चाउ चाउ कांग कांग निलदा स्पीति में एक प्रसिद्ध पर्वत है। चै चै का अर्थ है छोटी लड़की, परी या राजकुमारी। कांग का मतलब बर्फ से ढका पहाड़ होता है। नी यानी नीमा जिसका अर्थ सूर्य है। दा यानी दाव का अर्थ चंद्रमा है। यानी कि यह एक परी पर्वत है जिस पर जिस पर सूर्य और चंद्रमा चमकते हैं। चाउ चाउ लंगजा मठ से बहुत सुंदर दिखाई देता है।<span><a name='more'></a></span></span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />हिमालयी लोककथाओं और लोकगीतों के अनुसार, चाउ चाउ गाथा के संदर्भ में, वह एक परी थी जिसे एक ऐसे व्यक्ति से प्यार हो गया जिसने उसका दिल तोड़ दिया। ऐसा कहा जाता है कि जब भी कोई पुरुष उससे संपर्क करने की कोशिश करता है तो मौसम खराब हो जाता है।</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />यह कहानी सालों पहले की है। लंगजा गांव को इस पहाड़ की धारा से पानी मिलता है इसलिए हर साल गर्मियों में किसी को धारा की जांच करने और किसी भी प्रकार की दिक्कत को दूर करने के लिए भेजा जाता था। एक दिन लांडुप को धारा की जांच के लिए भेजा गया था। लांडुप एक बहुत ही आलसी आदमी था और वह सारंगी बजाने में ही ज्यादा व्यस्त रहता था और इसी तरह वह सारंगी बजाते जाते पहाड़ के आधार तक चला गया। वहां पहुंचकर उसने वहां से आने वाले पानी की धारा की जांच पड़ताल के बाद वहीं बैठकर सारंगी बजाने में व्यस्त हो गया और सारंगी की धुन में ही खो गया।</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />सारंगी बजाने के बाद जैसे ही उसने अपनी आंखें खोली तो उसने अपने सामने एक खूबसूरत लड़की को देखा। उस लड़की ने भी उसे देखा और धीरे से कहा, ‘लांडुप आप बहत अच्छा संगीत बजाते हैं और मुझे बहुत अच्छा लगेगा यदि आप अपना संगीत फिर से मेरे लिए बजाएंगे।’’</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />लांडुप ने मना नहीं कर सकता और उसने फिर से सारंगी बजाना शुरू कर दिया। संगीत खत्म होने के बाद उस लड़की ने लांडुप को बताया कि ‘‘वह चाउ चाउ नील मिल्दा परी है और मैं चाहती हूं कि तुम अक्सर यहां आओ और मेरे लिए ये संगीत बजाओ।’’</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />उस दिन के बादसे वह स्थायी रूप से पानी की धारा की जांच के लिए अपने गांव से यहां तक आने लग गया और इसी तरह दोनों मंे प्रेम हो गया और पूरा ग्रीष्म ऋतु ऐसे ही बीत गया। और इसी दौरान उस परी ने उसका जिक्र किसी से नहीं करने के लिए कहा और गलती से भी उसने किसी से इसका जिक्र किया तो वह सदा सदा के लिए उससे दूर हो जाएगी।</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />गरमी का मौसम जाते ही सर्दियों का मौसम आया। एक दिन लांडुप की पत्नी ने लांडुप को कुछ काम के लिए बोला तो लांडुप ने कहा कि वह अभी परी के साथ है और अभी कोई काम नहीं करेगा। इस बात पर लांडुप की पत्नी ने उसे फालतू के सपने देखने से मना किया। तो इसी बात पर लांडुप घर छोड़कर निकल गया। सुबह लांडुप जब जागा तो उसने देखा कि उसके शरीर पर बहुत से फोड़े फुन्सी हो रखे हैं। तब उसे याद आया कि परी ने उसे अपना जिक्र किसी से नहीं करने के लिए कहा था लेकिन रात में सपने में उसने उसका जिक्र अपनी पत्नी से कर दिया।<br />अपने शरीर की ये हालत देखकर लांडुप बहुत चिंतित और परेशान हुआ। अब वह जल्द से जल्द परी से मिल लेना चाहता था लेकिन सर्दियों में पहाड़ तक जाना संभव नहीं था। सर्दियां बीती और गरमी का मौसम आया तो लांडुप अपनी सारंगी लेकर पहाड़ तक पहुंचा और वहां उसने अपनी सारंगी बजाना शुरू किया पर परी नहीं आई। उसने परी को खूब पुकारा, रोया और चिल्लाया भी लेकिन परी नहीं आई। पूरा दिन उसने अपना रोना-चिल्लाना जारी रखा लेकिन परी को नहीं आना था तो नहीं आई। शाम को लांडुप निराश होकर घर लौट आया और उस दिन के बाद से जब भी वह पहाड़ की तरफ जाने की कोशिश करता तो मौसम खराब हो जाता और उसे हार कर वापस आना पड़ता।</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />कहते हैं कि जब कोई आदमी चाउ चाउ कांग निलदा पर चढ़ने की कोशिश करता है तो मौसम खराब हो जाता है और यह कहा जाता है कि परी अभी भी अपने टूटे हुए दिल के साथ वहीं रहती है जो किसी भी पुरुष को अपने पास नहीं आने देती है।</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />साभार : अंग्रेजी लेख इंटरनेट से प्राप्त।<br />अंग्रेजी से हिंदी अनुवाद : अभ्यानन्द सिन्हा।</span><p></p></div></div><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-rzycCFZLbcs/YNGpjtWzTcI/AAAAAAAAV-U/rV1YLhQ0drk25xIDdpQ_IKt610CnjnMiQCLcBGAsYHQ/s960/1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="528" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-rzycCFZLbcs/YNGpjtWzTcI/AAAAAAAAV-U/rV1YLhQ0drk25xIDdpQ_IKt610CnjnMiQCLcBGAsYHQ/w352-h640/1.jpg" width="352" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="font-family: arial;"><span style="color: #2b00fe;">चाउ चाउ कांग निलदा पर्वत</span></b></td></tr></tbody></table><br /><span style="font-family: arial;"><br /></span></div>Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-62723387396104756492021-06-28T15:56:00.007+05:302021-06-28T15:56:44.048+05:30अथ श्री कचौड़ी-जलेबी कथा (Kachaudi Jalebi Katha)<div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><b><span style="color: red; font-size: large;">अथ श्री कचौड़ी-जलेबी कथा (Kachaudi Jalebi Katha)</span></b></span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-71CBptiuaRk/YNH6aO7x3xI/AAAAAAAAV_A/1s4ufrxib5E3R9fepCIP3x638s6nfi1hACLcBGAsYHQ/s670/5.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="423" data-original-width="670" src="https://1.bp.blogspot.com/-71CBptiuaRk/YNH6aO7x3xI/AAAAAAAAV_A/1s4ufrxib5E3R9fepCIP3x638s6nfi1hACLcBGAsYHQ/s320/5.jpg" width="320" /></a></div>बात पिछले साल की है। जेठ के तपते झुलसते महीने में एक दिन शाम के समय हम घर से निकलकर खेतों की तरफ जाकर एक छोटे से पुलिया पर बैठे हुए थे। गोधूलि बेला के इस समय में खेत में चरने गई गाय-भैंसे हरी और सूखी घास चरकर वापस अपने घर को आ रहे थे और उनके पीछे उनका मालिक भी कंधे पर लाठी और गमछा लिए हुए हो-हो, है-है, हे-हे करते हुए आ चले आ रहे थे और मैं ध्यानमग्न होकर उन दृश्यों को निहारे जा रहा था। उधर सूर्य देव भी दिन पर अपनी चमक बिखेरने के बाद अपनी बची हुई लालिमा को लेकर वापस अपने घर को जा रहे थे और उनकी इस लालिमा से चारों दिशाएं केसरिया रंग में रंग चुकी थी और हम इसी केसरिया रंगों में डूबे हुए कई साल पीछे के दृश्यों में तैर रहे थे।<span><a name='more'></a></span></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">हम इन दृश्यों में खोए हुए ही थे कि सहसा कुछ आवाज सुनाई पड़ी जिसके शब्द थे वो रहे बड़का पापा, और इस आवाज को सुनने के बाद हमने पीछे देखा तो देखा कि बेटा अपनी बहनों के साथ हमारी तरफ आ रहा था और पास आते ही उन बच्चों में से एक के शब्द थे कि बड़का पापा सातो की दुकान पर जलेबी बन रहा है और दादी बोली है जलेबी लाने के लिए। बच्चों की ये बातें सुनकर मेरे मन में भी गोल और टेढ़ी रसभरी जलेबियों घूमने लगी और घूमे भी क्यों नहीं क्योंकि वो होती है इतनी अच्छी, तभी तो किसी गीत के ये बोल किसी ने बनाए थे</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b>काले कौअन के गजबे बहार हो गईल।</b></div><div style="text-align: center;"><b>कि जलेबी रसगुल्ला में मार हो गईल।।</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">बच्चों की बातें सुनने के बाद हम वहीं से बच्चों के साथ जलेबी मिलने की आशा लिए हम जलेबी लाने के लिए चल पड़े पर वहां जाकर देखा कि आशा मैडम को निराशा मैडम ने मार-पीट कर भगा दिया है मतलब कि जलेबी खत्म हो चुकी है और अब जलेबी कल ही बनाया जाएगा। हमने सातो बाबू को कहा कि भैया तनि हमरो लगी थोड़े सा झिलेबिया बना देहो, ते उनखर जवाब मिललै कि ये भैवा अगर मैदा घोरल रहतो हल त बना देतियो हल पर अब मैदा ही खत्म हो गेलौ तक कैसे बनइयो। इतना कहने के साथ उनके आगे के शब्द थे कि ये भैवा अब कल बनैवो त सबसे पहले तोर घरे पहुंचा देवौ हल। अब उनके इस बात पर कुछ कहा या किया भी तो नहीं जा सकता था और हम बच्चों के साथ उदास मन से घर आ गए। और कल के जलेबी के स्वाद की कल्पना करने लगे।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">फिर पता नहीं मन में क्या आया जो हमने मां से कहा कि मम्मी कल सुबह हमें सबसे पहले बस से बिहार शरीफ जाना है तो इस पर श्रीमती ने कहा कि कौन सा काम तो उनको कह दिया कि कुछ प्रखंड यानी ब्लाॅक का काम है और उसके बाद खाना खाकर सो गए और सोने से पहले न जाने कितनी बार जलेबी देवी को याद किया होगा ये पता नहीं और उस गिनती को कुछ इस तरह समझ लीजिए, जैसे आजकल लोग लाॅकडाउन लाॅकडाउन बोलने की गिनती नहीं कर पाते वैसे ही हम उस दिन जलेबी जलेबी बोलने की गिनती नहीं कर रहे थे।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">खैर जैसे तैसे सुबह हुई और हम बिहार शरीफ जाने के लिए तैयार हो गए। सुबह 4.30 वाली बस पर बैठे और बस जी भी अपने समय पर बिहार शरीफ के लिए चल पड़े और हम जलेबी देवी के स्वाद का स्मरण करते हुए खिड़की से बाहर झांक रहे थे। अंधेरा जी जा चुके थे और प्रकाश जी आने के लिए आतुर हो रहे थे और ईधर बस जी भी गांव की सड़कों पर हिलते-डुलते चले जा रहे थे। ईधर बस ही चले जा रहे थे और उधर सूरज बाबा भी चारों दिशाअेां को केसरिया रंग में डूबा रहे थे मानो किसी के इंतजार में वो हर तरह रंग बिखरा रहे हों। कभी कभी वो ताड़ के पेड़ों पर से तो कभी शीशम और पीपल के पेड़ों से झांकते हुए बस बढ़ते ही चले जा रहे थे और हमारा ध्यान इन दृश्यों के साथ साथ जलेबी पर टिका हुआ था। समय बीतता रहा और बस चलती रही और करीब 1.30 घंटे के सफर के बाद 6.00 पर हम बिहार शरीफ पहुंच गए। बस यहां पहुंचने के बाद 45 मिनट रुकती है और यहां से वापस मेरे गांव के लिए यही बस 6.45 पर चलती है और ये े45 मिनट जलेबी और कचौरी खाने और घर लेकर जाने के लिए काफी था तो हम जिस सीट पर बैठकर आए थे उसी सीट पर अपना तौलिया रखा और कंडक्टर को बोल दिया कि ये मेरी सीट है और उसके उपरांत हम चले पड़े बाजार की तरफ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">बस स्टैंड से बाजार का रास्ता 5 से 7 मिनट का है और हम भी इतने समय में बाजार में दाखिल हो चुके थे। हर छोटे-बड़े खाने की दुकानों पर, ठेले पर, होटलों में जलेबी और कचौरियों की दुकानें सज चुकी थी और इन सजी धजी दुकानों को देखकर मेरे मुंह में पानी आने लगा था और पेट में सोए हुए चूहे भी जाग चुके थे कि लगता है कुछ स्वादिष्ट, पौष्टिक और सुपाच्य खाने के लिए मिलेगा। दो-चार मिनट इन जलेबी और कचौरियों को निहारने और कुछ दुकानों का मुआयना करने के पश्चात् हम एक दुकान में हौले हौले कदमों से प्रविष्ट हो गए।</div><div style="text-align: justify;">दुकान में मेरे प्रविष्ट होते ही दुकानदार के सैनिक मेरे पास आ गए और बैठने के लिए ईशारा करने गले कि तो ओधिर बैठ जा और बैठते ही उनका सवाल था कि केतना के। उनके केतना का जवाब हमने यही दिया कि 50 रुपैया के। अब मेरे 50 रुपैया बोलते ही उन्होंने ऐसे देखा जैसे कि हमने उनसे उनकी दुकान ही मांग लिया और मेरे बोलने से वे ही बोल पड़े कि अकेले हैं कि 3-4 लोग। हमने कहा कि भाई अकेले हैं। तो उन्होंने कहा कि एक आदमी में 50 रुपैया के लेके कि करथीन। तो हमारा जवाब निकला कि त केतना के लियो। फिर महोदय ने कहा कि 20 रुपया के काफी हको। और फिर उन्होंने एक प्लेट में कचौड़ी, जलेबी और आलू की तरकारी लाकर हमारे सामने लाकर रख दिया और इसके साथ ही एक बड़े से गिलास में भर गिलास पानी। हमने भी करीब 15 मिनट में इन चीजों को उदरस्थ किया और फिर कहा कि 20 का तो हम खाइये लेलियो, और अब तो ऐसन करा कि 130 रुपया के बढि़या से पैक करके दे दा, और पैक ऐसन करिया कि घर तक पहुंच जाए काहे कि हमरा फलना गाम तक जायके हको।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मेरी बात पर ये जवाब मिला कि साहेब बस पांच मिनट में हम पैक करके दे देहिया और ठीक 5-7 मिनट में उन्होंने कचौरी-जलेबी और सब्जी को अच्छे पैक करके दे दिया और कहा कि तों अपन गांव तक यहां से लेके चल जा और फिर लेके यहां चल अैहा और फिर दुबाारा लेके चल जैहा हल तैयो ई नै गिरतो। फिर हमने भी उनके हाथ से अपनी अमानत को लिया और उनकी अमानत के 150 रुपये उनको दिया और बस स्टैंड की तरफ चल पड़े। हम बस स्टैंड पहुंचकर बस पर बैठे और कुछ मिनट बाद 6.45 पर बस गांव की तरफ जाने के लिए चल पड़ी और 7.45 पर गांव तक पहुंच गई और हम कचौरी-जलेबी-सब्जी के साथ घर पहुंच गए।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">अब पहुंच तो गए घर तक लेकिन घर पहुंचते खरी-खोटी भी सुनने को मिला, आशीर्वाद भी सुनने को मिला और बच्चों के मुंह से ये सुनने को मिल रहा था कि पहले हमरा, पहले हमरा, हमारा ऐगो औ, कोई कचौरी मांग रहा था, कोई जलेबी तो कोई सब्जी और कुल मिलाकर कहा जाए तो सब खाने में व्यस्त थे और उन लोगों के साथ हम भी खाने में ही व्यस्त थे। अब आपही सोचिए जब हम खाने में व्यस्त है तो ये कथा अब आगे कैसे लिख सकते हैं, अभी खा लेते हैं तो पहली बार लौंगलत्ता खाने और फिर उसका नशा हो जाने की कथा लिखंेगे।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">हम खाने का फोटो नहीं खींचते इसलिए यहां पर प्रयुक्त फोटो इंटरनेट से लिया गया है वो भी इसलएि कि इसे देखकर आप लोगों को भी खाने का मन हो जाए।</div></span></div>Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-55531438837864050742021-06-27T08:05:00.001+05:302021-06-27T08:05:09.401+05:30एक मुलाकात : तीन नजर (One Meeting: Three Eye)<div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: arial; font-size: large;"><b>एक मुलाकात : तीन नजर (One Meeting: Three Eye)</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: arial; font-size: medium;"><b>पहली नजर : अभ्यानन्द सिन्हा</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-7Yfk6HtOxHI/YNR-WNiVN6I/AAAAAAAAWAY/7vsTmDz27qo4FCgxTJYaxFOs64onAtvjACLcBGAsYHQ/s720/01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" src="https://1.bp.blogspot.com/-7Yfk6HtOxHI/YNR-WNiVN6I/AAAAAAAAWAY/7vsTmDz27qo4FCgxTJYaxFOs64onAtvjACLcBGAsYHQ/s320/01.jpg" width="320" /></a></div>एक मधुर मिलन की सुनहरी यादें </div><div style="text-align: justify;">14 फरवरी 2020, दोपहर 2.30 बजे</div></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">स्थान बिहार शरीफ का रामचन्द्रपुर बस स्टैंड पर : पटना, बख्तियारपुर, बाढ़, मोकामा, नवादा, गया, राजगीर, हिलसा, रांची, धनबाद, बोकारो, हजारीबाग, रामगढ़, गढ़वा, टाटा, चाईबासा, कलकत्ता, पूर्णिया, सहरसा, भागलपुर, मुंगेर, जमुई, पकरीबरावां, जहानाबाद, आदि जगहों की कर्णभेदी आवाजों से पूरा वातावरण गुंजायमान था और एक मुसाफिर पटना की बस पर बैठने को आतुर था, और दो-तीन बस छोड़ने के बाद उसे अपनी मनपसंद की सीट मिल गई और वो उस सीट पर अपने कब्जे में लेकर बैठ गया। बस चली और ठुमकते हुए बाईपास पर पहुंचने के बाद दाएं तरफ मुड़ते हुए राष्ट्रीय राजमार्ग 20 पर पहाड़ के किनारे किनारे तांडव करते हुए आगे बढ़ने लगी। बस चली जा रही थी और मुसाफिर अपनी धुन में बाहर के हरे भरे दृश्यों का आनंद लेते हुए न जाने कौन सी दुनिया में मगन था तभी फोन में कंपन होती है और एक मैसेज दिखता है :<span><a name='more'></a></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—गुरुजी प्रणाम! आप कहां हैं?</div><div style="text-align: justify;">—शुभाशीष! मैं अभी बिहार शरीफ में हूं।</div><div style="text-align: justify;">—पटना कब तक आइएगा?</div><div style="text-align: justify;">—6 बजे तक।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">बस बात खतम और सब कुछ पहले की तरह सामान्य हो गया और दो घंटे के सफर के बाद बस जी भी पटना पहुंच गए और फिर मुसाफिर ने अपना मोबाइल निकाला और एक नम्बर पर डायल किया। घंटी बजी और उधर से फोन पर जानी पहचानी आवाज आई।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—हेलो!</div><div style="text-align: justify;">—प्रणाम भैया!</div><div style="text-align: justify;">—खुश रहिए! कहां पहुंचे?</div><div style="text-align: justify;">—हनुमान नगर पहुंच गया हूं।</div><div style="text-align: justify;">—अच्छा बाईपास पर न?</div><div style="text-align: justify;">—हां बाईपास पर ही, और कुछ देर में मीठापुर पहुंच जाऊंगा, और तत्पश्चात् जंक्शन।</div><div style="text-align: justify;">—अच्छा ठीक है, पर अभी हम अपने आॅफिस दानापुर में हैं। आप ऐसा कीजिए कि गाड़ी और सीट का विवरण मुझे भेज दीजिए।</div><div style="text-align: justify;">—अच्छा ठीक है, अभी भेजता हूं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">बातचीत पूरा होने के बाद मुसाफिर ने टिकट डिटेल उस नम्बर पर प्रेषित कर दिया और साथ ही जिनसे पहले दो घंटे पहले बात हुई थी उनको भी वही विवरण प्रेषित कर दिया और उधर से खुश होने वाले ईमोजी आया और फिर एक गहरी खामोशी छा गई और बस जी भी अब अपने तांडव के रूप को बदलकर ठुमकने लगे थेे मतलब कि उनका विश्राम स्थल आने वाला था और जल्दी ही वो अपने विश्राम स्थल पर जाकर खड़े हो गए।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मुसाफिर भी अपनी सीट से उठा और बिजली से चलने वाले त्रिचक्रीय वाहन से जंक्शन पहुंच गया और प्रतीक्षालय में जाकर आराम से खाना खाया और फिर स्टेशन के बाहर जाकर मुआयना करने लगा। तभी घोषणा हुई कि गाड़ी संख्या 12435 आज प्लेटफाॅर्म संख्या 6 पर आएगी। उद्घोषणा सुनकर मुसाफिर सीधा प्लेटफाॅर्म संख्या 6 पर पहुंच गया और एक खाली जगह पर बैठ गया और सवारी गाडि़यों को आते जाते देख देख कर आह्लादित होने लगा और साथ ही इंतजार करने लगा कि हमारी रेलगाड़ी कब आएगी?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">गाड़ी के पटना पहुंचने का समय शाम 6.45 और वहां से खुलने का समय 6.55 था पर गाड़ी अपने समय से करीब 30 मिनट देर हो चुकी थी। मुसाफिर भी अपने धुन में धुनी रमाकर बैठा था तभी मोबाइल में कंपन होने लगा और मोबाइल पर गुरुजी गुरुजी कहने वाले व्यक्ति का नम्बर दर्शा रहा था पर आज से पहले उनसे कभी कभी फोन पर बात नहीं हुई थी। मुसाफिर ने फोन का हरा बटन दबाया और मुसाफिर के कुछ बोलने से पहले ही आवाज आई :</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—गुरुजी, कहां पर हैं आप।</div><div style="text-align: justify;">—प्लेटफाॅर्म संख्या 6 पर, पश्चिमी सीढ़ी से नीचे उतरते ही बैठा हूं।</div><div style="text-align: justify;">—ठीक है, मैं अभी पहुंच रहा हूं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इतना बात होने के बाद मुसाफिर का आवारा मन सोचने लगा कि कैसा संयोग कि गाड़ी लेट है और गाड़ी लेट होने से एक कुछ पल की छोटी सी मिलने वाली है। यही बात मन में सोचते हुए मुसाफिर ईधर उधर देखने लगा तभी देखा कि सीढि़यों पर एक हेलमेट लिए हुए इंसान तेजी से उतर रहा है। न कभी बात हुई थी और न कभी मिलना हुआ था फिर भी दूर से ही दोनों ने एक दूसरे को ऐसे पहचान लिया जैसे न जाने कितनी बार मिले हों। पास आकर उन्होंने अभिवादन स्वरूप मुसाफिर का चरण-स्पर्श किया तो मुसाफिर का मन भावविभोर हो गया और उसके बाद शुरू हुआ अपने अपने किस्से कहानियों का दौर। कुछ बातें होती और फिर नजरें प्लेटफाॅर्म की तरफ चली जाती कि गाड़ी आ तो नहीं गई।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इन बातों के दौरान ही पांडे जी ने नींद वाले बाबा बड़े भाई बीरेंद्र जी को फोन किया तो उन्होंने कहा कि अभी तो हम आॅफिस में ही हैं और दानापुर में ही मिलने की कोशिश करेेंगे। दानापुर की बात सुनकर पांडे जी ने बीरेंद्र भैया को बताया कि गाड़ी वहां नहीं रुकेगी और ऐसा सुनकर उनकी तरफ से जवाब आया कि हम अभी आते हैं और बातचीत खत्म हुई। उसके बाद पता चला कि ये गाड़ी दानापुर में भी दाना चुगने के लिए रुक जाती है लेकिन अब तो दोनों तरफ से संवादों का आदान-प्रदान का दौर खत्म हो चुका था।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">बातचीत का दौर खत्म होने के बाद फिर से यहां उपस्थित दोनों लोगों में बातचीत का सिलसिला शुरू हुआ और घूमने के साथ साथ घर परिवार की बातें होने लगी। ईधर बातों का दौर जारी था और उधर समय बीतने के दौर भी जारी था। तभी अचानक पांडे जी के फोन की घंटी बजी और घंटी बजाने वाले थे बीरेंद्र भैया, मतलब कि वो भी दानापुर से अपना दाना छोड़कर पटना आ चुके थे। फोन पर बात खत्म भी नहीं हुई थी कि पटना बाबू पटना के प्लेटफाॅर्म संख्या 6 पर दौड़ते हुए आते दिख गए।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">पास आते ही अभिवादन का दौर शुरू हुआ और उसके बाद हाल समाचार का सिलसिला आरंभ हो गया तभी घोषणा हुई कि गाड़ी संख्या 12435 प्लेटफाॅर्म संख्या 4 पर आने वाली है और ये सुनते ही अरे दौड़ो, भागो का दौर शुरू हुआ और दौड़ते भागते जल्दी ही सब लोग प्लेटफाॅर्म संख्या 6 से 4 पर पहुंच गए और वहां पहुंचते ही देखा कि ट्रेन जी भी मंद मंद गति से बढ़ते हुए आ रहे हैं और पास आकर ट्रेन जी के पहिये का घूर्णन रुका और वो स्थिर हो गए।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ट्रेन रुकते ही मुसाफिर पांडे जी के साथ अपने डिब्बे में सवार हुए और उधर पटना बाबू उर्फ नींद वाले बाबा मतलब कि बीरेंद्र भैया हेलमेट की सुरक्षा में नीचे प्लेटफाॅम पर ही खड़े रहे। डिब्बे में सवार होकर मुसाफिर किसी तरह अपनी सीट तक पहुंचे और अपने सीट पर पहले से कब्जा जमाए कब्जाधारी को हटाकर अपना कब्जा जमाया और उधर पांडेय जी अलविदा कहते हुए ट्रेन से नीचे उतरे। उधर पांडे जी गाड़ी से नीचे उतरे और ईधर बीरेंद्र भैया का फोन आया कि जरा दरवाजे पर आइए। मुसाफिर उठा और दूसरे दरवाजे की तरफ भागा। दरवाजे पर पहुंचते ही फोटो खींचने का दौर एक बार और शुरू हुआ। अभी फोटो कार्यक्रम शुरू ही हुआ कि ईधर ट्रेन जी की भोंपू बज गई और वो ठुमकते हुए मंद मंद आगे बढ़ने लगे। उधर ट्रेन जी आगे बढ़ते रहे ईधर फोटो कार्यक्रम चलता रहा फिर अरे खुल गई रे, खुल गई रे, भागो, दौड़ो करके मुसाफिर ट्रेन में सवार हो गया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">अब ई फोटुआ देखके ई मत कहिएगा कि अभ्यानन्द जी आपके चेहरे पर ये हवाइयां क्यों उड़ रही है, तो बात ऐसन है कि रेलगडि़या के खुल गेला पर फोटुआ खींचवो हल त ऐसने फोटुआ ने अैते कि बढि़या फोटू अैतै।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Z7OPGWc32GQ/YNR_h42XvjI/AAAAAAAAWBY/6Df2DhtxLxIOQW1p6YPP54WCqRdRhTDdgCLcBGAsYHQ/s720/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-Z7OPGWc32GQ/YNR_h42XvjI/AAAAAAAAWBY/6Df2DhtxLxIOQW1p6YPP54WCqRdRhTDdgCLcBGAsYHQ/w640-h480/01.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">बाएं से : धर्मवीर पांडेय, मैं (अभ्यानन्द सिन्हा), बीरेंद्र कुमार</td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>दूसरी नजर : बीरेंद्र कुमार</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-kLOCiDzh3aw/YNR-_0ux3II/AAAAAAAAWBI/AWY1Hjrzo6wJ9atFYudXpfUwXEBnUg8qACLcBGAsYHQ/s1385/06.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="1385" src="https://1.bp.blogspot.com/-kLOCiDzh3aw/YNR-_0ux3II/AAAAAAAAWBI/AWY1Hjrzo6wJ9atFYudXpfUwXEBnUg8qACLcBGAsYHQ/s320/06.jpg" width="320" /></a></div>मिलन दिल से</div><div style="text-align: justify;">आफिस की घड़ी शाम के पाँच बजा रहें थे और मैं आफिस में बज रहा था।</div><div style="text-align: justify;">घन्न... घन्न... घन्न... मोबाइल साइलेंट मोड में मेज पर डाँस करने लगा। देखा कि महादेव का काॅल आ रहा है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मै : कहाँ पहूचे?</div><div style="text-align: justify;">महादेव : प्रणाम भैया जी, हनुमान नगर पार कर गये हैं।</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">मैं : गरीबरथ है ना...! अभी आॅफिस में हुँ, बोगी नंबर भेज दीजिए। कोशिश करता हूँ..</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">महादेव : हाँ.. गरीबरथ ही है। मैं भेजता हुँ।</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">मैं : ओके..</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">....यह एक साधारण बातचीत का अंश लग सकता है पर है नहीं। हजारों किलोमीटर से चलकर जब कोई आपका अपना पहुँचने की सूचना देता है तो सुनने वाले का मन मिलने को बेचैन ना हो... यह हो ही नहीं सकता।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">...आफिस का काम अपनी दुर्तगति से समय को भगाये जा रहा है। कब साढे छह बज गये पता ही नही चला... और मै अभी आफिस मे ही हुँ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">6.45 बज चुके हैं ..फोन फिर से भनभनाया.. मुझे लगा शायद गुस्से में हो..। देखा कि सोनपुर वाले छोटे भाई <a href="https://www.facebook.com/travellerpandeyjee?__cft__[0]=AZVDl3Dk7RD-R7_ZPOkA_WXqkl9VwIfKmWtbQDqjigVmPD6ZqB3HE9kG6i0X1x_27J7zsAemnwFPoz4yD4fI31Fid_IXFSyXB-vQyFBZ7rvshfr6I3Hvxrr0lb7zrwGRJFzV7SAM5CGRCOFCrGhQDGDC&__tn__=-]K-R">Pandey Jee</a> (<a href="https://www.facebook.com/travellerpandeyjee"><b>धर्मवीर पांडेय</b></a>धर्मवीर पांडेय ) का फोन आ रहा है...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मैं : हाँ, भाई, क्या हाल?</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">पाण्डेजी : भइया, परनाम करते हैं। आप कहाँ हैं? मै गुरुजी <a href="https://www.facebook.com/abhyanand.sinha1?__cft__[0]=AZVDl3Dk7RD-R7_ZPOkA_WXqkl9VwIfKmWtbQDqjigVmPD6ZqB3HE9kG6i0X1x_27J7zsAemnwFPoz4yD4fI31Fid_IXFSyXB-vQyFBZ7rvshfr6I3Hvxrr0lb7zrwGRJFzV7SAM5CGRCOFCrGhQDGDC&__tn__=-]K-R">Abhyanand Sinha</a> के साथ हूँ।</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">मैं : अभी... दानापुर हुँ... आफिस में... उनका फोन आया था, ये ट्रैन दानापुर रुकती हे क्या?</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">पाण्डेजी : भइया, आपको तो समय लगेगा । ट्रेन, अभी बख्तियारपुर आ रही है और ये शायद दानापुर नहीं रुकती है। देखिये हो सके तो..</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मैं : अरे कोई नहीं... कोशिश करता हूँ पर सिर्फ ये शाम की ट्रैफिक का चक्कर हैं। ओके...।</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मेरे आफिस से पटना जंक्शन करीब 15 किमी दूर है और शाम को आफिस छुटने के बाद का जबर ट्रैफिक.. लगभग 35 मिनट... करीब करीब का चक्कर हैं ट्रेन और मेरे स्टेशन पहुँचने और भाईयो के बीच।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">आफिस से निकलते हुये 7.05 बज गये। दस मिनट तो हाइवे तक आने में लग गये अब बारी थी रेस 3 की... 7.15 और 7.30बजे पटना जंक्शन की पार्किंग मे बाइक खडी़ करते हुए, पाण्डेजी को फोन मिलाया....</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">—हैं... कि निकल लिये...</div><div style="text-align: justify;">पाण्डेजी : भइया, पश्चिम की तरफ वाली ब्रिज के पास हैं। ट्रेन 6 नंबर पर लगने वाली है...</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">आगे कुछ सुना ही नहीं ... सीढियों पर भागते हुये चढा और दोड़ते हुए 6 नंबर प्लेटफार्म पर दौड़ लगा दी, देखा तो सामने दोनों भाई खड़े है...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ट्रेन से पहले पहूँच गया और मिलने की जिद्द को पूरा कर लिया। छोटे भाईयों ने आगे बढकर भाववश चरण स्पर्श कर मेरा मान बढाया और मैने स्नेहवश उन्हें अपने गले से लगा लिया..</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">एनांउसमेंट् - जयनगर से चलकर आनन्द विहार को जाने वाली गरीबरथ चार नंबर प्लेटफार्म पर आ रही है..... आंये! .. अरे भागो.. भाइयों ... <img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/td0/1/16/1f602.png" /><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/td0/1/16/1f602.png" /><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/td0/1/16/1f602.png" /><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/td0/1/16/1f602.png" /></div><div style="text-align: justify;">मेरे लिए यही <a href="https://www.facebook.com/hashtag/%E0%A4%B5%E0%A5%88%E0%A4%B2%E0%A5%87%E0%A4%82%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%A8_%E0%A4%A1%E0%A5%87?__eep__=6&__cft__[0]=AZVDl3Dk7RD-R7_ZPOkA_WXqkl9VwIfKmWtbQDqjigVmPD6ZqB3HE9kG6i0X1x_27J7zsAemnwFPoz4yD4fI31Fid_IXFSyXB-vQyFBZ7rvshfr6I3Hvxrr0lb7zrwGRJFzV7SAM5CGRCOFCrGhQDGDC&__tn__=*NK-R">#वैलेंटाइन_डे</a> है ...</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">तीसरी नजर : </span></b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>धर्मवीर पांडेय</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-yjnzbTsNfx4/YNR_FgWiiUI/AAAAAAAAWBM/KnTB9i1OiUUDRF6vORHNPuinBLxY13j_QCLcBGAsYHQ/s1385/07.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="1385" src="https://1.bp.blogspot.com/-yjnzbTsNfx4/YNR_FgWiiUI/AAAAAAAAWBM/KnTB9i1OiUUDRF6vORHNPuinBLxY13j_QCLcBGAsYHQ/s320/07.jpg" width="320" /></a></div>दिल से मिलन</div><div style="text-align: justify;">पटना जंक्शन</div><div style="text-align: justify;">14 फरवरी 2020</div><div style="text-align: justify;">हर रोज की तरह पढ़ी जानी वाली एक किताब जिसे लोग फेसबुक कहते हैं, अकसर ही काम की वजह से वॉट्सएप्प का उपयोग अधिक होता हैं तो लगे हाथ फेसबुक वाली किताब को भी पढ़ ही लेता हूँ <img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/te9/1/16/1f496.png" /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">09 फरवरी 2020, दिन रविवार और समय हो रहा था 11:05 AM पर रोजाना की तरह फ़ेसबुक चेक कर रहा था तभी एक पोस्ट पर नजर पड़ी, देखा तो नजर अचानक से चमक उठी क्यूँकि पोस्ट मेरे गुरुजी का था, जी हाँ मैं उनको गुरुजी कहकर संबोधित करता हूँ । पता नहीं क्यूँ लेकिन अंतर्मन से आवाज निकली कि मैं उनको गुरुजी कहूँ <img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t7f/1/16/1f60a.png" /><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t80/1/16/1f64f.png" /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">तो हाँ मैं पोस्ट की बात कर रहा था पता चला कि गुरु जी गया (बिहार) आ गये हैं , हालांकि मुझे पहले से ही पता था कि गुरु जी बिहार आने वाले है तभी से मन में इच्छा थी कि इस बार जरूर मिलना होगा लेकिन कैसे ? तो इस संदर्भ में पता चला कि 14 फरवरी 2020 को दिल्ली के लिए पटना जंक्शन से शाम में वापसी होगी । मैनें अपने मोबाइल का कैलेण्डर खोला और रिमाइंडर सेट कर दिया और अपने काम में व्यस्त हो गया ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">दिन शुक्रवार 14 फरवरी 2020 को रोजाना की तरह उठा, तैयार हुआ और अपने ऑफ़िस के लिए निकल गया एवं अपने काम में मशगूल हो गया । दिन में जैसे ही 12:00:01 PM बजा तभी मेरे मोबाइल में एक टोन बजा, देखा तो पता लगा कि किसी व्यक्ति विशेष का फोन नहीं बल्कि रिमाइंडर टोन है जो मैंने कैलेण्डर में रिमाइंडर सेट किया था । एक बार फिर से मन प्रसन्न था कि आज तो मेरे गुरुजी से मिलना होगा और अपने काम को थोड़ा अधिक तेजी से खत्म करना शुरु किया ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इधर समय अपनी रफ्तार से चल रही थी दोपहर के 02 बजे भूख लगी, मैनें अपनी गाड़ी उठाई और घर की ओर निकल पड़ा । खाना खाया और थोडी देर आराम से बैठा एवं सोचा कि गुरु जी को मैसेज करता हूँ ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">फेसबुक मैसेंजर खोला :</div><div style="text-align: justify;">दिन के 02:31 PM</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मैं : गुरु जी प्रणाम <img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t80/1/16/1f64f.png" /></div><div style="text-align: justify;">मैं : आप कहाँ हैं</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">थोड़ी सी देर में ही जवाब आता हैं (गुरु जी) :</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">गुरुजी : शुभाशीष</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">गुरुजी : अभी बिहारशरीफ में हैं</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">मैं : पटना कब तक आयेंगे</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">गुरुजी : 6 बजे तक</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इतनी सी बात के बाद मैंने फिर अपनी गाड़ी उठाई और ऑफ़िस की ओर निकल पड़ा और एक बार फिर से काम को निपटाने में लग गया और घड़ी की समय फिर से अपनी रफ्तार से चलने में मशगूल हो गई, मैं बार बार मोबाइल में समय को देख रहा था और सोच रहा था कि कितनी देर में सोनपुर से पटना जंक्शन पहुँच जाऊँगा और कितना पहले निकलना उचित होगा क्यूंकि इन दिनों हमारे क्षेत्र में ट्रैफिक जाम की समस्या बहुत ही अधिक हो गई है तो एक मित्र से पूछ ही लिया कि कितना समय लग जायेगा सोनपुर से पटना जंक्शन पहुँचने में तो दोस्त ने कहा कि वैसे तो आधा घंटा काफी है लेकिन जंक्शन जाना है तो 45-50 मिनट मान कर चलिये ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इधर काम और बातो ही बातो में घड़ी में 05:00 PM बज गये और इधर फोन में वॉट्सएप्प संदेश मिला देखा तो गुरुजी का मैसेज था जिसमे ट्रेन संख्या और अन्य डिटेल थी और ये भी पता चला कि ट्रेन शाम के 06:45 PM को पटना से रवाना होगी तो मेरे अंदर भी मानो जैसे बिजली दौड़ पड़ी और काम को बंद किया एवं जल्दी ही ठीक 05:35 PM पर ऑफ़िस से सीधा पटना जंक्शन के लिए निकल पड़ा और गाड़ी को लगभग 50-60 KMPH की रफ्तार से दौड़ाने लगा क्यूँकि समय कम था और ट्रैफिक जाम में फँस ना जाऊ इस बात का ड़र भी था लेकिन संयोग कहिये कि बहुत अधिक परेशानी नहीं हुई और मैं कुछ ही देर में रेलवे स्टेशन के बाहर पहुँच गया ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">जल्दी से गाड़ी को पार्किंग में लगाया और पार्किंग टिकट को लेकर प्लेटफॉर्म की तरफ बढ़ा तो याद आया कि मैनें प्लेटफॉर्म टिकट तो लिया ही नहीं और ये सोच कर वही रुका और मोबाइल निकाल कर UTS App खोला और प्लेटफॉर्म टिकट बुक करने की कोशिश की लेकिन किसी कारण वश पैसे तो डेबिट हो गये लेकिन टिकट जेनरेट नहीं हो पाया, मन थोड़ा झल्लाया लेकिन कहा कि छोड़ जाने दे काउंटर से टिकट ले लेता हूँ और मैं टिकट काउंटर की ओर भागा और इसी क्रम में गुरुजी को फोन भी लगाया लेकिन मेरी कॉल पर उधर से कोई उत्तर नहीं मिला लेकिन तुरंत ही उधर से पुनः कॉल आया, फोन उठाते ही मैने पूछा कि गुरुजी कहाँ हो तो बोले कि प्लेटफॉर्म नं 06 पर पश्चिम की ओर सीढियों के पास ही हूँ मैनें भी कहा कि आता हूँ ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इधर टिकट लिया और सीधा प्लेटफॉर्म की ओर भागा और 06 नं की सीढियों से उतरने के क्रम में ही मुझे मेरे गुरुजी दिखाई पड़ गये, उन्होंने भी मुझे एक ही नजर में पहचान लिया । मैं भी जल्दी से नीचे उतरकर उनके चरण स्पर्श किये, शुभाशीष मिला और फिर बातों का सिलसिला शुरु हो गया । गुरुजी को विश्वास नहीं था कि मैं आऊँगा लेकिन मैने तो ठान रखी थी ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कुछ घर की बातें हुई तो कुछ काम की तो कुछ घुमक्कड़ी की । बातों के क्रम में पूछा कि बीरेंद्र भैया को पता है ना कि आप आज दिल्ली जा रहे हैं वो मिलने आयेंगे ना, तो गुरुजी बोले कि हाँ उनको फोन किया था वो अपने ऑफ़िस के काम में व्यस्त हैं लेकिन आयेंगे ऐसा बोला हैं । लगे हाथ मैनें भी बीरेंद्र भैया को फोन लगा दिया ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मैं : भैया प्रणाम</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">बीरेंद्र भैया : खुश रहिये</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">मैं : कहाँ है आप</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">बीरेंद्र भैया : ऑफ़िस में</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">मैं : मैं तो पटना जंक्शन पर हूँ गुरुजी के साथ</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">बीरेंद्र भैया : मैं भी आने की कोशिश करता हूँ</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">मैं : मैनें कहा आ जाईये</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">बीरेंद्र भैया : ट्रेन दानापुर स्टेशन पर रुकती हैं क्या ?</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">मैं : जानकारी के आभाव में बोल दिया कि नहीं रुकती हैं</div></span><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">और फोन की वार्तालाप का विराम हो गया, तभी गुरुजी बोले कि गाड़ी तो दानापुर स्टेशन पर रुकती हैं तो मैंने कहा कि रुकती है तो ठीक है लेकिन बीरेंद्र भैया को बताने की कोई जरुरत नहीं है क्यूंकि इसी बहाने बीरेंद्र भैया से भी मुलाकात हो जायेगी, इस बात पर गुरुजी थोड़ा मुस्काये और हम फिर से इधर उधर की बातों में मशगूल हो गये ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इधर ट्रेन भी अपने निर्धारित समय से लगभग 01 घंटे की देरी से चल रही थी । थोडी ही देर में एक बार फिर से मेरा फोन बजा, फोन पर दुसरी ओर बीरेंद्र भैया बोल रहे थे बोले कि अभी है कि निकल लिये, मैंने कहा कि नहीं जल्दी आ जाईये अभी ट्रेन अपने समय से थोड़ी देरी से चल रही है । बीरेंद्र भैया बोले कि किस प्लेटफॉर्म पर है, मैने कहा कि 06 नं. प्लेटफॉर्म पर है पश्चिम की ओर और इतने में ही फोन पर बात करते हुए सीढियों से नीचे उतरे और पूछे किस तरफ है तो मैने भी दूर से हाथ ऊपर उठाकर हाथ हिलाते हुए कहा कि पश्चिम की तरफ देखिये और फिर आगे बढ़ते हुए मैनें और गुरुजी ने झुक कर चरण स्पर्श किया और स्नेह स्वरुप आशीर्वाद एवं प्यार मिला <img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t7f/1/16/1f60a.png" /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इतने में ही एक उद्घोषणा होती हैं कि यात्रीगण कृप्या ध्यान दें ट्रेन नं. 12435 जयनगर-आनंद विहार गरीब रथ एक्सप्रेस जो जयनगर से चलकर समस्तीपुर - बरौनी - पटना - प्रयागराज - कानपुर जँ0 होते हुए आनंद विहार को जाने वाली प्लेटफॉर्म संख्या 04 पार आ रही है, इतना सुनते ही सभी ने कहा कि भागों चलते हैं 04 नं. प्लेटफॉर्म पर और उक्त प्लेटफॉर्म पर पहुँचते ही ट्रेन भी सामने से आती दिखाई पड़ी ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">हम सभी थोड़ी देर फोटो सेशन में व्यस्त हो गये, 2-4 फोटो लेने के बाद अपनी निर्धारित कोच की तरफ भागे और फिर कुछ पल के सुनहरे और अनमोल साथ के बाद मैने और बीरेंद्र भैया ने गुरुजी को अलविदा कहा ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ट्रेन के जाने के बाद थोड़ी देर तक मैं और बीरेंद्र भैया साथ में रहे, चाय पी और कुछ बातें की । कुछ कीमती समय बिताने के बाद बीरेंद्र से भी अलविदा लिया, प्रणाम किया भैया ने गले लगा कर मेरा सीना गर्व से चौड़ा कर दिया।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मेरे लिए आज का दिन एक यादगार दिन था, आज मैं अपने गुरुजी से मिला था । घुमक्कड़ी समुदाय में मेरे गुरुजी महादेव के नाम से प्रचलित है, जी हाँ मैं Abhyanand Sinha (<a href="https://www.facebook.com/abhyanand.sinha1/"><b>अभ्यानन्द सिन्हा</b></a>) की बात कर रहा हूँ और मेरे प्रिय भैया Birendra Kumar (<a href="https://www.facebook.com/bir08"><b>बीरेंद्र कुमार</b></a>) ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मेरी खुशी की कोई सीमा नहीं थी, मैं बहुत प्रसन्न था । इस अनमोल पल को कैदकर अपने घर की निकल पड़ा ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">धन्यवाद</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-WxxX5K7fnAo/YNR-dXNg6hI/AAAAAAAAWAc/6zRDg1M8ezciMDyuBFynDRa2IlFkt3yYACLcBGAsYHQ/s720/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-WxxX5K7fnAo/YNR-dXNg6hI/AAAAAAAAWAc/6zRDg1M8ezciMDyuBFynDRa2IlFkt3yYACLcBGAsYHQ/w640-h480/01.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">बाएं से : धर्मवीर पांडेय, मैं (अभ्यानन्द सिन्हा), बीरेंद्र कुमार</td></tr></tbody></table><br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-uAyKk-yzUJ4/YNR-dW2v6hI/AAAAAAAAWAg/54ZPhpxKqNQQtGnhLLycWfdYuvi_pH3CgCLcBGAsYHQ/s1152/02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="532" data-original-width="1152" height="296" src="https://1.bp.blogspot.com/-uAyKk-yzUJ4/YNR-dW2v6hI/AAAAAAAAWAg/54ZPhpxKqNQQtGnhLLycWfdYuvi_pH3CgCLcBGAsYHQ/w640-h296/02.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">बाएं से : धर्मवीर पांडेय, मैं (अभ्यानन्द सिन्हा), बीरेंद्र कुमार</td></tr></tbody></table><br /></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-family: arial; margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-2QMV-yJYQlE/YNR-e36GjSI/AAAAAAAAWAw/AQ219iu4uCIXJpNFadhV7m4IZXYO0IEUwCLcBGAsYHQ/s1385/06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="1385" height="296" src="https://1.bp.blogspot.com/-2QMV-yJYQlE/YNR-e36GjSI/AAAAAAAAWAw/AQ219iu4uCIXJpNFadhV7m4IZXYO0IEUwCLcBGAsYHQ/w640-h296/06.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">बाएं से : धर्मवीर पांडेय, मैं (अभ्यानन्द सिन्हा), बीरेंद्र कुमार</td></tr></tbody></table><br style="font-family: arial;" /><br style="font-family: arial;" /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-family: arial; margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-d6BATlONiIU/YNR-fOU2M2I/AAAAAAAAWA0/A2VJDxmj8NE0keI1XDiU2l8aw0j-VzSHgCLcBGAsYHQ/s1385/07.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="1385" height="296" src="https://1.bp.blogspot.com/-d6BATlONiIU/YNR-fOU2M2I/AAAAAAAAWA0/A2VJDxmj8NE0keI1XDiU2l8aw0j-VzSHgCLcBGAsYHQ/w640-h296/07.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">बाएं से : धर्मवीर पांडेय, मैं (अभ्यानन्द सिन्हा), बीरेंद्र कुमार<br /></td></tr></tbody></table><span style="font-family: arial;"><br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Q5oiFXdYv0Q/YNR-d4GIn5I/AAAAAAAAWAk/kGFvA4H-kfoostKGiFofKJpDYs1SHwj8ACLcBGAsYHQ/s2048/03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="2048" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-Q5oiFXdYv0Q/YNR-d4GIn5I/AAAAAAAAWAk/kGFvA4H-kfoostKGiFofKJpDYs1SHwj8ACLcBGAsYHQ/w640-h360/03.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">पटना जंक्शन के बाहर का एक दृश्य और मैं भी</td></tr></tbody></table><br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-z8BtXUvXMps/YNR-ebHsAqI/AAAAAAAAWAo/On_ir1paY58a8ENlFv5GOMr5EzeAPfdXACLcBGAsYHQ/s2048/04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="2048" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-z8BtXUvXMps/YNR-ebHsAqI/AAAAAAAAWAo/On_ir1paY58a8ENlFv5GOMr5EzeAPfdXACLcBGAsYHQ/w640-h360/04.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">पटना जंक्शन के बाहर का एक दृश्य</td></tr></tbody></table><br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-9274ACIQ3jY/YNR-etB-RNI/AAAAAAAAWAs/qxtVX1UhYiIKFZ2SlXSECfv8i_m9uc2xACLcBGAsYHQ/s2048/05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="2048" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-9274ACIQ3jY/YNR-etB-RNI/AAAAAAAAWAs/qxtVX1UhYiIKFZ2SlXSECfv8i_m9uc2xACLcBGAsYHQ/w640-h360/05.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">पटना जंक्शन के बाहर का एक दृश्य</td></tr></tbody></table><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></div>Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-17400960923877768192021-06-26T07:17:00.006+05:302021-07-05T08:42:53.852+05:30उस रात के अंधेरे में.... (In the darkness of that night...)<div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><b><span style="color: red; font-size: large;">उस रात के अंधेरे में.... (In the darkness of that night...)</span></b></span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-EOoSr38FO-U/YOJ4iGNbyeI/AAAAAAAAWY4/Kk2fh1GywukcIssIGw-xaL8Hr2CVwiTHwCLcBGAsYHQ/s1440/IMG_0541.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1440" src="https://1.bp.blogspot.com/-EOoSr38FO-U/YOJ4iGNbyeI/AAAAAAAAWY4/Kk2fh1GywukcIssIGw-xaL8Hr2CVwiTHwCLcBGAsYHQ/s320/IMG_0541.jpg" width="320" /></a></div>ये बात 20 साल पूर्व उस समय की है जब हम नवादा के कन्हाई लाल साहू महाविद्यालय में प्रवेशिका (इंटरमीडिएट) में पढ़ते थे। मार्च के महीने हमारी की परीक्षा चल रही थी। इन परीक्षाओं के बीच में ही हमें रविवार के दिन दानापुर छावनी में सेना भर्ती के लिए कुछ जरूरी प्रकियाओं के लिए दानापुर भी जाना था। शनिवार को दोपहर 1.30 बजे परीक्षा खत्म होने के बाद हम अपने कमरे पर गए और वहां से बैग उठाकर बस स्टेशन आ गए। वैसे तो नवादा से पटना के लिए हर दस मिनट में बसें मिल जाती थी लेकिन उस समय चारा वाले मुख्यमंत्री जी की कोई रैली निकलने वाली थी इसलिए बसों की संख्या कम हो गई थी, फिर भी हमें बस जल्दी ही मिल गई और रात होते होते हम पटना पहुंच गए और समयानुसार कहें तो 8 से ज्यादा बच चुके थे।<span><a name='more'></a></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">पटना में उस समय मीठापुर बस स्टैंड नहीं था। उस समय सभी बसें हार्डिंग पार्क बस स्टैंड जाती थी। बस से उतरने के पश्चात हम हार्डिंग पार्क से जंक्शन तक पैदल ही आए और वहां से टेम्पू से गांधी मैदान पहुंच गए क्योंकि वहीं पर पास में बड़का बाबूजी (बड़े पापा) रहते थे। डेरा पर पहुंचे तो देखा कि दरवाजा बंद है और ताला लगा हुआ है। पड़ोस वाली आंटी से पूछा तो उन्होंने बताया कि वे तो आज सुबह ही गांव चले गए। उनकी इस बात से मुझे अचानक ही 11000 वोल्ट के बिजली के करंट जैसा झटका लगा कि अब 9 बजे रात को मैं कहां जाऊंगा और कहीं चला भी गया तो क्या पता वहां भी ताला लटका हुआ मिले तो फिर कहां जाऊंगा।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">अब हम कहीं न जाकर सीधे जंक्शन पहुंचे और एक अखबार खरीदकर वहीं बिछाया और सो गए। अब ये भी नहीं कह सकते कि सो गया क्योंकि ठंड के कारण नींद नहीं आ रही थी। कभी सोते, कभी बैठते ही ऐसे ही किसी तरह हमने रात गुजार दिया। फिर सुबह विन्देशवरी पाठक जी द्वारा दिए गए सुविधाओं का लाभ लेते हुए स्नान ध्यान के पश्चात चाय पीया और नगर बस सेवा से दानापुर पहुंच गए। वहां की सारी प्रक्रियाओं में दोपहर के 2 से ज्यादा बज गए और फिर वहां से निकलकर सीधा हम हार्डिंग पार्क आ गए।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">अब तक शाम के 4 बज चुके थे। पटना का हार्डिंग पार्क बस स्टैंड जो अनगिनत बसों से भरा हुआ होता था, आज एक भी बसें वहां नहीं थी। और जो एक-दो बसें दिख भी रही थी उसके मालिक ने उसके चक्के खोलकर हटा दिए थे। बहुत दौड़ने भागने के बाद यही मालूम हुआ कि सारी बसें चारा बाबू की रैली के लिए जा चुकी है और अभी दो दिन कोई भी बस नहीं मिलेगी। जिस स्टेशन से हरेक एक मिनट पर बसें निकला करती थी वो अभी वीरान पड़ा हुआ था। जहां से पूरे राज्य के सभी शहरों (तब बिहार और झारखंड) के लिए बसें मिला करती थी वहां से आज किसी भी जगह जाने के लिए एक भी बस उपलब्ध नहीं थी।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">अब क्या क्या जाए कुछ समझ नहीं आ रहा था। अगर हम आज रात तक नवादा नहीं पहुंचे तो मेरी परीक्षा छूट जाएगी। बड़े पापा यहां होते तो हम साइकिल का भी इंतजाम कर लेते और साइकिल से चले जाते पर वो भी संभव नहीं था। ऐसे कभी ईधर कभी उधर करते हुए लगभग 5 बजे चुके थे और हमें कोई रास्ता नहीं दिख रहा था। पटना से नवादा के लिए कोई ट्रेन भी नहीं थी कि ट्रेन से वहां चले जाएं। उसके लिए एक उपाय ये था कि पटना से पहले गया तक ट्रेन से जाएं और फिर वहां से नवादा दूसरे ट्रेन से तो वो भी संभव नहीं था क्योंकि पटना से गया के लिए तो ट्रेन हर समय मिल जाती है पर गया से नवादा के लिए ट्रेन हमें सुबह 7 बजे मिलेगी जो नवादा 9 से 10 बजे के बीच पहुंचती थी और परीक्षा 9 बजे शुरू हो जाती थी।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">अब दूसरा उपाय ये कि पटना से बिहार शरीफ तक ट्रेन से जाया जाए और फिर वहां से किसी तरह नवादा पहुंचा जाए। घड़ी की सूइयां भी 5 बजने का ईशारा कर रही थी और ट्रेन 5.30 बजे थी और अगर किसी तरह हम इस ट्रेन को पकड़ लिए तो ठीक है और अगर नहीं पकड़ पाए तो कोई उड़न तश्तरी, उड़ने वाला कालीन, अलाउद्ीन का जादुई चिराग भी मुझे वहां तक नहीं पहुंचा सकता था। आसपास कोई टेम्पू या रिक्शा वाला भी नहीं था कि हमें जल्दी से जंक्शन पहुंचा दे तो वहीं एक पान की गुमटी वाले ने एक रास्ता बताया जिससे हम जल्दी से जंक्शन पहुंच गए और वहां पहुंचते ही उद्घोषणाओं ने कान में भोंपू बजाया कि आरा से चलकर बख्तियारपुर के रास्ते राजगीर जाने वाली गाड़ी प्लेटफाॅर्म संख्या 4 से खुलने के लिए तैयार है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">अब जब रेल जी खुलने के लिए तैयार खड़े हैं तो हम भी बिना टिकट लिए ही जाकर एक डिब्बे में बैठ गए और कुछ ही मिनटों में ट्रेन खुल गई। अभी तक उस डिब्बे में हम बिल्कुल अकेले थे और आनंद से खिड़की से बाहर देखते हुए जा रहे थे। जंक्शन के बाद ट्रेन राजेन्द्र नगर रुकी वहां तीन विषखोपड़ा टाइप का आदमी उस डिब्बे में सवार हुआ। हमें पता नहीं क्यों उन विषखोपड़ों को देखकर कुछ भय सा प्रतीत हुआ कि कहीं ये मेरे पैसे और सामान छीन न ले लेकिन ट्रेन खुल चुकी थी तो हम वहां से उठकर दूसरी तरफ चले गए और गुलजारबाग स्टेशन पर ट्रेन से उतरकर दूसरे डिब्बे में चले गए। अब दूसरे डिब्बे में चले तो गए लेकिन इस डिब्बे में एक भी लाइट नहीं जल रही थी तो हम दरवाजे पर ही खड़े रहे और पटना सिटी स्टेशन पर फिर दूसरे डिब्बे में चले गए, जहां मुझे चार-पांच अच्छे अंकल जी दिख गए तो हम उन लोगों के पास ही बैठ गए।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ट्रेन चलती रही, रुकती रही, ट्रेन देर होती रही और देर होती रही, स्टेशन आते-जाते रहे और लोग चढ़ते रहे व उतरते रहे। कुला मिलाकर कहें तो हर दिन भरकर चलने वाली ट्रेन में आज 10 प्रतिशत लोग भी नहीं थे। ट्रेन रुकते-चलते, देर होते होते अपने समय से 7.30 बजे से 2 देर यानी कि 9.30 बजे बख्तियारपुर पहुंची। बख्तियारपुर आते ही वो सभी अच्छे अंकल जी लोग ट्रेन से उतर गए और उस कूपे में हम अकेले रह गए। खैर यहां से भी ट्रेन चली और हावड़ा मेन लाइन को छोड़ते हुए राजगीर की तरफ मुड़ गई। यहां से भी ट्रेन को बिहार शरीफ पहुंचने में करीब एक घंटे का समय लगता है और हमने यही सोचा ट्रेन सही से चलती चली गई तो 10.30 बजे बिहार शरीफ पहुंच जाएगी। ईधर अभी एक घंटे का सफर बाकी था तो हमें लगा कि काहे नै थोड़ा आंखों को भी आराम देते हैं क्योंकि रात में भी सो नहीं पाए थे। यही सोचकर हम खिड़की में सिर टिकाकर सोने की कोशिश करने लगे और धीरे धीरे पूरे सीट पर पसर कर सो गए। नींद इतनी गहरी आई कि हम पूरी तरह उसमें डूब गए क्योंकि तैरना तो आता नहीं था।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">हम नींद की गहराई में डूबे हुए थे और ट्रेन का इंजन अंधेरे में अपने इकलौते बड़े आंख से देखते हुए पटरी पर दौड़ती चली जा रही थी और इंजन के पीछे पीछे उसके डिब्बे भी खींचे चले जा रहे थे। खैर हम तो नींद में थे और ट्रेन कहां रुकी, कहां से चली ये पता नहीं था पर जैसे ही नींद की गहराई से बाहर आए और घड़ी देखा तो पता चला कि 11.00 बजे चुके हैं और ट्रेन रुकी हुई है। 11 का समय देखते ही हमने अपना बैग उठाया और जल्दी से ट्रेन से उतर गए। उतरते ही स्टेशन के बोर्ड पर नजर गई तो देखा कि जिस स्टेशन पर ट्रेन रुकी है उसका नाम है वेना। अब ये वेना स्टेशन है तो बिहार शरीफ पहुंचने में अभी आधे घंटे और लगेंगे यानी कि अब तक ट्रेन 3 घंटे देर हो चुकी थी। खैर वेना से ट्रेन खुली और यहां से खुलने के बाद रहुई रोड पर रुकी और उसके बाद फिर सोहसराय हाॅल्ट पर रुकी (पर अब सोहसराय हाॅल्ट का प्रमोशन हो चुका है और ये सोहसराय जंक्शन बन गया है)। सोहसराय से ट्रेन चली और पांच मिनट बाद करीब 11.40 बजे बिहार शरीफ (अब बिहार शरीफ जंक्शन) पहुंच गई।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">एक बार को हम यहां ट्रेन से उतर गए फिर यही सोचा कि 12 बजने वाले हैं और न टेम्पो मिलेगा न कोई आदमी और पूरे बिहार शरीफ को पार करके रामचंद्रपुर बस स्टैंड जाना इतनी रात को अकेले ठीक नहीं है तो ट्रेन से ही चलते हैं और पावापुरी रोड पर उतरकर हाईवे पर कोई न कोई बस मिल जाएगी जिससे हम नवादा पहुंच जाएंगे। यही सोचकर हम फिर से ट्रेन में बैठ गए। कुछ ही देर में ट्रेन यहां से राजगीर की तरफ चल पड़ी और 12 बजे रात को ट्रेन पावापुरी रोड पहुंच गई। यहां तो मन हां कहे या ना कहे पर उतरना तो था ही तो हम भी उतर गए। हाॅल्ट स्टेशन (पर अब हाॅल्ट नहीं स्टेशन है) था तो ट्रेन कब आई, कब रुकी और कब चली गई पता भी नहीं चला। ट्रेन के यहां से जाते ही घुप्प अंधेरा दिखने लगा। दूर दूर तक कोई आदमी नहीं दिख रहा था। हाईवे भी करीब 500 मीटर था तो किसी तरह चांद की रोशनी में हाईवे तक पहुंचे। चांद भी पूरा उगा हुआ था क्योंकि दो दिन बाद ही पूर्णिमा का दिन था।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">खैर कैसे भी करके हाईवे पर पहुंच तो गए पर यहां आकर भी वही ढाक के तीन नहीं पांच पात वाली कहानी हुई। करीब आधा घंटा इंतजार किया पर एक भी बस नहीं दिखी जो कि या तो बिहार शरीफ या नवादा की तरफ आ या जा रही हो। केवल ट्रक ही थे जो आपाधापी एक दूसरे से आगे निकलने की होड़ में गुजर रहे थे, हमने दो-चार ट्रक को हाथ के ईशारे से रुकने के लिए कहा पर एक भी नहीं रुकी। अब स्थिति ऐसी थी कि हम कहीं जा नहीं सकते थे इस वीराने में कहीं रुक भी नहीं सकते थे। ये वो दौर था जब घर से दो चार लोग अकेले नहीं निकलते थे और मैं अकेला आधी रात को वीराने में भटक रहा था।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">अब कोई उपाय सूझता न देख हमने यही फैसला किया कि चलो बिहार शरीफ चलते हैं क्या पता रामचंद्रपुर बस स्टैंड से लंबी दूरी वाली बसें भी मिल जाए तो पूरा किराया देकर नवादा में उतर जाएंगे पर होना वही था जो अब तक होता आ रहा था। पावापुरी रोड से बिहार शरीफ बस स्टैंड तक पांच किमोमीटर का सफर उस आधी रात में गुजरते हुए ट्रकों की रोशनी में हमने डेढ़ घंटे में पूरा किया और करीब 2.00 बजे बस स्टैंड पहुंच गया। यहां पहुंचा तो देखा कि बस स्टैंड में भी सन्नाटा पसरा था। जिस स्टेशन से पूरी रात रांची, कलकत्ता, धनबाद, बोकारो, चाइबासा आदि शहरों के लिए बसें मिलती थी वो स्टेशन वीरान पड़ा है। जब यहां भी कुछ नहीं मिला तो कहीं न जाकर वहीं एक बेंच पर ऐसे ही सो गए, पर मच्छर भाइयों ने मुझे एक मिनट भी सोने नहीं दिया तो ऐसे ही हाथ-पांव मारते हुए छटपटाते हुए वहीं ईधर का उधर और उधर का ईधर करते रहे। करीब 3 बजने वाले तो ठक ठक की आवाज सुनाई दिया देखा तो एक पुलिस अंकल अपना डंडा पटकते हुए मेरी तरफ चले आ रहे थे और देखते ही देखते वो मेरे पास पहुंचकर रौबदार आवाज में बोले कि यहां क्या कर रहा है तो फिर हमने उनको सब कुछ बताया तो सहानुभूति प्रकट करने के बजाय वो मुझ पर पता नहीं क्यों गुस्सा होने लगे कि इतनी रात को वहां से यहां तक आया है, यहां भी अकेले बैठा हुआ है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">खैर गुस्सा शांत होने पर पुलिस अंकल मुझे ये हिदायत देकर वहां से चले गए कि सुबह होने तक यहां से कहीं जाना नहीं पर मेरे बेचैन मन में अभी कोई ज्ञान नहीं घुस रहा था और और उनके जाते ही हमने भी वहां से उठकर सरकारी बस स्टैंड जाने का फैसला किया कि प्राइवेट बसें नहीं चल रही है तो सरकारी बसें तो मिल ही जाएगी और बीच शहर में स्थित भरावपर स्थित सरकारी बस स्टैंड पहुंचे तो यहां भी कुछ नहीं मिला और मिला भी तो एक कुत्ता जो मुझे देखकर भौंकने लगा।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">अब यहां रुकने का मतलब था कि हमें उसका भों-भों सहना पड़ेगा और हम नहीं चाहते थे कि हम उसका भों-भों सुने क्योंकि उसका भों-भों सुनकर कोई भी यहां आ सकता था और फिर मेरे लिए मुसीबत बन सकता था पर जाएं तो कहां जाएं। खैर अब कोई उपाय नहीं था तो चल पड़े गढ़पर रहने वाले चाचा जी के यहां और अंधरा रहते ही वहां पहुंच भी गए। पर इतनी हिम्मत नहीं हो रही थी कि दरवाजे की कुंडी बजाएं, पर यहां आकर हम निश्चिंत थे कि हमें अब कोई खतरा नहीं है और वहीं दरवाजे की सीढि़यां पर बैग रखकर दीवार के सहारे सिर टिकाकर सो गए।</div><div style="text-align: justify;">सुबह नींद तब खुली जब चाची ने घर का दरवाजा खोला और मुझे देखते ही कहने लगी कि यहां क्या कर रहा है, कब आया, किसलिए आया, किसके साथ आया, कहां से आया, क्यों आया, किस चीज से आया। एक साथ उनके इतने सवालों का हम क्या जवाब देते। वो बस सवाल पूछती जा रही थीं और मैं चुपचाप आंखों से आंसू की धारा बहाते हुए खड़ा था, इतने में चाचाजी भी बाहर आए और उनका भी वही सवाल और मेरे जवाब के रूप में केवल मेरे आंसू। दोनों मुझे पकड़कर अंदर ले गए फिर थोड़ा सामान्य होने के बाद हमने सब कुछ बताया और कहा कि मेरी परीक्षा छूट जाएगी। मेरे इस बात पर चाचाजी ने कहा कि तुम नहा-धोकर जल्दी से तैयार हो जाओ तुम्हारे लिए अभी साइकिल का इंतजाम करते हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इतना कहकर वो बाहर निकल गए और मैं नहाने चला गया, तब तक चाचीजी भी रोटी भूंजिया बनाने लगीं। कुछ देर में चाचाजी कहीं से एक साइकिल लेकर आ गए और ईधर मेरे लिए रोटियां भी बन चुकी थी। चाची ने एक टिफिन बाॅक्स में रोटी पैक किया और हम उसे बैग में रख निकलने की तैयारी करने लगे। दरवाजे पर आते ही चाचाजी ने पूछा कि वापस कब आओगे तो हमने कहा कि आज शाम को वापस आ जाऊंगा, क्योंकि परसो होली है तो कल घर चला जाऊंगा और एक विषय की परीक्षा होली के बाद है। इस बात पर चाचाजी ने जवाब दिया कि यहां मत आना और साइकिल से सीधा घर ही पहुंच जाना क्योंकि हम लोग भी आज दोपहर तक घर चले जाएंगे। इसके बाद हम उनके चरणस्पर्श के पश्चात् साइकिल की टुनटुनिया बजाते हुए ठीक 7 बजे नवादा की तरफ चल पड़े और 36 और 2 और 1 यानी 39 किलोमीटर का सफर करीब डेढ़ घंटे में पूरा करके ठीक 8.35 बजे हम नवादा में अपने रूम के पास पहुंच गए।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">वहां पहुंचकर रूम का ताला खोलकर बैग रखा, एडमिट कार्ड और कलम लेकर साइकिल से ही परीक्षा केन्द्र गांधी इंटर काॅलेज पहुंच गए। परीक्षा देने के बाद वहां से फिर अपने कमरे पर जाकर रोटी भूजिया को उदरस्थ किया और घर जाने की तैयारी करने लगा। सब कुछ करते करते लगभग 3 बज गए और एक बार फिर मेरी साइकिल टुनटुनिया बजाते हुए घर जाने के लिए चल पड़ी थी। इस बार हम करीब 3 घंटे में 44 किलोमीटर साइकिल चलाया और बिहार शरीफ न जाकर पावापुरी से ही रास्ता बदलकर अपने घर पहुंच गया। हमारे घर पहुंचने से पहले ही हमारे कारनामों की खबर गांव में होली के रंग की तरह उड़ रहा था। गांव की सीमा से घर पहुंचने तक लोग हमें ऐसे देख रहे थे जैसे कि हम किसी दूसरे ग्रह के वासी है। सबकी नजरों के तीर की चुभन को सहते हुए हम घर पहुंचे और पता नहीं क्यों बड़े पापा से लिपट कर रोने लगे, और न जाने कितना रोया होगा ये भी नहीं पता। पर अंत भला तो सब भला वाली बात है कि सब अच्छा हुआ वरना हो तो कुछ भी सकता था।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span>Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-32144096614681670032021-06-25T10:40:00.000+05:302021-06-25T10:40:10.873+05:30तीर्थ : भारत का हृदय (Pilgrimage: Heart of India)<div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-family: arial; font-size: large;"><b>तीर्थ : भारत का हृदय (Pilgrimage: Heart of India)</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: left;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-37sJNHn_WcQ/YNGlIlEX_iI/AAAAAAAAV94/fyOoL_i0fFszcZZ06fWXfWFeto3hqQPXgCLcBGAsYHQ/s1800/1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1800" src="https://1.bp.blogspot.com/-37sJNHn_WcQ/YNGlIlEX_iI/AAAAAAAAV94/fyOoL_i0fFszcZZ06fWXfWFeto3hqQPXgCLcBGAsYHQ/s320/1.jpg" width="320" /></a></div></div>भारत गांवों और तीर्थों का देश है और हम इसे इस तरह भी कह सकते हैं कि भारत का शरीर गांवों में और हृदय तीर्थों में बसता है। भारतीय जनजीवन में संचित चिरकालीन श्रद्धा एवं भावना का यथार्थ दर्शन इन तीर्थों में ही होता है। हमारे देश में यह जो एक अद्भुत सामासिक एकता दिखाई देती है, उसका रहस्य भी हमारे हृदयस्वरूप इन्हीं तीर्थों की पवित्रतम एवं मनोरम तपोभूमि में निहित है। क्योंकि वहां देश के कोने-कोने से लाखों नर-नारी एक ही कामना, एक ही आकर्षण के वशीभूत होकर पुरातन काल से एकत्रित होते आ रहे हैं। वे कहीं भी रहते हों, कुछ भी करते हों, उनका अन्तर्मन अधिक नहीं तो जीवन में कम-से-कम एक बार इन तीर्थों की पवित्र रज मस्तक पर धारण करने को आतुर रहता है। यही कारण है कि जब यात्रा की आधुनिक सुविधाएं प्राप्त नहीं थी, तब भी तीर्थयात्रियों का तारतम्य कभी टूटा नहीं और सहस्रों मील पैदल चलकर तीर्थों के दर्शन करने लागे सहर्ष आते-जाते रहे। इस प्रकार उपलब्ध इतिहास की दृष्टि से भी परे, काल की अनन्त श्रृंखला को लांघकर अनेकानेक छोटे-बड़े उथल-पुथल के अभ्यन्तर, वैयक्तिक, सामाजिक, राजनैतिक, आर्थिक अथवा अन्य किसी भी विवशता के बन्धन से मुक्त, देश की आन्तरिक समता को अक्षुण्ण बनाए रखकर उसे अमर जीवन प्रदान करने का जो श्रेय प्रकृति के सुरम्य वातावरण में बसे हमारे तीर्थों को प्राप्त है। उसकी मिसाल संसार में अन्यत्र दुर्लभ है।<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">इस वृहत् देश के एक छोर से दूसरे छोर तक मणियों की माला जैसे गूंथे हुए उन अनेक तीर्थों में चार दिशाओं में अवस्थित चारों धाम की बहुत प्रसिद्ध है, जहां हर व्यक्ति अपने जीवन में एक बार अवश्य जाना चाहता है। उन्हीं चारो धामों में अपनी पर्वतीय भव्यता से पूर्ण हिमालय के हृदय-तल पर विराजमान श्री बदरी-केदारधाम उत्तर दिशा का मुकुटमणि है, जिसे हिमालय के दो नयन भी कह सकते हैं। अब जब हिमालय का नाम आ ही गया तो कुछ बातें हिमालय की भी हो जाए।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">हिमालय ने सदा से ही धर्म-प्राण भारतीयों को आकृष्ट किया है। उनकी सदा ही यह जिज्ञासा रही है कि ऐसी कौन सी प्रेरणा है जिसने युगों युगों से हमारे योगियों, साधकों और धर्माचार्यों को आह्वान किया है। हिमालय की प्राकृतिक छटा, उसकी गगन-चुम्बी पर्वतमाला, उसके कल-कल निनाद करते प्रपात, जल स्रोत और नदियां मनन और चिन्तन की स्वतः प्रेरणा देते हैं। इसी के कारण भारतीय संस्कृति का विकास करने वाले आचार्यों ने हिमालय की कन्दराओं में बैठकर साधना की।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">हिमालय को देवी-देवताओं का निवास भी कहते हैं। हिमालय देवतात्मा है। हिमालय शिव स्वरूप है। शिव और पार्वती का संबंध हिमालय के साथ जुड़ा हुआ है। न जाने कितने देवता आज भी हिमालय के उन्नत शिखरों पर वास करते हैं। हिमालय भारत का स्वर्ण मुकुट है। हिमालय का संबंध युग-युगों से भारत के महापुरुषों, ऋषियों और तपस्वियों के नाम के साथ हुड़ा है। इसकी कन्दराओं और उपत्यकाओं में न जाने कितने ऋषियों ने साधना की है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">हिमालय वसुधा के लिए अनुपम कोषागार है। हिमालय अनेक सरिताओं का उद्गम स्थान है जिनमें इस देश को गौरवान्वित करने वाली गंगा और यमुना जैसी नदियां सम्मिलित हैं। हिमालय खनिज-सम्पत्ति का अनूठा भंडार है। हिमालय साधना करने वाले व्यक्तिों के लिए तपोभूमि है। हिमालय का अनुपम सौंदर्य अनायास ही मानव-हृदय को मोह लेता है। हिमालय-आत्मचन्तिन, ज्ञान और मुक्ति प्राप्ति के लिए साधकों, चिन्तकों एवं योगियों को प्रश्रय देता रहा है। न जाने कितने तपस्वियों और महापुरुषों ने इसे अपना साधना-क्षेत्र बनाया।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>फोटो : केदारनाथ (Kedarnath)</b></span></div><p></p></div>Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-89268441271629982532021-06-24T07:20:00.003+05:302022-03-16T10:56:21.811+05:30मैं और मेरा पागल मन (Main aur Mera Pagal Man)<div style="text-align: center;"><b style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">मैं और मेरा पागल मन (Main aur Mera Pagal Man)</span></b></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-hRqcACZz9zU/YNHxgEh9w2I/AAAAAAAAV-o/XmvgPERNly004xnOlolfTRk7_F42rmgqACLcBGAsYHQ/s720/1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" src="https://1.bp.blogspot.com/-hRqcACZz9zU/YNHxgEh9w2I/AAAAAAAAV-o/XmvgPERNly004xnOlolfTRk7_F42rmgqACLcBGAsYHQ/s320/1.jpg" width="320" /></a></div>अगर कोई हमें ये पूछे कि आपको क्या अच्छा लगता है और आपके पास कुछ भी करने के लिए नहीं हो तो क्या करेंगे तो मेरा जवाब कुछ ऐसा होगा!</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">हम वो पथिक हैं जो सदा ही एक सफर में रहना चाहते हैं और बिना थके, रुके, बिना मुड़े, बस ईधर-उधर देखते हुए चलते ही रहना चाहते हैं। हमें मंजिल नहीं चाहिए, हमें तो बस रास्ते अच्छे लगते हैं। रास्ते ही मेरे लिए मंजिल होते हैं और मंजिल बस एक पड़ाव।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">हम चलते रहना चाहते हैं और किसी चलती हुई रेलगाड़ी के पीछे भागते हुए पेड़-पौधों, घर और दीवार को गिनना चाहते हैं। रास्ते में मिलने वाले खूबसूरत नजारें हमें पागल, बावला और दीवाना बनाते हैं और उसकी दीवानगी में हम बस चलते रहते हैं, उससे मिलने के लिए। हम बर्फ की चादर ओढ़ कर सोए हुए किसी झील के किनारे बैठकर उसके प्यार की आग में जलते रहना चाहते हैं और उसे अपने हृदय की अनंत गहराइयों में उतार लेने चाहते हैं।<span><a name='more'></a></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">किसी हवाई सफर में छोटी सी खिड़की से निहारते हुए जब वो बादलांे को रुई की तरह उड़ते हुए देखते हैं तो वो बस उसके साथ ही तैरने के लिए मचलने लगते हैं। हमें पहाड़ों के किनारे किनारे बने रास्तों पर चलना अच्छा लगता है और पहाड़ की ऊंचाइयों को हम गर्दन ऊपर करके पूरी आंख खोलते हुए निहारकर उसे हृदय में बसा लेते चाहते हैं। हमें अच्छा लगता है पहाड़ की गोद में बसे उन घाटियों और नदियों को देखना और अच्छा लगता है उन नदियों में बह रहे जल स्रोतों की मधुर ध्वनि को सुनना।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">हमें अच्छा लगता है समुद्र के पानी के साथ अठखेलियां करना। समुद्री सीपों को इकट्ठा करना और फिर से उसे उसी समुद्र की अनंत गहराइयों में समा जाने के लिए छोड़ देना। हमें अच्छा लगता है समुद्र के किनारे घंटों बैठकर रेत को जमा करना और फिर इंतजार करना कि कोई लहर आए और उसे बहा ले जाए। हमें अच्छा लगता है दूर दूर तक फैले रेगिस्तान में बालू के टीलों पर दौड़ना, चलना और लुढ़कना।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">हमें अच्छा लगता है शहर की गलियों में भटकना और हमारी चाहत होती है जब शहरवासी रात को सो चुके हों तो हम अकेले ही सड़कों और गलियों की खाक छानते रहे जहां हमें कोई रोकने-टोकने वाला न हो। हम चाहते हैं कि किसी सुनहरी शाम से लेकर घनी-अंधेरी काली रात तक किसी सूने खंडहरों में कुछ भटकाव महसूस करें और कुछ अपरिचित आवाजों को सुने जिसकी गूंज हमारे दिलो-दिमाग में बरसों बरसों तक बरकरकार रहे।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div>हमें अच्छा लगता है यात्रा से संबंधित पुरानी पुस्तकें पढ़ना। हमें अच्छा लगता है गुमनाम जगहों के बारे में पढ़ना और जानना। अच्छा लगता है हमें किसी ऐसे जगह अकेले जाना जहां बहुत कम लोग जाते हों, जहां एकांत हो, शांति हो, नीरवता हो। हमें अच्छा लगता है किसी भी जगह के फोटो देखना। हमें अच्छा लगता है यूं ही राह चलते हुए रुक जाना और आते जाते लोगों को देखना, आते जाते गाडि़यों को टाटा बाय बाय करना।</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">हमें अच्छा लगता है चांदनी रात में किसी छत पर बैठकर तारों को देखना, गिनना और उससे बातें करना। हमें अच्छा लगता है किसी जंगल में चलते रहना और उससे भी ज्यादा अच्छा लगता है उसे किसी जंगली रास्तों पर चलते हुए भटक जाना। हमें अच्छा लगता है सुनसान और वीरान रास्तों पर चलते रहना और दुख पहुंचाता है हमें मंजिल पर पहुंच जाना।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">हम चाहते हैं किसी पेड़ की छाया में उसके तने से पीठ टिका कर देर तक बैठना और चारों तरफ फैले वातावरण को महसूस करना। हम चाहते हैं कि हमारे जीवन में एक ऐसा दिन आए जिस दिन हम अपने जिंदगी के एक खूबसूरत सफर पर निकले जिसमें सफर शुरुआत करने का दिन तो तय हो लेकिन वापसी की कोई तिथि न हो। वह बस चलते रहें, चलते रहें और चलते ही रहें, एक अंतहीन सफर पर। मेरी इस हरकत पर जमाना हमें पागल भी कह देता है पर हमें फर्क नहीं पड़ता कि हमें लोग क्या कह रहे हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">फोटो : बूढ़ा मध्यमहेश्वर (Budha Madhyamaheshwar)</div></span></div>Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-35779341480615803922021-06-23T06:32:00.001+05:302021-06-23T06:32:44.215+05:30शब्द (Word)<div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><b><span style="color: red; font-size: x-large;">शब्द (Word)</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-opt8kde8bM0/YNGothFWH7I/AAAAAAAAV-I/YDKlLCM_1_wvsJkQOqcqzKQarH72Q_JWwCLcBGAsYHQ/s720/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" src="https://1.bp.blogspot.com/-opt8kde8bM0/YNGothFWH7I/AAAAAAAAV-I/YDKlLCM_1_wvsJkQOqcqzKQarH72Q_JWwCLcBGAsYHQ/s320/1.jpg" width="320" /></a></div>शब्द ... आप जो चाहें सो कह सकते हैं, जी हां, लेकिन ये शब्द ही हैं जो गाते हैं, वे ऊपर उठते हैं और नीचे उतरते हैं... मैं उनके सामने नत मस्तक होता हूं... मैं उन्हें प्यार करता हूं, उन्हें पकड़ता हूं, उनकी अवमानना करता हूं, उन्हें काटता हूं, उन्हें पिघलाता हूं... मैं शब्दों से इतना प्यार करता हूं... अनपेक्षित शब्द... कुछ शब्द...<span><a name='more'></a></span></span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">...जिनके लिए मैं बेताबी से प्रतीक्षा करता हूं या उनका पीछा करता हूं और अचानक वे प्रकट होते हैं... स्वर जिन्हें मैं प्यार करता हूं... वे रंगीन पत्थरों की तरह चमकते हैं, रजत मछलियों से उछलते हैं, वे झाग जैसे, धागे जैसे, धातु जैसे, ओस जैसे... मैं कुछ शब्दों के पीछे दौड़ता हूं... वे इतने सुंदर हैं कि मैं उन सब को अपनी कविता, कहानियां, लेखों में प्रयोग करना चाहता हूं... मैं उन्हें बीच हवा में पकड़ता हूं जब वे गुजर रहे होते हैं... मैं उन्हें पकड़ कर साफ करता हूं, छीलता हूं, भोजन के सामने बैठता हूं... वे पारदर्शी हैं, कंपायमान, हाथीदांत के रंग के, तैलीय, फल जैसे, शैवाल जैसे, जैतून जैसे... और तब मैं उन्हें मथता हूं, हिलाता हूं, पीता हूं, निगलता हूं, पीसता हूं, सजाता हूं, उन्हें स्वतंत्र जाने देता हूं... मैं उन्हें अपनी कविता में लटकाता हूं, कहानियों में फंसाता हूं, लेखों में उलझाता हूं... जैसे पालिश की हुई लकड़ी के फट्ठे, जैसे कोयला, जैसे टूटे जहाज से उठाई चीजें, लहरों के उपहार... सब कुछ शब्द में अस्तित्वमान है... एक शब्द अगर अपना स्थान बदल ले या उसकी जगह कोई दूसरा आकर बैठ जाए तो पूरा विचार ही बदल जाता है... उनकी परछाईं होती है, पारदर्शिता, वजन, पंख, बाल होते हैं और वह सब चीजें होती हैं जो उन्होंने नदी में बहते हुए एकत्रित की हैं, जो उन्होंने देश-देश घूमकर अर्जित की हैं, जिनकी जड़ें बहुत गहरी हैं... वे बहुत प्राचीन हैं और बहुत ही नवीन हैं, वे मृत में भी निवास करते हैं और खिलते फूलों में भी... कैसी महान भाषा है मेरे पास, इस सुंदर भाषा को हमने अपने पूर्वजों से विरासत में पाया है... वे उत्ताल तरंगों पर चढ़े, बीहड़ों में चले, आलुओं, शिकार, फलियों, तंबाकू, मक्का, तले अंडों की तलाश में, ऐसी जबरदस्त भूख जो दुनिया में उसके बाद कभी नहीं देखी गई... उन्होंने हर चीज का भक्षण किया, धर्मों, पिरामिडों, आदिम जनजातियों, मूर्तिपूजाओं का ठीक उसी तरह उन्होंने अपने थैलों में लाई चीजों का भक्षण किया था... जहां-जहां वे गए, उन्होंने जमीन को समतल कर दिया.. लेकिन शब्द पत्थर के टुकड़ों की तरह उन बर्बरों के जूतों से, उनकी दाढियों से, उनके टोपों से, उनके घुड़सवारी के जूतों से, प्रकाशित शब्द जिन्हें यहां चमकता छोड़ दिया गया... हमारी भाषा। हम पराजित हुए... हम जीते... वे कुछ ले गए और कुछ हमारे छोड़ गए... वे हर चीज ले गए और हमारे लिए हर चीज छोड़ गए... वे हमारे लिए शब्द छोड़ गए।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">फोटो : रामेश्वरम् (Remeshwaram)</div></span></div>Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-92052682563944862022021-06-11T07:32:00.009+05:302021-06-11T07:33:43.844+05:30एक विरहन की प्रेम कथा ('अथ श्री हेलमेट पुराण') (The Helmet story)<div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">एक विरहन की प्रेम कथा (</span><span style="font-family: arial;">'अथ श्री हेलमेट पुराण'</span><span style="font-family: arial;">) <br />(The Helmet </span></span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">story</span></span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">)</span></span></b></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-8e9d3fafBlw/YMLD1n9wSeI/AAAAAAAAVuw/xVUcKnpcqc4qEuRPqmJ_pWqNpWe-FXLWACLcBGAsYHQ/s2048/IMG_20210611_072418.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="2048" src="https://1.bp.blogspot.com/-8e9d3fafBlw/YMLD1n9wSeI/AAAAAAAAVuw/xVUcKnpcqc4qEuRPqmJ_pWqNpWe-FXLWACLcBGAsYHQ/s320/IMG_20210611_072418.jpg" width="320" /></a></div>जी हां, मैं वही हूं, जिसे हर बाइक खरीदने वाला बड़े अरमान के साथ अपने घर ले जाता है और कहीं खूंटी पर टांग देता है या किसी मेज के नीचे रख देता है। अरे जब मुझे प्रयोग ही नहीं करना था तो अपने घर में मुझे क्या घर की शोभा बढ़ाने के लिए लाए हो। मुझे अगर तुम केवल अपने घर की शोभा ही बढ़ाने के लिए लाए थे तो उससे अच्छा मुझे दुकान में ही पड़े रहने देता, कम से कम मैं वहां अपने अन्य साथियों के साथ तो रहता था। मुझे अपने दोस्तों से अलग करके अपने घर लाते समय तो तुम कह रहे थे कि मैं कहीं भी जाऊंगा तो तुमको अपने साथ ही लेकर जाऊंगा और मैंने भी वादा किया था तुमसे कि जब तक मैं तुम्हारे साथ रहूंगा तुमको कुछ नहीं होने दूंगा, पर तुम तो घर लाकर मुझे भूल ही गए।<span><a name='more'></a></span></div></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">तुम ठीक करते हो जो मुझे अपने साथ नहीं ले जाते क्योंकि जब मैं साथ होता हूं तो मैं तुम्हारे बालों को खराब कर देता हूं। तुम्हारे चमकते हुए चेहरे के ऊपर भी पर्दा कर देता हूं। अगर तुम ले भी जाते हो मुझे तो कभी पीछे बांध देते हो, कभी केहूनी में लटका लेते हो, कभी टंकी पर तो कभी साइड मिरर में लटका देते हो, पर वादा तो सिर पर रखने का था न। बोलो न याद है न वो वादा जो तुमने मुझे लाते समय किया था, भूल गए न तुम सब कुछ। तुम्हें पता है कि तुम्हारे ऐसा करने से मैं कितना अकेला महसूस करता हूं, कितना दर्द होता है और तुम्हारी लापरवाही के कारण ही मैं तुमसे किए गए वादे को पूरा करने में असमर्थ हो जाता हूं।</div></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">क्या तुम केवल मुझे इसलिए अपने घर लाए थे कि मैं तुमको कुछ जुर्माने से बचा सकूं तो क्या जरूरत थी मुझे लाने की। जो खर्च तुमने मुझे लाने में किया उसी पैसे से तुम जुर्माने की राशि भर देते। तुमको लगता है कि जब मैं तेरे सिर पर सजा होता हूं तो बोझ बना रहता हूं इसलिए मुझे टंकी पर रख देते हो। पैर में कोई कांटा, पत्थर न चुभ जाए इसलिए तुम चप्पल और जूते तो पहन लेते हो पर सिर के बाल खराब न हो जाएं इसलिए मुझे खुद से दूर कर देते हो, तुम्हारी इस करतूत पर मुझे बहुत रोना आता है, काश कि तुम मेरे निर्जीव आंसुओं को देख पाते।</div></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">मैं बोझ नहीं हूं। जब मैं तुम्हारे सिर पर होता हूं तो एक साथ तुम्हें कई चीजों से बचाता हूं। तुमको पुलिस के जुर्माने से बचाता हूं, तुम्हारे सिर को ठंडक और धूप से बचाता हूं, तुम्हारी आंखों को धूल से भी बचाता हूं, बरसात भी होने लग जाए तो तुम्हारे सिर को भींगने से बचा लेता हूं, पर तुम फिर भी मुझसे प्यार नहीं करते, मुझे खुद से दूर ही रखते हो। कितना रोता हूं मैं तुम्हारे ऐसा करने पर, कभी मेरे दुख को समझते हुए मुझे अपने सिर पर धारण कर लो और साथ में बेल्ट भी बांध लो। फिर देखो दुकान से लाते समय हमने जो वादा तुमसे किया था वो कभी नहीं टूटेगा, पर तुम मानते ही नहीं, मुझे अकेला तड़पने के लिए छोड़ देते हो और खुद मुसीबत में फंसते हो।</div></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">कभी सोचा है मेरे बारे में कि मैं कितना दर्द में जीता हूं। ठीक है तुम मेरे बारे में कभी मत सोचना पर तुम अपने पत्नी-बच्चे, माता-पिता, भाई-बहन, परिवार-संबंधी, दोस्तों-शुभचिंतकों के लिए सोच लिया करो। जब तुमको चोट लगती है और वो रोते हैं तो मैं किसी खूंटी पर टंगा हुआ या मेज के नीचे बैठा हुआ उन सबको रोते हुए देखता हूं तो मुझे उस समय कितना दर्द होता है, उस समय पर मैं कुछ बोल नहीं सकता, कुछ कह नहीं सकता, सहानुभूति भी प्रदर्शित नहीं कर पाता क्योंकि मैं निर्जीव हूं न और निर्जीव की परवाह कौन करता है। ठीक है तुम मेरी परवाह मत करो, पर तुम्हारे बाहर जाने पर घर में तुम्हारा इंतजार करते हैं उनकी परवाह कर लिया करो, मैं दुखी नहीं होऊंगा।</div><div style="text-align: justify;">प्लीज कहीं भी जाओ तो मुझे साथ ले जाओ अपने सिर पर बांधकर और मैं तुमसे दूर नहीं हो पाऊं इसलिए बेल्ट लगाकर बांध लिया करो जिससे मैं तुमसे अलग न हो पाऊं। मैं सदा तुम्हारे साथ रहूंगा, तुम्हारी सुरक्षा करूंगा और बदले में कुछ नहीं लूंगा, बस अपने साथ रखना, अपने से दूर मत करना मुझे।</div></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"> </span></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">बाइक खरीदते समय हम हों या कोई भी हो सभी को लगता है कि इतना महंगा हेलमेट क्यों लें सस्ते से काम चला लेते हैं, महंगा लेकर पैसे की बर्बादी क्यों करें। 60000 से 100000 तक की बाइक के लिए 1200 से 1500 का हेलमेट महंगा तो नहीं है। आगे सबका अपना अपना सिर है, अपनी अपनी मरजी। हम तो पहले भी हेलमेट लगाते थे, अब भी लगाएंगे, अब तो और अच्छे से ठोक-पीट कर लगाएंगे। हेलमेट हैं तो हम हैं, हेलमेट नहीं तो हम भी नहीं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>नोट :</b> शीर्षक <b style="font-style: italic;">'अथ श्री हेलमेट पुराण' </b>आदरणीय <b>देवेन्द्र कोठारी (<a href="https://www.facebook.com/devendra.kothari">Devendra Kothari</a>)</b> द्वारा दिया गया है।</div></span></div>Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-59333591414339431742020-06-24T10:33:00.002+05:302021-06-10T20:03:33.979+05:30ताड़ : प्रकृति का अनुपम उपहार (Palm: The Unique Gift of Nature)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><b><span style="color: blue; font-size: large;">ताड़ : प्रकृति का अनुपम उपहार <br />(</span></b><span style="color: blue; font-size: large;"><b>Palm: The Unique Gift of Nature</b></span><b><span style="color: blue; font-size: large;">)</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-lfUZXteH2GI/XvLX2cMm2EI/AAAAAAAAQso/lnNhkpiQKsQu-xE9WCvjSGREQXDo1xhaACLcBGAsYHQ/s1600/01.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1600" height="256" src="https://1.bp.blogspot.com/-lfUZXteH2GI/XvLX2cMm2EI/AAAAAAAAQso/lnNhkpiQKsQu-xE9WCvjSGREQXDo1xhaACLcBGAsYHQ/s320/01.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">बड़ा हुआ तो क्या हुआ जैसे ताड़ खजूर।</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">पंथी को छाया नहीं फल लागे अति दूर।</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">पता नहीं किसने ये कहावत शुरू किया होगा। ताड़ का पेड़ सीधे भले ही मुसाफिरों को छाया नहीं देता पर उस एक पेड़ के इतने गुण हैं कि यही कह सकते हैं कि</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">सात समंदर की मसि करौं लेखनि सब बनराइ।</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">धरती सब कागद करौं ताड़ गुण लिखा न जाइ।</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">ताड़ का पेड़ प्रकृति प्रदत्त एक अनुपम उपहार है जिसका जीवन तो बस परोपकार के लिए ही है, वो अपना हर चीज (जड़, तना, पत्ता, फल, बीज, आदि सभी चीज) लोगों की सेवा में समर्पित कर देता है। </span><br />
</span><a name='more'></a><span style="font-family: arial;"><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">ताड़ का पेड़ प्रकृति प्रदत्त एक अनुपम उपहार है जिसका जीवन तो बस परोपकार के लिए ही है, वो अपना हर चीज (जड़, तना, पत्ता, फल, बीज, आदि सभी चीज) लोगों की सेवा में समर्पित कर देता है। शुरुआत ताड़ के पत्ते से करते हैं। ताड़ का पत्ता जिसे ढमकोल भी कहा जाता है वो इतना बड़ा होता है कि चाहे कितना भी तेज बरसात हो रही हो, आप ढमकोल से अपने को भींगने से बचा सकते हैं। तेज धूप में भी ये आपको धूप से बचाकर छाया देगा। ये छान-छप्पर छाने के काम भी जाता है। खेत-खलिहानों को घेरने के भी काम जाता है। चटाई और टोकरी बनाने के काम भी आ जाता है। </span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">इन सब कामों के बाद सूख जाने, सड़ जाने पर भी ये बर्बाद नहीं होता और ये जलावन के काम भी आ जाता है। ताड़ के पत्ते यानी ढमकोल का जितना उपयोग बताया जाए वो कम होगा। हाथ वाला पंखा, चटाई, मौनी (टोकरी), शादी-वियाह में सिर पर पहने वाला मौरी, पूजा में प्रयोग होने वाला गेरुआ आदि भी इसके पत्ते से ही बनता है। प्राचीन काल में इसके पत्ते पर लिखा जाता था जो सामूहिक रूप से भोजपत्र (यहाँ वास्तव में पत्र छाल है) ताड़पत्र के रूप में जाना जाता है। एक बात और वो ये कि ताड़ी पीने के लिए ताड़ के पत्ते का ही दोना (मान लीजिए कि गिलास) बनाकर उससे ही पी लिया जाता है।</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">ताड़ के पेड़ से सोमरस भी निकलता है जिसे ताड़ी के नाम से जाना जाता है, उसे आसमानी गाय का दूध भी कह सकते हैं। ताड़ के फल को हम अपनी भाषा में फेदा कहते हैं। पेड़ से ताड़ी निकालने की तैयारी करने के लिए इसके कुछ फलों को काट कर गिरा दिया जाता है। ये फल यानी कि ये फेदा दो, तीन या चार भागों में विभाजित होता है जिसके अंदर एक बहुत ही स्वादिष्ट खाद्य पदार्थ निकलता है जिसे कोवा या कोआ या ताड़गोला के नाम से जाना जाता है। उसका स्वाद थोड़ा थोड़ा लीची से मिलता जुलता है और ज्यादा खा लेने पर ये पेट में उछलता-कूदता भी रहता है। यही गोला ताड़ का फल पकने पर गुठली में बदल जाता है और जब इसी गुठलियों को रोपा जाता है तो अंकुरण के बाद ये फिर से खाने के लायक हो जाता है, जिसका स्वाद कैसा होता है ये कैसे बताऊं, पर बहुत स्वादिष्ट होता है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">जो फल ताड़ के पेड़ पर बचे रह जाते हैं वो और बड़े होकर पक जाते हैं और धीरे धीरे करके एक-एक करके खुद ही गिरते जाते हैं। और उसका स्वाद इतना मीठा होता है कि उसके सामने फलों का राजा आम भी पीछे छूट जाता है। हम तो कहते हैं कि अगर आम फलों का राजा है तो पका हुआ ताड़ का पका हुआ फल फलों का महाराजा हुआ। इस पके हुए फल के गूदे से जैसे मैंगो-शेक, बनाना-शेक आदि बनाते हैं उसी तरह इससे ताड़-शेक भी बना सकते हैं और यकीन मानिए इस शेक के सामने सारे शेक फेल हो जाएंगे। इन्हीं गूदों का खमीरीकरण करके शराब भी बनाया जाता है। फलों के गूदे को खा लेने के बाद जो गुठली बच जाता है उसे रोप दिया जाता है और जिससे ताड़ के पौधे का जन्म होता है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">ताड़ की गुठलियों को जब रोपा जाता है तो ये अंकुरित होकर पहले धरती के अंदर ही करीब डेढ़-दो फुट जमीन जमीन के अंदर ही बढ़ते हैं और उसके बाद इसके पत्ते बाहर आते हैं। गुठली के रोपे जाने से लेकर धरती के अंदर होने वाली इस प्रक्रिया में करीब 4 महीने लगते हैं। उसे जमीन के अंदर से निकाल कर उसे उबाल कर खाने का जो स्वाद मिलता है; वाह क्या स्वाद होता है। वैसे इसे अपनी भाषा में इसे हम परम कहते हैं, पर स्थान स्थान पर इसका नाम परिवर्तित हो जाता होगा या कहीं इसके उपयोग को नहीं भी जानते होंगे। इस पूरी प्रक्रिया के दौरान गुठलियों के बीच भी खाने की एक वस्तु का निर्माण हो जाता है जो बहुत ही स्वादिष्ट और मीठा होता है। गुठली रोपने के बाद जो जड़ बनता है अगर इसे नहीं निकाला तो यही बाद में ताड़ का पेड़ बनता है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">ताड़ का पेड़ जब छोटा होता है या चाहे बड़ा ही हो अगर ये किसी तरह गिर जाए, किसी तरह ये उखाड़ दिया जाए तो इसके पत्तों के बीच में भी बहुत ही स्वादिष्ट खाने योग्य चीज हमें मिल जाती है, जिसे हम अपनी भाषा में खाजा कहते हैं। एक ताड़ के पेड़ को वयस्क होने में करीब 100 साल से भी ज्यादा समय लगता है और अगर यह ताड़ का पेड़ अकाल मृत्यु को प्राप्त होता है तो ये पूरा पेड़ जलावन के काम आता है, अगर तना मजबूत हो चुका होता है तो बांस-बल्ली के बदले छान-छप्पर मंे प्रयोग हो जाता है। 80-90-100 साल के ताड़ का इतना मजबूत हो जाता है कि ये छत में भी लगाने के काम आ जाता है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">एक और प्रमुख बात जो बताना भूल गए वो ये कि ताड़ के पत्ते यानी ढमकोल का जो फट्ठा होता है वो मार-पीट में भी काम आता है, वैसे उसके दोनों तरफ इतना तेज धार होता है हलका सा खरोच लगने पर भी घायल करने के लिए काफी होता है।</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">एक और बात जो बताना तो हम भूल ही गए थे वो ये कि ताड़ के पेड़ में भी पुरुष पेड़ और महिला पेड़ होता है। फल वाला पेड़ महिला पेड़ होता है और बलरी वाला यानी कि फूल वाला पेड़ पुरुष पेड़ होता है। फल वाले पेड़ से ताड़ी बैशाख और जेठ के महीने में निकलता है और फूल वाले पेड़ से पूरे साल ताड़ी निकलता है।</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">कुल मिलाकर अगर कहा जाए तो ‘‘आम के आम और गुठलियों के दाम’’ शायद इस ताड़ के पेड़ के फल से ही शुरू हुआ होगा क्योंकि हर शेष भाग अपनी कीमत चुका के ही जाता है। वैसे ताड़ के पेड़ की महिमा में न जाने कितने पन्ने लिखे जा सकते हैं लेकिन हम इतना लिख कर विराम देते हैं।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">✍️ अभ्यानन्द सिन्हा<br /><br /><b><span style="font-size: large;">नीचे लिखी गई ये पंक्तियां <a href="https://www.facebook.com/gautam.singh.7505468" target="_blank">ललित विजय</a> जी का है। </span></b></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">रामायण में एक दृश्य है जब श्रीराम एक तीर से सात ताड़ के पेड़ को गिरा देते हैं। बचपन में वो बड़ा कौतूहलपूर्ण लगता था परन्तु देहातों में खेत के मेड़ पर अनेक ताड़ो को देखना आम है। ताड़ के पेड़ों के साथ मिलकर धान का हरा और पीला खेत और पीछे आकाश एक अलग दृश्य का निर्माण करते हैं। सच्चाई यह है कि ताड़ के पेड़ का खेतों के मेड़ पर इस तरह से दिखना ग्रामीण भारत का परिचय कराता है। ताड़ी आज भी गाँव के लोगों का पेय है अर्थात कम आया वालों का जबकि शहरी या शहरी गरीब अल्कोहल के लिए देशी शराब या अंग्रेजी शराब का सेवन करते हैं। गाँव के कच्चे घरों में इसका तना शहतीर के रूप में ऊपरी हिस्से में नजर आता है। एक तो इसका पत्ता काफी चैड़ा होता है अनेक चीजों के काम आता है। जुगाड़ तकनीक और देशज कला के अन्याय रूपों में इसके पत्तों का प्रयोग देखें हैं। सबसे पहले तो ताड़ी पीने वाले इसके पत्ते को एक तरह से गिलास जैसा बना लेते है जो बेलनाकार तो नही पर चैड़ा होता है। उससे भी ताड़ी पी लेते हैं। इसके पत्ते से झोपड़ी बना लेते हैं जो धूप से तो पूर्णतः बचा लेता है और बढिया से बनाने पर बरसात में भी आश्रय बन जाता है। पत्ते का शुरूआती हिस्सा जो मुख्य तना से जुड़ा होता है बच्चे उस पर बैठते हैं और दो-तीन बच्चे उसे खींचते हैं। इस तरह के दृश्य पहले गाँवो में दिखना आम था। आप कह सकते हैं की यह बच्चों का वाहन, फियेट, बीएमडब्ल्यू होता था। विशेषकर शाम में गाँव में यह दृश्य जरूर दिखता था। अंग्रेजी शराब के तुलना में यह एक तरह से जैविक अल्कोहल माना जा सकता है इसलिए शरीर पर इसका कुप्रभाव कम पड़ता है और कीमत भी कम है इसके बावजूद मैं किसी भी अल्कोहल उत्पाद का पेय के रूप में वकालत नहीं कर रहा हूँ। आन्ध्र प्रदेश के कुछ हिस्से में मुर्गे के माँस में ताड़ी डालकर बनाते हैं उसे कल्लू चिकेन कहते हैं। जिनके खेत में या मेढ़ पर ताड़ होता है उसके मालिक को पेड़ के कारण सालाना कुछ आय भी हो जाता है। अभी लिखते समय यह विचार आया की खेत का मेढ तो दो आदमी का होता है तो मालिकाना हक का हिसाब कैसे होता है। उसमें भी अगर खेत विषम संख्या में हो तो कैसे। ताड़ी के पेड़ पर पासी को चढते देखना भी एक रोमांच पैदा करता है। पैरों में एक विशेष प्रकार का रस्सी बाँधे चढना जो शायद पेड़ से फिसलने नही देता है, सच में एक साहस और अनुभव का कार्य है। जो कम उम्र से, परंपरागत रूप से या पेशेवर रूप में कर रहे हैं उनका बात तो अलग है।</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial; font-size: large;"><b>फोटो (फोटो कई स्रोतों से इकट्ठा किया गया है) :</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">1. ताड़ फल और उसका निकाला हुआ गोला</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">2. पका हुआ ताड़ का फल</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">3. पके हुए ताड़ के फल से खाने वाला भाग निकालते हुए</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">4. गुठलियों की रोपाई</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">5. गुठलियों के अंकुरण के बाद खाने वाला भाग</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">6. परम (गुठलियों के अंकुरण के बाद ताड़ का जड़ जिसे उबाल कर खाया जाता है)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">7. ताड़ और ताड़ी</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">8. कोवा और परम (अंकुरित गुठली और उसका जड़)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">9. अंकुरित गुठली</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-cpkyvc31NRY/XvLYAYUij2I/AAAAAAAAQs0/n1WC6Z7It2kcfvJCDeDicNNK6O_jhJUUACLcBGAsYHQ/s1600/01.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1600" height="512" src="https://1.bp.blogspot.com/-cpkyvc31NRY/XvLYAYUij2I/AAAAAAAAQs0/n1WC6Z7It2kcfvJCDeDicNNK6O_jhJUUACLcBGAsYHQ/s640/01.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">ताड़ फल और उसका निकाला हुआ गोला</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: arial;"><br />
</span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-iaVEUQbFbrc/XvLYAJKbNTI/AAAAAAAAQss/8L-a3a6Havkbo_3-VULpow262gaoicI-QCLcBGAsYHQ/s1600/02.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-iaVEUQbFbrc/XvLYAJKbNTI/AAAAAAAAQss/8L-a3a6Havkbo_3-VULpow262gaoicI-QCLcBGAsYHQ/s640/02.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">पका हुआ ताड़ का फल</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: arial;"><br />
</span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-BhosY1ueSws/XvLYABP0wfI/AAAAAAAAQsw/zQoOqzsVJBwQ3CNcfAVYb6Y05aeVNKiDgCLcBGAsYHQ/s1600/03.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-BhosY1ueSws/XvLYABP0wfI/AAAAAAAAQsw/zQoOqzsVJBwQ3CNcfAVYb6Y05aeVNKiDgCLcBGAsYHQ/s640/03.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12.8px;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">पके हुए ताड़ के फल से खाने वाला भाग निकालते हुए</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: arial;"><br />
</span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-T7-k40Aa9tk/XvLYA3MyFPI/AAAAAAAAQs4/XJaO1v47GdYmUMj4NUB2rfhni7BtWneCQCLcBGAsYHQ/s1600/04.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-T7-k40Aa9tk/XvLYA3MyFPI/AAAAAAAAQs4/XJaO1v47GdYmUMj4NUB2rfhni7BtWneCQCLcBGAsYHQ/s640/04.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">गुठलियों की रोपाई</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: arial;"><br />
</span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ljnUl-Jyg1w/XvLYBZUoLXI/AAAAAAAAQs8/iEE5OM0B1x0yhKlfyACRrnh79dsGyDePgCLcBGAsYHQ/s1600/05.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="308" data-original-width="461" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-ljnUl-Jyg1w/XvLYBZUoLXI/AAAAAAAAQs8/iEE5OM0B1x0yhKlfyACRrnh79dsGyDePgCLcBGAsYHQ/s640/05.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">गुठलियों के अंकुरण के बाद खाने वाला भाग</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: arial;"><br />
</span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_DUjenHM224/XvLYBdXKj-I/AAAAAAAAQtA/3Jds--acOzUlnWXNU5sETeJ9vMerYNGFgCLcBGAsYHQ/s1600/06.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-_DUjenHM224/XvLYBdXKj-I/AAAAAAAAQtA/3Jds--acOzUlnWXNU5sETeJ9vMerYNGFgCLcBGAsYHQ/s640/06.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">परम (गुठलियों के अंकुरण के बाद ताड़ का जड़ जिसे उबाल कर खाया जाता है)</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: arial;"><br />
</span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Hf9X5zcKtBA/XvLYB24HFlI/AAAAAAAAQtE/pT9vsBd9oQocHC_njLLxg0ikxzQjLWCyACLcBGAsYHQ/s1600/07.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-Hf9X5zcKtBA/XvLYB24HFlI/AAAAAAAAQtE/pT9vsBd9oQocHC_njLLxg0ikxzQjLWCyACLcBGAsYHQ/s640/07.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">ताड़ और ताड़ी</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: arial;"><br />
</span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_tX4id8wfuI/XvLYByZ4cWI/AAAAAAAAQtI/tVau_vY3nn4iFQLummiyGWZ3LD9O-bFSQCLcBGAsYHQ/s1600/08.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-_tX4id8wfuI/XvLYByZ4cWI/AAAAAAAAQtI/tVau_vY3nn4iFQLummiyGWZ3LD9O-bFSQCLcBGAsYHQ/s640/08.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-family: arial;">कोवा और परम (अंकुरित गुठली और उसका जड़)</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: arial;"><br /></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Ut5YxxHpRAU/XvLYCGlYPII/AAAAAAAAQtM/bcJt6626TN4cUXw3OkrGW-Ju6pSUcxKxgCLcBGAsYHQ/s1600/09.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="308" data-original-width="461" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-Ut5YxxHpRAU/XvLYCGlYPII/AAAAAAAAQtM/bcJt6626TN4cUXw3OkrGW-Ju6pSUcxKxgCLcBGAsYHQ/s640/09.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">अंकुरित गुठली</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-75422735720356863602020-06-10T20:13:00.004+05:302020-06-10T20:13:54.370+05:30कटा पहाड़ और वटवृक्ष (Chopped Mountain and Banyan Tree)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>कटा पहाड़ और वटवृक्ष (Chopped Mountain and Banyan Tree</b></span><b style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-kgVVrcdSxFU/XuDxKPj6vFI/AAAAAAAAQpc/-XLtPvD0XIId70xqJmixEMa7ojINhRiaQCLcBGAsYHQ/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-kgVVrcdSxFU/XuDxKPj6vFI/AAAAAAAAQpc/-XLtPvD0XIId70xqJmixEMa7ojINhRiaQCLcBGAsYHQ/s320/1.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">एक फकीरे को बहुत समय से एक बेशकीमती हीरे की तलाश थी और वो आज उसी हीरे की तलाश में सुनसान और निर्जन राहों पर निकल पड़ा था। वो उन सुनसान राहों पर चला ही जा रहा था कि बीच में एक नदी के प्रवाह ने उसको रोक लिया। अनजान रास्ते में मिलने वाली नदी को यूं ही अनजाने में पार करने से पहले फकीरे ने कुछ देर इंतजार किया कि क्या पता कोई मुसाफिर ईधर से गुजरे जिसे नदी में पानी का अंदाजा हो और वो भी उसके साथ नदी पार कर जाए। उसकी ये सोच भी बहुत जल्द फलीभूत हुई। वो नदी किनारे बैठा किसी मुसाफिर का इंतजार कर ही रहा था कि कई राहगीरों का एक समूह भी नदी तट पर आया जो नदी के दूसरी तरफ अपने काम पर जा रहा था। फकीरा भी उन लोगों के साथ नदी पार करने लगा और उन राहगीरों से बेशकीमती हीरे की जगह के बारे में पूछताछ करने लगा। पूछने पर उन राहगीरों ने केवल इतना ही बताया कि नदी पार करने के बाद आप उन कच्चे रास्ते पर चलेंगे तो दूर, थोड़ा दूर, थोड़ा और दूर निर्जन राह पर एक वटवृक्ष आएगा और उसके सामने ही पश्चिम की तरफ कटा पहाड़ है और कटा पहाड़ पार करते ही आपको वो हीरा मिल जाएगा।<a name='more'></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">नदी पार होते ही साथ साथ नदी पार करने वाले बाकी मुसाफिर दूसरी तरफ जाने के लिए मुड़ गए और वो मलंग फकीर दूसरी तरफ मुड़ गया। एक तरफ ऊंचे ऊंचे पहाड़ दूसरी तरफ नदी का किनारा और बीच में वो कच्चा रास्ता और उस कच्चे रास्ते पर वो मलंग फकीरा धूल उड़ाता हुआ अपनी धुन में चला जा रहा था। दूर दूर तक न तो कोई उसके आगे चल रहा था और न ही दूर दूर तक कोई उसके पीछे आ रहा था। शांत और निर्जन वादियों में वो मलंग फकीरा भी अपनी फकीरी में अपने विचारों की सागर में डूबता-उतराता अकेला चला जा रहा था, चला जा रहा था और चला ही जा रहा था। नदी पार करते वक्त उन अनजान पथिकों ने उसे जो रास्ता बताया था वो अभी तक उसी का अनुसरण करते हुए चल रहा था फिर भी न जाने क्यों उस फकीरे के मन में आशंकाओं के बादल आ-जा रहे थे कि कहीं वो किसी गलत रास्ते पर तो नहीं आ गया है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">मन में ऐसे ही आशंकाओं के बादलों की घटा लेकर वो फकीरा निर्जन राह पर बढ़ता ही चला जा रहा था। रास्ते के एक तरफ जो पहाड़ थे वो तो अब भी साथ साथ चले जा रहे थे लेकिन दूसरी तरफ जो नदी चल रही थी उसने अपना रास्ता मोड़ लिया था और वो धीरे धीरे दूर होती चली जा रही थी। उधर नदी दूर होती जा रही थी और ईधर रास्ते के दोनों तरफ छोटी छोटी झाडि़यों ने अपना स्थान बनाना शुरू कर दिया था जो कदम दर कदम आगे बढ़ने के साथ घनी होती जा रही थी और कुछ फासला तय करने के बाद वो छोटी छोटी झाडि़यां घनी झाडि़यों में बदल चुकी थी और फकीरा को ऐसा अहसास हो रहा था कि वो जंगल में बने किसी रास्ते पर चल रहा था।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">अब तक जिस रास्ते के एक तरफ पहाड़ था और दूसरी नदी थी अब उसी रास्ते के दोनों तरफ घनी झाडि़यां थी। रास्ते के साथ साथ चल रहे पहाड़ तो पहले की ही तरह रास्ते के साथ साथ चले जा रहे थे लेकिन नदी का स्थान निर्जन और वीरान वादियों ने ले लिया था। ईधर फकीरा भी उन रास्तों का आनंद लेता हुए चला जा रहा था। कुछ दूर चलने के पश्चात फकीरे को नदी पार कर रहे पथिकों की बात याद आई कि बहुत आगे जाकर कटा पहाड़ और वटवृक्ष मिलेगा और ये याद आते ही फकीरे ने अपनी नजरें कटे पहाड़ और वटवृक्ष को खोजने के लिए दौड़ाना शुरू कर दिया और थोड़े ही प्रयास के बाद उसने वटवृक्ष को खोजने में सफलता प्राप्त कर भी लिया लेकिन अब भी उसकी नजरें कटे पहाड़ को खोज रही थी जो उसके सामने ही था पर वो उसे देख नहीं पा रहा था। और जिस हीरे की तलाश में वो आया था वो हीरा भी कटे पहाड़ के दूसरी तरफ ही था।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">वटवृक्ष के पेड़ के तने सहारे कुछ देर आराम करने के पश्चात् फिर से फकीरे ने उसी कटे पहाड़ को खोजना आरंभ कर दिया जो उसके सामने ही था पर खोज नहीं पाया और आगे बढ़ता चला गया। कटे पहाड़ की खोज में बढ़ते हुए फकीरे को सब कुछ मिल रहा था पर उसे वो कटा पहाड़ नहीं मिल रहा था लेकिन उसकी नजरें कटे पहाड़ को खोजती रही। कटे पहाड़ की खोज में फकीरा अब तक बहुत आगे जंगलों की तरफ बढ़ चुका था जहां से पहाड़ भी भयानक शक्ल-सूरत वाले दिखने लगे थे। कटे पहाड़ का न मिलने और रास्ते की भयावहता बढ़ने से फकीरा परेशान भी हो रहा था लेकिन उसे तो कटे पहाड़ को खोजना था क्योंकि जब तक उसे वो कटा पहाड़ नहीं मिलता तब तक उसे वो हीरा भी नहीं मिलेगा जिसे खोजते खोजते वो यहां तक आया है। कभी उसके मन में खयाल आता कि लगता है वो किसी गलत रास्ते पर मुड़ गया, फिर दूसरे ही पल खयाल आता कि जब कोई और रास्ता आया ही नहीं तो गलत रास्ते पर मुड़ा कैसे, आदि आदि। और इन्हीं विचारों के सागर में गोते लगाता हुआ वो दूर, बहुत दूर निकल चुका था। ईधर फकीरे को अकेला देख कर भयानक शक्ल सूरत वाले पहाड़ भी उसे डराने का पूरा प्रयास कर रहे थे पर फकीरे की जिद के आगे आखिकर पहाड़ ने भी हारकर फकीरे को डराना छोड़ दिया। अब इन निर्जन वादियों में फकीरे के पास दो ही रास्ते थे या तो वो वापस लौटे या इन भयानक शक्ल-सूरत वाले पहाड़ की ओर कदम बढ़ाए।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">इन दो बातों के द्वंद्व में उसने फैसला किया कि पहले इन पहाड़ों की ओर ही कदम बढ़ाया जाए और उसके कंधे पर चढ़कर कुछ ईधर उधर देखा जाए जिससे कटा पहाड़ मिल जाए, लेकिन वही ढाक के तीन नहीं छह पात वाली हुई। उसने अपने कदमों को लगभग घसीटते हुए इन भयानक शक्ल-सूरत वाले पहाड़ों पर कुछ ऊंचाई तक ले गया और कुछ न पाकर निराश होकर फिर से कदमों के साथ खुद को घसीटते हुए नीचे ले आया और जिस रास्ते से आया था उसी रास्ते पर वापस चल पड़ा।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">अभी वो कुछ दूर ही वापस आया था कि उसे ध्यान आया कि उन पथिकों ने तो कहा था कि वटवृक्ष के पास खड़े होकर सीधे पश्चिम दिशा की ओर देखने पर आपको कटा पहाड़ मिलेगा और वो अभी इस समय जहां वो खड़ा है वो वटवृक्ष से सीधा पश्चिम दिशा की ओर ही है। अब मन में ये खयाल आते ही उसने पश्चिम की ओर ही देखना शुरू किया तो उसे ऐसा लगा कि जहां पर वो खड़ा है वहां से 100-200 मीटर की दूरी पर पहाड़ों की ऊंचाई बहुत कम है। ये देखकर उसे पहले तो लगा कि ये कटा पहाड़ नहीं हो सकता लेकिन फिर भी उसके मन आधे मन से ही सही वहां तक जाकर देखने की लालसा जगी और और वो उस तरफ बढ़ चला।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">घनी झाडि़यों के बीच से ऊबड़-खाबड़-नुकीले पत्थरों पर से गुजरते हुए उसने उस दूरी को तय किया और खुद को पहाड़ के कम ऊंचाई वाले भाग पर पाया। वहां पहुंचते ही उसने देखा कि जिस हीरे की तलाश में वो यहां तक आया था वो हीरा भी शांत और निःशब्द बैठा पहाड़ के दूसरी तरफ उसका ही इंतजार कर रहा था। वो फकीरा यहां तक आ तो गया लेकिन वो सोच यही रहा था कि जिस कटे पहाड़ को खोजते हुए वो आगे बढ़ रहा था दरअसल वो कटा पहाड़ था ही नहीं, बल्कि पहाड़ ही वहां पर कम ऊंचाई के थे। यदि उन पथिकों ने उसे कटे पहाड़ के बदले ये बता दिया होता कि कम ऊंचाई के पहाड़ हैं तो वो शायद भटक कर ईधर-उधर नहीं जाता। पर ईधर-उधर भटकने के बाद भी फकीरा खुश था कि जिस हीरे की तलाश में वो यहां तक आया था वो उसे मिल चुका था और वो इस बात से बहुत खुश था, बहुत खुश था और इतना खुश था कि वो बहुत खुश था। आखिर खुश हो भी क्यों नहीं क्योंकि उसे उसका हीरा मिल चुका था।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(फोटो में दूर ताड़ के पेड़ के बाद वटवृक्ष और उससे थोड़ा आगे कटा पहाड़ दृश्यमान है।)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">✍️ अभ्यानन्द सिन्हा।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-kgVVrcdSxFU/XuDxKPj6vFI/AAAAAAAAQpc/-XLtPvD0XIId70xqJmixEMa7ojINhRiaQCLcBGAsYHQ/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-kgVVrcdSxFU/XuDxKPj6vFI/AAAAAAAAQpc/-XLtPvD0XIId70xqJmixEMa7ojINhRiaQCLcBGAsYHQ/s640/1.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;">(फोटो में दूर ताड़ के पेड़ के बाद वटवृक्ष और उससे थोड़ा आगे कटा पहाड़ दृश्यमान है।)</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-58702306902536486002020-04-27T18:28:00.001+05:302021-06-22T20:17:30.532+05:30शम्भू जी की रेल यात्रा (Train Journey of Shambhu Jee)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial; font-size: large;"><b>शम्भू जी की रेल यात्रा (Train Journey of Shambhu Jee)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-dOPA8mfpcss/XqbQVzF2ViI/AAAAAAAAQYQ/Z1RK9YAR2iYG6ys_w6CqQar8EiZR2HUiwCLcBGAsYHQ/s1600/DSCN4363%2Bcopy.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-dOPA8mfpcss/XqbQVzF2ViI/AAAAAAAAQYQ/Z1RK9YAR2iYG6ys_w6CqQar8EiZR2HUiwCLcBGAsYHQ/s320/DSCN4363%2Bcopy.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">रात के आठ बज चुके थे और शम्भू दयाल अपनी पत्नी गौरी दयाल, मित्र विक्की दयाल और उनकी पत्नी विनिता दयाल के साथ रेलवे स्टेशन पहुंचकर ट्रेन का इंतजार कर रहे थे। अभी गाड़ी आने में करीब डेढ़ घंटे का ज्यादा का समय बाकी था। इस डेढ़ घंटे के समय को शम्भू दयाल जी ने यहां तक आने के बस के सफर की दास्तान छेड़ दी जो कुछ खुशी और कुछ गम लिए हुई थी। हुआ ये था कि शम्भू बाबू घर से इतना समय लेकर चले थे कि शाम से पहले ही उनको स्टेशन पहुंच जाना चाहिए था पर कुछ बस वालों की चालाकी और कुछ यातायात की दुश्वारियों के कारण वो अपने द्वारा तय किए गए समय से करीब 3 घंटे की देर से यहां तक पहुंचे थे।</span><br />
</span><a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">शम्भू जी अपने गांव से निकले और अपने शहर तक तो बड़े आराम से पहुंच गए। वहां से बड़े शहर मतलब कि जहां से ट्रेन थी वहां की बस लेनी थी और बस स्टेशन पहुंचते ही एक खाली बस भी मिल गई। शम्भू जी खाली बस देखकर बहुत खुश हुए क्योंकि वो एक साथ 10 लोग थे तो बिना अगली बस का इंतजार किए ही उनको सभी के लिए मनपसंद सीट वाली मिल गई थी। अब खुशियों का क्या वो तो पल भर में ही जाने वाली थी, बस का चालक बस को स्टेशन से निकालकर एक किलोमीटर दूर बाईपास पर ले जाकर खड़ा कर दिया और कहने लगा कि यहां से मेरी दूसरी बस आएगी सब उसमें बैठ जाइएगा। पूछने पर मालूम पड़ा कि जिस बस को जाना है अगर वो स्टेशन जाती तो उसका समय कट चुका होता क्योंकि वो अपने समय से दो तीन मिनट लेट हो जाती और इसी कारण से इस बस वाले ने स्टेशन से सवारियां ले ली और यहां उस बस में बैठाएगा।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">दो-तीन मिनट दूसरी वाली बस जी आ गए और लेकिन उसमें आधी सीटें पहले से भरी हुई थी जिस पर शम्भू जी ने जाने से मना कर दिया। कुछ लोगों ने समझाया कि अब यहां से आप सारा सामान और सबको लेकर फिर से स्टेशन जाएंगे तो उतना परेशान होने से अच्छा है थोड़ी दिक्कत सहते हुए इसी बस से चले जाइए, पर शम्भू जी अपनी जिद पर अड़े रहने वाले किसी की बात नहीं माने और कहा कि कोई परेशानी नहीं होगी क्योंकि हम अकेले बस स्टेशन जाएंगे और सबके लिए सीट लेकर आएंगे क्योंकि चार घंटे का सफर है तो दिक्कत क्यों सहें। उनकी इस बात को दूसरे लोगों ने भी सुना और कहा कि जब आप जाएंगे तो मेरे लिए भी सीट लेकर आइएगा और इसी तरह से अधिकतर लोगों ने यही किया। अब उस बस वाले की दुर्गति हो गई और कोई भी सवारी उसमें नहीं बैठी। अब शम्भू जी दो-चार साथियों के साथ स्टेशन आए और एक खाली बस जो स्टेशन के गेट पर आकर लगी ही थी उसे बताया कि हमारी इतनी सवारी बाईपास पर खड़ी है और बस वाला एक साथ इतनी सवारियों के नाम सुनते ही चल पड़ा और बाईपास पर बस लाकर खड़ा कर दिया। सभी लोग बस में सवार हुए और बस आगे चल पड़ी।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">तीन चौथाई सफर तो बड़े आराम से पूरा हो गया और बड़ा शहर आने ही वाला था कि पता लगा कि आगे हाइवे पर लंबा जाम है। अब जाम के नाम से शंभू जी की आंखों के आगे अंधेरा छाने लगा क्योंकि यहां पर जाम लगने का मतलब है कि एक घंटे का सफर पांच पांच घंटे में पूरा होता है, और कभी कभी ट्रेन भी चली जाती है और आदमी स्टेशन नहीं पहुंच पाता है। पर बस चालक की सूझबूझ और चालाकी से कभी सड़क पर कभी नीचे उतारकर तो कभी फिर से सड़क पर चलाते हुए बस केवल दो घंटे देर करके ही अपने गंतव्य पर पहुंच गई। और उसके बाद शम्भू जी वहां से रेलवे स्टेशन भी पहुंच गए। कुछ लोगों को उसी शहर में रहना था और कुछ लोगों को दूसरे स्टेशन से दूसरे जगह की गाड़ी पकड़नी थी तो वो सभी लोग अपने अपने गंतव्य की ओर चले गए और शम्भू जी अपनी पत्नी गौरी, दोस्त विक्की और उनकी पत्नी विनीता के साथ रेलवे स्टेशन पहुंच गए थे। इन्हीं बातों को याद करते हुए कब ट्रेन के आने का समय हो गया पता नहीं चला।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">शम्भू जी प्लेटफाॅर्म के किनारे पहुंचकर देखा तो पता लगा कि ट्रेन आउटर सिग्नल को पार करके धीरे धीरे प्लेटफाॅर्म की तरफ बढ़ रही है और देखते ही देखते गाड़ी प्लेटफाॅर्म पर पहुंचकर रुक गई। शम्भू जी की ये ट्रेन सप्ताह में एक दिन चलने वाली ट्रेन थी इसलिए ज्यादा भीड़ नहीं थी और बिना किसी दिक्कत के शम्भू जी अपनी निर्धारित कोच के निर्धारित सीट पर पहुंच गए। शम्भू की चार सीटें थीं जिसमें से आमने सामने दो बीच वाली और दो ऊपर वाली सीटें थीं। सीट के पास पहुंचते ही शम्भू जी ने देखा कि नीचे वाली दोनों सीटों पर दो लोग सोए हुए हैं और बीच वाली एक सीट पर भी एक व्यक्ति चैन की वंशी बजाते हुए सोया हुआ है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">उस चैन से वंशी बजाकर सोते हुए आदमी को परेशानी न हो इसलिए शम्भू दयाल ने लाइट भी नहीं जलाया और प्लेटफाॅर्म पर जलते हुए बल्बों की रोशनी जो खिड़की से आ रही थी उसी रोशनी में अपना सामान सही से रखने लगे और अभी सामान रख भी नहीं पाए थे कि गाड़ी अपने गंतव्य की ओर सीटी बजाते हुए चल पड़ी। गाड़ी के प्लेटफाॅर्म से आगे बढ़ते ही कोच में अंधेरा छा गया। अब अंधेरा होते ही शम्भू जी ने लाइट जलाया और लाइट जलते ही चैन की वंशी बजाकर सोते हुए व्यक्ति की नींद में खलल पड़ा और वो चिल्ला उठा कि कैसे कैसे लोग हैं बेतलब का लाइट जला रहे हैं। उन महोदय की बात पर शम्भू जी ने कहा कि हम सामान रखकर लाइट बंद कर देंगे और आपको दिक्कत नहीं होगी, लेकिन वो आदमी लेटा हुआ बिढ़नी (ततैया) की तरह भनभनाने में लगा रहा और शम्भू दयाल उसकी बात को अनुसना करके सामान रखने में लगे रहे।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">सामान रखने के बाद शम्भू दयाल ने अपने साथ चल रहे तीनों लोगों को तीन सीट पर सो जाने के लिए कहा और खुद टीटी का इंतजार करने लगे कि अभी सो भी गए तो टीटीई आकर जगाएगा ही। करीब दस मिनट बाद टीटी भी सीट नंबर पुकारता हुआ आ गया। टीटीई के समीप आते ही शम्भू जी अपना टिकट निकालने लगे तो उदारता का परिचय देते हुए टीटी महोदयई ने केवल सभी लोगों का नाम पूछा और आगे बढ़ गए। टीटी के जाते ही शम्भू जी सीटों का मुआयना करने लगे तो पता लगा कि एक एक नीचे वाले सीट पर एक बुजुर्ग महिला सोई हुई और दूसरे नीचे की सीट पर एक लड़की सोई हुई है और एक बीच वाली सीट जो कि शम्भू दयाल की ही सीट थी उस पर वही आदमी आदमी सोया हुआ है जो चैन की वंशी बजाते हुए सोया था लेकिन लाइट जलने से उसकी वंशी की आवाज गुम हो गई थी उसका ततैया की तरह भनभनाना शुरू हो गया था।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">अब उस ततैये जैसे इंसान को शम्भू जी अपनी सीट पर से हटाने की हिम्मत जुटाने लगे और हिम्मत करके बोले कि चचा आपकी सीट कौन सी है तो ततैया बाबू बड़ी ही घूरते हुए अंदाज में जवाब दिया कि मेरी नीचे वाली सीट है। शम्भू जी ने कहा कि नीचे तो कोई और कब्जा किए हुए हैं तो जवाब मिला कि वो मेरी भतीजी है और अंत समय में उसने कहा कि हम भी जाएंगे तो उसका वेटिंग टिकट ले लिया और अब वो भी साथ में जा रही है। अब शम्भू जी बोले कि चचा ये मेरी सीट है मुझे सोना है आप मेरी सीट छोड़ दीजिए और इस पर वो बिदक गए और शम्भू जी पर बमकने लगे कि हम इस ट्रेन को ऐसे भी पसंद नहीं करते हैं, ये तो मजबूरी है इसलिए इससे जा रहे हैं वरना हम तो फलाने ट्रेन से जाते हैं। फिर शम्भू जी ने उसे बताया कि वो भी मजबूरी में ही इस गाड़ी से जा रहे हैं वरना तो वो भी फलाने गाड़ी में ही फलाने श्रेणी में जाते हैं और हर जाने वाला मजबूरी में ही दूसरी गाड़ी में सफर करता है। मजबूरी में ही हवाई जहाज से उड़ने वाला भी बैलगाड़ी पर भी जाता है और बैलगाड़ी से चलने वाला भी जरूरत पड़ने पर उड़कर जाता है। वरना शौक नहीं होता किसी को ऐसे ही परेशान होने का।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">खैर वो किसी तरह से सीट से हटे और नीचे सो गए। उसके बाद शम्भू जी अपनी सीट पर सो गए। सुबह उठते ही उस ततैया बाबू ने शम्भू जी को एक बार फिर से हड़काना शुरू किया कि भाई सुबह हो गई है अब सीट खोल दो क्योंकि लोग बैठेंगे। ततैया जी के जगाने पर शम्भू जी ने आंख खोली तो देखा कि ट्रेन ऐसे ही कहीं रास्ते में रुकी हुई और पता चला कि अपने समय से करीब तीन घंटे की देर से चल रही है। अब ततैया जी के टेढ़ी बातों का जवाब शम्भू जी ने बड़े ही शालीनता से दिया कि चचा बस दस-पांच मिनट रुक जाइए हम सीट खोल देते हैं। इस पर ततैया स्वामी भड़क गए कि लोग बैठने के लिए परेशान है और आपको पांच-दस मिनट की पड़ी है, चलिए सीट खोलिए लोग बैठेंगे। इस पर अब शम्भू जी भी थोड़ा सा भड़के कि आखिर वो कौन लोग हैं जो यहां बैठने के लिए परेशान हो रहे हैं क्योंकि 6 में से चार सीट मेरा ही है और एक सीट वाले अभी सोए हुए ही हैं तो बैठने वाले लोग कहां बचे केवल आप ही न तो क्या पांच मिनट रुक नहीं सकते। इस पर ततैया जी बोले कि हमें बैठना है, मुझे दिक्कत हो रही है, और उसके इस बात से शम्भू जी पूरी तरह बिगड़ गए कि जाइए अब आपको जो करना है कीजिए, अब ये सीट दिल्ली पहुंचकर ही खुलेगी और आपको जहां जो करना है कर लीजिए। उसके बाद ततैया बाबू खामोश होकर बैठ गए। खैर दो-तीन घंटे की देर से चलती हुई ट्रेन घिसटते-रेंगते लगभग आधी दूरी का सफर तय करके एक बड़े से स्टेशन पर जाकर रुक गई।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">स्टेशन पर पहुंचते ही शम्भू दयाल अपनी सीट से उठे कि जरा बाहर का नजारा देख लेते हैं फिर यहां से ट्रेन के खुलते ही सीट खोल देंगे और शम्भू जी प्लेटफाॅर्म पर घूमने चले गए। पांच मिनट बाद गाड़ी जब वहां से चलने लगी तो शम्भू जी भी अपनी सीट के पास पहुंच गए। सीट पर पहुंचते ही देखा कि एक तरफ का बीच वाला सीट खुला हुआ है और ततैया बाबू आराम से बैठे हुए हैं। जैसे ही शम्भू दयाल अपनी सीट के पास पहुंचे वैसे ही ततैया चचा ने फटाक से कहा कि देखा आपने तो कहा था कि ये सीट दिल्ली से पहले नहीं खुलेगी, और हमने आपकी सीट ही खुलवा दिया। इस पर शम्भू जी ने कहा कि ठीक है हम फिर से लगा देते हैं लेकिन पत्नी गौरी दयाल और दूसरे लोगों के समझाने पर शम्भू जी मान गए और ट्रेन में घुमक्कड़ी का आनंद लेने लगे और कुछ कुछ देर में घूम-घाम कर अपनी सीट पर आते और दूसरी तरफ चल पड़ते।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">करीब घंटे भर बाद जब शम्भू दयाल जी अपनी सीट के पास आए तो देखा कि विनीता दयाल भी नीचे बैठी हुई हैं और उनकी ऊपर की सीट खाली है। अब शम्भू जी ने भी खाली सीट देखकर थोड़ा आराम करने का सोचा और ऊपर के खाली सीट पर जाकर पसर गए। कुछ देर बाद शम्भू दयाल की पत्नी गौरी दयाल जो कि दूसरे ऊपर वाले सीट पर विराजमान थीं वो नीचे उतरने लगीं और उनके हाथ से बोतल छूट गया जो सीधा नीचे फर्श पर आ गिरा। बोतल गिरते शम्भू जी ने साथी विक्की से जो नीचे ही बैठे थे उनसे बोतल मांगा और देखने लगे कि कहीं बेचारे बोतल महाराज को चोट-वोट तो नहीं लगी, हाथ-पैर तो नहीं टूटा या माथा तो नहीं फूटा। शम्भू जी बोतल का डाॅक्टरी परीक्षण-निरीक्षण कर ही रहे थे कि ततैया सर गौरी दयाल पर चिल्ला उठे कि बोतल को इस तरह से गिराना जरूरी था क्या, हाथ में भी तो दे सकते थे। शम्भू जी ने समझाया कि चचा बोतल गिराया नहीं गया है, हाथ से छूट गया इसलिए गिर गया। पर ततैया सर मानने के लिए तैयार नहीं और उनका चिल्लाना बढ़ता ही जा रहा था, दूसरे दूसरे लोग भी ततैया बाबू को दूसरे जगह से आकर समझा रहे थे पर वो मानने के लिए तैयार ही नहीं, बिल्कुल चिल्ला चिल्ला कर नसीहत देने लगे गए, मतलब कुछ का कुछ बोले जा रहे थे पर और शम्भू दयाल चचा चचा कहकर उनको शांत रहने के लिए कह रहे थे पर ततैया महाराज शांत ही नहीं हो रहे थे।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">उनको चिल्लाता देख उनकी भतीजी जो केवल ये सब देख रही थी ततैया बाबू को बोली कि बड़े पापा आप चुप क्यों नहीं रहते, ऐसे क्यों कर रहे हैं, अगर बोतल गिर गया और चाहे गिरा भी दिया गया तो न तो आपको चोट लगी, न आपके ऊपर गिरा, न आप भींगे फिर भी आप ऐसा क्यों कर रहे हैं पर बेचारे ततैया बाबू मानने को तैयार ही नहीं। आखिर शम्भू दयाल भी कब तक शांत रहते। उनकी इन नसीहतों को सुनते सुनते शम्भू दयाल का दिमाग भी गरम हो गया और गरम दिमाग के साथ भी शम्भू जी ने ठंडे दिमाग से ऊपरी बर्थ पर बैठे बैठे ही ततैया बाबू को कहा कि चचा आप जो इतना चिल्ला रहे हैं न जो आप ठीक नहीं कर रहे हैं और हमें इतना सुनने की आदत नहीं है, इतने में हम लोगों को जी भर कर कूट देते हैं और आप कल रात से नौ बजे अभी जो टांय-टांय शुरू किए हैं वो हम केवल इसलिए सुन रहे हैं और माफ कर रहे हैं कि एक तो आप उम्र में हमसे बहुत बड़े हैं। अगर कोई हमारे उम्र का आदमी होता तो अब तक आपको घसीट कर हम दूसरे डिब्बे में पहुंचा दिए होते। आप इतने बड़े हैं और हम आदरस्वरूप आपके गलत-सलट बातों का भी सही जवाब दे रहे हैं वरना ट्रेन के हमारे किस्से अजब-गजब ही होते हैं। इसलिए अब भी शांत हो जाइए वरना हमें भी चिल्लाना आता है और हम चिल्लाने लग गए तो आपको ट्रेन से कूद कर भागना पड़ेगा पर हम ऐसा करेंगे नहीं क्योंकि आप बड़े हैं। पर ततैया बाबू तो समझने के लिए तैयार ही नहीं थे। शम्भू दयाल जी उनको समझा रहे थे और ततैया बाबू चिल्ला रहे थे। आखिरकार शम्भू दयाल ने कहा कि चचा, आपके इतना चिल्लाने और उधम मचाने के उपरांत अब भी मैं आपसे हाथ जोड़कर विनती कर रहा हूं कि आप शांत रहिए। इस तरह से करके क्यों आप अपना और दूसरे का दिमाग खराब कर रहे हैं। पर वो मानने के लिए तैयार ही नहीं हो रहे थे। पूरे कोच के लोगों में से दर्जन भर लोग ततैया बाबू को समझा चुके पर वो नहीं माने।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">आखिरकार शम्भू दयाल के भी सब्र का बांध टूटा और वो सीट पर से कूद कर नीचे आ पहुंचे। शम्भू दयाल जिस उमंग और उत्साह से सीट से कूदे थे तो उसे देखकर तो यही लगा था कि अब ततैया का डंक निकाल लिया जाएगा, पर नीचे आते ही दो चार लोगों ने शम्भू दयाल को रोक लिया। शम्भू जी को इस स्थिति में देखकर ततैया जी अपना डंक फैलाने से पहले ही समेट कर शांत हो गए और बिल्कुल चुप हो गए। उसके बाद शम्भू जी ने ततैया बाबू को संबोधित करते हुए कहा चचा अब आगे अगर आपने एक शब्द भी अपने मुंह से निकाला तो हम भूल जाएंगे कि आप हमसे उम्र में बहुत बड़े हैं। अगर आजीवन आप अपने आपने आप को स्वयं के ही सामने शर्मिंदा होने से बचना चाहते हैं तो ये जो 15 घंटे से अपनी बेसुरी आवाज से मेरे कान में दर्द दे रहे हैं उसे उस पर काबू कीजिए, वरना ठीक नहीं होगा। उसके बाद ततैया महाराज खिड़की के पास जाकर बैठ गए और गाड़ी के बाहर जो देखना आरंभ किया कि बस बाहर ही देखते रहे। उस समय से ट्रेन के अपने गंतव्य तक पहुंचने में बिना रुके हुए चलने पर भी करीब 5 घंटे लगते और ट्रेन जी को बीच में कहीं रुकना भी नहीं था फिर भी बार बार रुक रुक कर चल रहे थे और रुक रुक कर चलते हुए देर पर देर हुए जा रहे थे। उधर ट्रेन जी रुक रुक कर देर पर देर करके चलते रहे और ईधर ततैया चचा बस खिड़की से बाहर ही देखते रहे। गाड़ी चलती रही चचा बाहर देखते रहे; गाड़ी लेट होती रही चचा बाहर देखते रहे; गाड़ी चलती रही चचा बाहर देखते रहे और गाड़ी लेट होती रही, गाड़ी चलती रही चचा बाहर देखते रहे और गाड़ी लेट होती रही और चलती रही और चचा बाहर देखते रहे। इतना सब कुछ होने के बाद अंत में 8 घंटे की देरी से ट्रेन अपने गंतव्य पर पहुंच गई और इस तरह शम्भू दयाल जी का सफर पूरा हुआ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">अभ्यानन्द सिन्हा</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;">नोट : इस कहानी का संबंध एक आंखों देखी सच्ची घटना से है और पात्रों के नाम काल्पनिक हैं।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div>
</div>
Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-5453987355839120762020-04-04T12:02:00.001+05:302020-04-27T11:36:27.603+05:30एक छोटी सी ट्रेन यात्रा (A Short Train Journey)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="color: blue; font-size: large;">एक छोटी सी ट्रेन यात्रा (A Short Train Journey)</span></b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-f2kDP1IgXZE/XqZ2Vj8u3MI/AAAAAAAAQX8/lwlJb_6bDFEbyDtdjj5WbTzuyQW1ENR_wCLcBGAsYHQ/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-f2kDP1IgXZE/XqZ2Vj8u3MI/AAAAAAAAQX8/lwlJb_6bDFEbyDtdjj5WbTzuyQW1ENR_wCLcBGAsYHQ/s320/1.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>(यात्रा तिथि : 2 दिसम्बर 2019) : </b></span>राजगीर (राजगह, राजगृह) के कुछ जगहों को घूमते-देखते लगभग 11 बजे चुके थे और अब हमें यहां से अपने गांव की तरफ प्रस्थान करना था तथा उसके लिए पहले हमें बिहार शरीफ पहुंचना था। राजगीर से बिहार शरीफ जाने के लिए हर 5 से 7 मिनट पर बसें मिल जाती है और छोटी गाडि़यां भी, साथ ही करीब एक दर्जन ट्रेन उपलब्ध है। इतने सारे साधन होने के बावजूद भी हम ये सोचने लगे कि हम किस साधन से बिहार शरीफ तक जाएं, बस से या ट्रेन से। और यही सोचते हुए कुछ मिनट ऐसे ही बीत गए और सोचने के पीछे भी एक कारण था। वो ये कि अगर हम बस से जाते हैं तो बस जी हमें जिस बस पड़ाव पर उतारेंगे वहां से दूसरे बस पड़ाव तक जाने के लिए ऑटो से दूसरी तरफ जाना पड़ेगा क्योंकि बस हमें शहर के पश्चिम तरफ के बस पड़ाव पर छोड़ेगी और मेरे गांव की गाड़ी शहर के पूरब से मिलती है। यही यदि हम ट्रेन से जाते हैं तो ट्रेन महाराज हमें शहर के पूरब की तरफ छोड़ेंगे जहां से मैं पांच मिनट पैदल चलकर पांच मिनट में उस बस पड़ाव पर पहुंच जाऊंगा और कुछ धन भी बचा लूंगा क्योंकि यदि बस से जाता तो मेरा खर्चा 30 और 12 मतलब कि कुल 42 रुपए खर्च होते और ट्रेन महाराज हमें केवल और केवल और केवल 10 रुपए में ही वहां पहुंचा देंगे और शहर की भीड़ भाड़ से भी बचा लेंगे।<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ट्रेन से जाने का सोचकर हमने राजगीर स्टेशन से गुजरने वाली ट्रेनों की स्थिति देखा तो पता लगा कि गया से चलकर बख्तियारपुर जाने वाली ट्रेन जिसका समय 11 बजे है वो 30 मिनट देरी से चल रही है लेकिन फिर भी उसे पकड़ पाना संभव नहीं था और उसके बाद वाली ट्रेन जो राजगीर से चलकर हावड़ा तक जाती है वो 12.30 बजे है। अब 11 बजे वाली ट्रेन को पकड़ना संभव तो था नहीं तो हम 12.30 बजे वाली ट्रेन पर ध्यान लगाकर आराम से चलने लगे और कुंड के पास से राजगीर बस पड़ाव तक किसी टमटम से न जाकर पैदल ही चल पड़े। कुछ ही कदम आगे बढ़े तो तो ऐसा लगा वेणुवन मुझे पुकार रहा है और उसकी पुकार सुनकर मेरे कदम सड़क से बाएं तरफ स्थित वेणुवन की तरफ मुड़े गए। टिकट काउंटर पर जाकर 5 का एक चमकता हुआ सिक्का देकर हमने टिकट लिया और प्रवेश द्वार पर पहुंच गए।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
वेणुवन के प्रवेश द्वार पर पहुंचते ही न जाने क्या मन में आया कि हम सोचने लगे कि यदि एक बार वेणुवन में प्रवेश कर गए तो दो-तीन घंटे कैसे बीत जाएंगे कुछ पता भी नहीं लगेगा और मेरी ट्रेन तो छूटेगी ही और बस से जाकर भी हम अपने गांव को नहीं पहुंच पाएंगे और फिर हमारे वेणुवन जाने का मन बदल गया और टिकट खिड़की पर टिकट कटाने के लिए जा रहे एक व्यक्ति को हमने टिकट दिया और आगे चल पड़े। करीब दस मिनट चलने के बाद हम बस पड़ाव पर पहुंचे और फिर एक बार सोचा कि बस से जाएं या ट्रेन से और फिर ट्रेन का ध्यान लगाकर आगे चल पड़े और फिर यूं ही करीब 10 मिनट चलते रहे और देखा कि स्टेशन जी मुस्कुराते हुए मेरा इंतजार कर रहे हैं और कह रहे हैं कि बच्चे तुमने थोड़ी देर कर दी। तुम वहां से यहां तक ठुमकते ठुमकते आए हो और यदि तुमने थोड़ा सा अपने पैरों को कष्ट दिया होता और थोड़ा तेज चल लेते तो तुम 11 बजे वाली ट्रेन भी पकड़ लेते। अब उनकी ये बात सुनकर हमने भी नजर उठाया तो देखा कि ट्रेन जी प्लेटफाॅर्म संख्या 1 पर मंद मंद मुस्कुराते हुए ठुमकते हुए आगे बढ़ रहे थे लेकिन मेरे लिए तो यही बात हो चुकी थी कि का वर्षा जब कृषि सुखाने मतलब कि अब ट्रेन जा चुकी थी और मुझे अगले ही ट्रेन से जाना था। और इन्हीं खयालों में पांचवीं कक्षा में पढ़ा हुआ वो वाक्य याद आ रहा था जब गुरुजी ने एक वाक्य का अनुवाद करने के लिए दिया था, और वो वाक्य ये था</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
मेरे स्टेशन पहुंचने के पहले ट्रेन चल चुकी थी मतलब कि The train had started before I reached the station</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अब करते भी तो क्या करते और करना भी क्या था, हम तो आए ही थे 12.30 बजे वाली ट्रेन के लिए जो कि प्लेटफाॅर्म संख्या 2 मेरे लिए ही खड़ी थी क्यांेकि आज उस ट्रेन का पहला यात्री मैं ही बनने वाला था। पता नहीं कैसे या क्या हुआ ये पता नहीं, पर जैसे ही हम टिकट काउंटर पर पहुंचे और 10 का एक सिक्का लिपिक बाबू को देते हुए कहा कि बिहार शरीफ का एक टिकट दे दीजिए तो टिकट देने के बाद उन्होंने कहा कि आप इतने हड़बड़ाए हुए और जल्दी में क्यों हैं, अभी तो पूरे एक घंटा बाकी है ट्रेन खुलने में। उनके बात पर मुझे पहले तो आश्चर्य हुआ कि ऐसा तो कुछ भी नहीं किया जिससे लगे कि मैं जल्दी में हूं और फिर उनको जवाब दिया कि नहीं वो कुंड से पैदल ही आ रहे हैं न इसलिए ऐसा लग रहा होगा आपको। और उसके बाद हम सीढि़यों को पार करते हुए प्लेटफार्म संख्या 2 पर पहुंचे तो देखा कि राजगीर से हावड़ा जाने वाली तो ट्रेन अपने लिए सवारियों का इंतजार कर रही है। पहले हमने कुछ बोगियों का मुआयना किया कि कहां बैठा जाए। सारी बोगियों और उसके अंदर यात्रियों के इंतजार में खाली सभी सीटों को देखकर मुझे सभी बोगियां और सीटें एक जैसी ही प्रतीत हो रही थी। एक दो बोगियों में तो हमने अंदर जाकर देखा फिर भी कोई अंतर का पता नहीं चला तो फिर ऐसे ही एक बोगी में खाली पड़ी सीटों में से एक पर कब्जा कर लिया और बैग को वहीं सीट के पास रख लिया और खिड़की से बाहर देखते हुए शांत और नीरव वातावरण में खो गया।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
यूं ही बैठे बैठे करीब 25 से 30 मिनट बीत गए होंगे। तभी सहसा कई लोगों के साथ की आवाज से मेरी तंद्रा टूटी तो देखा कि एक बहुत बड़ा समूह जिसमें करीब 30 लोग थे, डिब्बे में एक एक करके कोलाहल करते हुए प्रवेश कर रहे थे और देखते ही देखते उन लोगों ने पूरे डिब्बे में खाली सीटों पर कब्जा जमा लिया। सीटों पर कब्जा जमाने के उपरांत उन लोगों के बातों से ऐसा शोर हो रहा था जैसे कि एक साथ सैकड़ों ट्रेन के इंजन को चालू करके छोड़ दिया गया हो। उनके इस कोलाहल से मुक्ति का मेरे पास केवल एक ही उपाय था कि हम इस डिब्बे को छोड़कर कर दूसरे डिब्बे में चले जाएं और हमने वही किया। अपना बैग उठाया और सबसे अंतिम डिब्बे में जाकर वैसी ही एक सीट पर बैठा जैसी सीट पर उस डिब्बे में बैठा था। सबसे पीछे के डिब्बे में बैठने का एक कारण अब ये भी था कि बिहार शरीफ में ट्रेन से उतरने के बाद हमें पीछे की ओर ही आना था तो क्यों नहीं यहीं पर पीछे के डिब्बे में बैठते हैं जिससे वहां तुरंत ही बस पड़ाव पर पहुंचा जा सके। सीट पर बैठने के साथ ही मैं महादेव से ये विनती कर रहा था कि ये प्रभु इस डिब्बे में एक साथ सफर करने वाले किसी समूह को मत भेजना वरना अब हम कहां जाएंगे और महादेव ने भी प्रार्थना सुन लिया और मेरी बात रख लिया और उस डिब्बे में बहुत कम यात्री भेजे। कुछ मिनट ऐसे ही प्लेटफाॅर्म की तरफ देखते हुए बीता और फिर कुछ न कुछ बेचने वाले लोग भी डिब्बे में आने लगे और इसी दौरान एक खाजा वाला भी आया तो हमने भी दस रुपए को दो खाजा लिया और उसे उदरस्थ करने के उपरांत पानी पीया और ट्रेन खुलने का इंतजार करने लगा।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
कुछ मिनट बाद 12.30 बज गए और ट्रेन के इंजन जी ने सीटी बजाना शुरू कर दिया और इसका मतलब कि अब ट्रेन जी यहां से आगे बढ़ेंगे और हुआ भी यही, ट्रेन जी धीरे धीर ठुमकते हुए आगे बढ़ने लगे और हम भी प्लेटफाॅर्म को तथा यात्री शेडों को निहारने लगे, जो कि वहीं खड़े थे लेकिन हमंे लग रहा था कि वो पीछे छूट रहे हैं। प्लेटफाॅर्म से आगे बढ़े तो देखा कि यार्ड में खड़ी दूसरी ट्रेनें जैसे राजगीर-नई दिल्ली श्रमजीवी एक्सप्रेस, राजगीर वाराणसी एक्सप्रेस, पटना-राजगीर इंटरसिटी एक्सप्रेस आराम से खड़ी थी और इस राजगीर-हावड़ा को अपने पास से गुजरते हुए देख कह रही थी कि तुम चलो पीछे से हम भी आ रहे हैं और बख्तियारपुर तक तेरे ही पहिये का निशान देखते हुए वहां तक आएंगे और उसके बाद हम सभी दूसरी दिशा में मुड़ जाएंगे क्योंकि तुम मुझे छोड़कर जो रहे हो तो वहां से आगे हम भी उस तरफ नहीं मुड़ेंगे जिस तरफ तुम मुड़ोगे।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ट्रेन जी जो अब तक ठुमक ठुमक कर चल रहे थे अब अपनी गति बढ़ाते हुए तांडव करने लगे थे और तांडव के पीछे कारण ये था कि इनको हर हाॅल्ट पर रुकना नहीं था। अभी हम इनके तांडव की गति को समझने की कोशिश कर ही रहे थे कि सिलाव स्टेशन के बोर्ड पर नजर पड़ गई और हमने उम्मीद लगा रखा था कि यहां ट्रेन रुकेगी और जरूर रुकेगी और जैसे ही ट्रेन जी रुकेंगे तो यहां भी दो-चार खाजा खरीदा जाएगा, पर ऐसा नहीं हुआ। हमारी उम्मीदों को धूमिल करते हुए ट्रेन जी यहां से तांडव करते हुए ही गुजर गए और मैं प्लेटफाॅर्म पर घूमते हुए खाजा वालों को और उनके सिर पर रखे टोकरी में से झांक रहे खाजा जी को अपना जीभ निकाल कर देखते रहे कि काश ट्रेन रुक जाती ट्रेन पर ट्रेन जी को उससे क्या मतलब था।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
सिलाव से आगे बढ़ते ही अब बारी थी नालंदा स्टेशन की। सिलाव और नालंदा के बीच के कई छोटे और मोटे हाॅल्टों से गुजरती हुई हमारी ट्रेन नालंदा की तरफ तांडव करते हुए आगे बढ़ रही थी और कुछ ही मिनटों में ऐसा प्रतीत हुआ जैसे तांडव की गति थोड़ी धीमी हो रही है जिससे अहसास हो गया कि ट्रेन नालंदा स्टेशन पहुंचने वाली है और हम अपना कैमरा लेकर नालंदा स्टेशन पर लगे बोर्ड की फोटो खींचने के लिए तैयार हो गए पर यहां भी हमें निराशा ही हाथ लगी। सिलाव स्टेशन पर ट्रेन ने धोखा दिया और हम खाजा नहीं खरीद सके और नालंदा स्टेशन पर बोर्ड के पास खड़े लोगों ने धोखा दिया और हम यहां बोर्ड की फोटो नहीं ले सके। खैर जो भी अब ये बोर्ड तो हाथ से निकल चुका था और दूसरे किनारे पर लगे बोर्ड की फोटो लेने को उत्सुक मैं कैमरा चालू करके हाथ मंे रखे हुए था पर यहां भी उस निराशा मैडम और नाउम्मीदी सर का प्रकोप बना रहा। इस बोर्ड पर रेलवे लाइन को मरम्मत करने वाले लोग जो हैंडपंप पर नहा रहे थे उन लोगों ने बोर्ड पर ही अपने कपड़े सुखने के लिए डाल दिया था तो यहां भी मैं फोटो लेने से वैसे ही वंचित रह गया जैसे दूसरे किनारे पर लोगों के खड़े रहने से वंचित रह गया था। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
नालंदा से ट्रेन के चलते ही एक उम्मीद थी कि पावापुरी रोड स्टेशन पर तो बोर्ड का फोटो अवश्य लेंगे पर हुआ वही जो होनी का लिखा था। यहां पहुंचने से पहले उम्मीद सर ने थोड़ा सा उम्मीद का दीपक चलाया था लेकिन निराशा मैडम का प्रकोप और नाउम्मीद सर के प्रहार के आगे वो भी घुटने टेक दिए। इस स्टेशन पर लगा बोर्ड प्लेटफाॅर्म की लंबाई की दिशा में लगा हुआ है तो हम कैमरा लेकर तैयार ही थे कि फोटो तो ले ही लेंगे पर नहीं, यहां एक दूसरे ट्रेन ने धोखा दिया, जब हम बोर्ड के पास पहुंचे तो पता लगा बोर्ड महाराज दूसरे वाले ट्रेन की छत्रछाया में अपना सिर छुपा चुके हैं और हम यहां भी फोटो लेने का इंतजार करते रह गए और उसके बाद पावापुरी रोड से ट्रेन खुलने के बाद हमने अपने कैमरे के आंख को उसके ढंक्कन से बंद करके बैग का मुंह खोलकर उसके पेट में डाल दिया कि अब तेरा कोई काम नहीं और और बिहार शरीफ पहुंचने का इंतजार करने लगे। ईधर ट्रेन जी अपने तेज गति से चले जा रहे थे और हम बिहार शरीफ पहुंचने का इंतजार कर रहे थे और कुछ मिनटों के सफर के बाद वो हमारा ट्रेन से अलग होने का समय आ गया, मतलब कि बिहार शरीफ स्टेशन आ गया, जो कि पहले स्टेशन था लेकिन अब जंक्शन बन चुका है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बिहार शरीफ में ट्रेन के रुकते ही हम ट्रेन से उतरे और आगे चल पड़े। प्लेटफाॅर्म के किनारे पर पहुंचकर प्लेटफाॅर्म पर खड़े बिहार शरीफ के बोर्ड जी का फोटो लिया और बस पड़ाव की तरफ चल पड़ा। 5 मिनट अपने पैरों को कष्ट देने के बाद हम बस पड़ाव पर पहुंच चुके थे और वहां जाकर पता लगा कि मेरे गांव वाली दोनों तरफ में से किसी भी तरफ की बस गांव तक नहीं जा रही है। अब बस गांव तक नहीं जाएगी तो इसका मतलब यही है कि अब हम चाहे जिस भी तरफ से जाएंगे हमें 5 किमी तो पैदल चलना ही होगा तो यही सोचकर जिधर से कम किराया लगता है उस तरफ वाले बस का इंतजार करने लगे। ठीक 1.05 बजे हम ट्रेन से उतरे थे और 1.15 पर बस पड़ाव आ चुके थे और 15 मिनट के इंतजार के बाद 1.30 बजे बस भी आ गई जो मेरे गांव की तरफ तो जाएगी पर गांव तक नहीं पहुंचाएगी ठीक वैसे ही जैसे पायल तो है लेकिन घुघंरू नहीं है। अब बस गांव तक पहुंचाए या न पहुंचाए पर जाना तो मुझे इसी बस से है तो हम एक सीट पर अपना बैग रखे और चालक महोदय से पूछा तो बताया कि 2.00 बजे इस गाड़ी का समय है लेकिन 2.30 बजे वाली गाड़ी बारात लेकर चली गई है इसलिए आज ये 2.30 बजे यहां से चलेगी मतलब कि पूरे एक घंटा का इंतजार। अब इंतजार तो करना ही था तो कभी सीट पर बैठकर तो कभी सड़क पर टहलकर हम अपना समय काटने लगे और 2.30 बजने का इंतजार करने लगे।<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-OoCUCaAmH6Y/XogpFhLNjyI/AAAAAAAAQJQ/r6286U3uxX0-ybkoSsaTt9BDi9pvKJz2ACLcBGAsYHQ/s1600/0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-OoCUCaAmH6Y/XogpFhLNjyI/AAAAAAAAQJQ/r6286U3uxX0-ybkoSsaTt9BDi9pvKJz2ACLcBGAsYHQ/s640/0.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">राजगीर स्टेशन का एक प्लेटफाॅर्म</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Wyxppi-He0Y/XogpE-XeD3I/AAAAAAAAQJM/8oHbUpQnL9wd9mIzd8oQtBspgtKiM4mYgCLcBGAsYHQ/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-Wyxppi-He0Y/XogpE-XeD3I/AAAAAAAAQJM/8oHbUpQnL9wd9mIzd8oQtBspgtKiM4mYgCLcBGAsYHQ/s640/1.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">राजगीर स्टेशन</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-GdrrmHzbCFU/XogpHDO95rI/AAAAAAAAQJU/S4Do4Q043AMVzkj6kHzQ0YUD-FJFIW6uACLcBGAsYHQ/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-GdrrmHzbCFU/XogpHDO95rI/AAAAAAAAQJU/S4Do4Q043AMVzkj6kHzQ0YUD-FJFIW6uACLcBGAsYHQ/s640/2.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">सिलाव हाॅल्ट</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-W143Jb5DnDA/XogpMcExckI/AAAAAAAAQJY/FQ8EWFJRLUw5XkkhBbQwkcBa3XQz82y1QCLcBGAsYHQ/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-W143Jb5DnDA/XogpMcExckI/AAAAAAAAQJY/FQ8EWFJRLUw5XkkhBbQwkcBa3XQz82y1QCLcBGAsYHQ/s640/3.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">नालंदा स्टेशन</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-mTR8FoLB5IY/XogpMxIUMAI/AAAAAAAAQJc/DrkWbRZMFZE6I2AYTgLXG4zXGYjy9cOMwCLcBGAsYHQ/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-mTR8FoLB5IY/XogpMxIUMAI/AAAAAAAAQJc/DrkWbRZMFZE6I2AYTgLXG4zXGYjy9cOMwCLcBGAsYHQ/s640/4.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">दीपनगर कुंडलपुर हाॅल्ट</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-8oiXL57n0DI/XogpOoRvwzI/AAAAAAAAQJg/JPJe9UlPGBEiFvpReGDOylzc-x_K8ueNQCLcBGAsYHQ/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-8oiXL57n0DI/XogpOoRvwzI/AAAAAAAAQJg/JPJe9UlPGBEiFvpReGDOylzc-x_K8ueNQCLcBGAsYHQ/s640/5.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">बिहार शरीफ जंक्शन</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</span></div>
Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-55393728435878091512020-04-02T11:45:00.000+05:302020-04-02T11:45:49.901+05:30लवनी और फेदा (Lavni and Feda)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>लवनी और फेदा (Lavni and Feda)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-nZLwaz05QT4/XoWCYMgr4KI/AAAAAAAAQI0/wLQKEcXhSe4OHoBVukat-LU2iJc9CyolgCLcBGAsYHQ/s1600/0005.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-nZLwaz05QT4/XoWCYMgr4KI/AAAAAAAAQI0/wLQKEcXhSe4OHoBVukat-LU2iJc9CyolgCLcBGAsYHQ/s320/0005.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">गांव से जब हम पहली बार दिल्ली आए थे हमें बहुत ही अजीब सा महसूस हुआ था। वो अजीबपन कुछ इस तरह का था; जैसे, सिर्फ काली सड़कें, कंक्रीट से बने पक्के मकान हैं, पेड़ों के नाम पर इक्का-दुक्का पेड़, जिनके नाम जानने के लिए भी मुझ अनाड़ी को किसी वनस्पति विज्ञान के प्रोफेसर और वैज्ञानिक की जरूरत पड़ जाए। हमारे यहां तो गांव में के पेड़ों के नाम आम, अमरूद, ताड़, खजूर, शीशम, पाकड़, गूलर, महुआ, लसोड़ा, सिरिस, कटकरेजी, पुटुस आदि होते थे और गांव तो गांव पास के शहरों में भी ये सब पेड़ मिल जाते हैं; पर दिल्ली आकर उन पेड़ों को के बारे में जानना ख्वाब बन गया और देखना तो सपना।<a name='more'></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">जब पेड़ों से हमारा ध्यान हटा और यहां के जगहों के नामों की जानकारी मिलने लगी तो हमारा दिमाग ठीक वैसे ही गोल गोल घूमने लगा जैसे पानी में भंवर घूमता है या फिर जेठ की दुपहरिया में विंडोइया (चक्रवात पवन) घूमता है। चक्रवात से याद आया, जब गांव में हम स्कूल से वापस आते थे रास्ते में ये चक्रवात पवन मिलता था तो हम इससे दूर भागते थे क्योंकि हमें यही पता था कि इसमें बड़े बड़े और मोटे मोटे भूत रहते हैं और बच्चों को पकड़ कर ले भागते हैं। हां तो हम बात कर रहे थे यहां के जगह के नाम के बारे में तो यहां के जगह के नाम जो मुझे पता चला वो कुछ इस तरह था; मलाई मंदिर, पंचकुइयां रोड, कौडि़या पुल, पंडारा रोड, तीन मूर्ति आदि आदि पर हमारे गांवों में जगहों के नाम इस प्रकार हुआ करते थे जैसे ताड़ के पेड़ तर, लसोड़ा तर, भण्डार कोण, देवी स्थान, महावीर स्थान, महादेव स्थान, गोसाई बाबा, भैरो बाबा, तलाय पर आदि आदि। यहां के दुकान का नाम भी जगहों के नाम की तरह भी कुछ अजीब सा लगता था जैसे फतेहपुरी का वो दुकान, चांदनी चैक का ये दुकान आदि आदि पर हमारे गांव में दुकान का नाम भी ऐसे रखते थे, नकटा के दुकान, भोलासाव के मील, सातो के चक्की, मोदी जी के दुकान, लसोड़ा तर वाला फोकचा वाला, लंगड़ा सिंघाड़ा (समोसा) वाला, आदि आदि।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">अब थोड़ा आगे चलते हैं, दिल्ली से जब हम जैसे जैसे पूरब की ओर बढ़ते हैं तो सड़क और रेल पटरियों के किनारे ताड़ और खजूर के पेड़ मिलने शुरू हो जाते हैं और सबसे ज्यादा कौतूहल का विषय होता था ताड़ और खजूर के पेड़ पर लटका हुआ लवनी (मिट्टी का बर्तन), जिसे देखकर अच्छे से अच्छे सूरमाओं को चक्कर आने लगते थे कि आखिर इतने ऊंचे पर लवनी लटकाया किसने। अच्छा ये तो हो गई लवनी की बात और गरमी के दिनों में जब ताड़ पर फेदा फलता है और उसी फेदे के बीच में लवनी लटका रहता है तो केवल लवनी देखकर चक्कर आने वाले लोगों को ये देखकर तो बेहोशी छा जा जाती है कि आखिर ये कैसा पेड़ है जिस पर एक ही पेड़ में दो तरह के फल लटके हुए हैं। और वो ये सोचने पर मजबूर हो जाते हैं कि आखिर एक ही पेड़ पर फेदा और लवनी जैसे दो अलग तरह के फल कैसे फल सकता है। बात यहीं नहीं रुकती थोड़ा आगे बढ़ने पर ताड़ी उतारने वाला व्यक्ति भी ताड़ के पेड़ पर दिख जाए तो बेहोश हुआ आदमी भी उठकर भागने लगता है कि आखिर ये व्यक्ति इस इतने ऊंचे पेड़ पर चढ़ा कैसे? (वैसे ताड़ के पेड़ पर फेदा काटने के लिए हम भी बहुत बार चढ़े हैं।)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">अब थोड़ा और आगे चलते हैं। जैसे हर किसी के लिए कुछ जरूरतें होती है, जैसे रोटी, कपड़ा, मकान और प्रेम तथा कुछ लोगों को इनके अलावा भी कुछ और जरूरतें होती है; जिसका नाम है नशा और नशे का कोई वर्ग-विभेद नहीं होता, नशा सिर्फ नशा होता है, चाहे वो प्यार का हो या यार का हो, 10 रुपये के देशी दारू का नशा हो या 100 रुपये के अग्रेजी बोतल बंद शराब का नशा हो या फिर 1000 रुपये वाले शैम्पेन का नशा हो; नशा तो बस नशा होता है, बस अंतर केवल बोलने के ढंग का होता है कि वो बेवड़ा है, वो शराबी है और वो स्काॅच पीते हैं, करते तो सब नशा ही है और इस नशे के नशे में आकर कोई चोरी करता है, कोई मार-पीट करता है, कोई लूट करता है, कोई छीनाझपटी करता है और कोई बीच सड़क पर तो कोई सड़क किनारे लोट जाता है तो कोई क्रक्रीट के ऊंचे ऊंचे भवनों में मखमली बिस्तर पर लुढ़क जाता है, पर करता तो नशा ही है। और इनमें से कुछ लोग ऐसे भी होते हैं, जो चुपचाप नींद की शरण में जाकर अगली सुबह ही जागते हैं।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">मुझे वो दिन अब भी याद है, जब हमारे साथ काम करने वाले कुछ लोग हमें कहते थे (कहते तो अब भी हैं) कि कौन सा लेंगे; गोल्ड फ्लैक, नेवीकट, पनामा, फिल्टर, चाम्र्स, मार्लबोरो, आदि-आदि तो हम कहते कि हमें इनसे मतलब नहीं तो कहते कि अच्छा पताका, खट्टन, लंगर, घोड़ा, बुड्ढा, शिवाजी, खरा सोना, 502 आदि आदि इनमें से कौन सा लेंगे और इन नामों को सुनकर हम पूछते कि ये क्या तो पता लगता कि ये बीड़ी है (इतने सारे नाम जानने से पहले हम इन नामों को केवल बीड़ी के नाम से ही जानते थे) तो हम कहते कि भाई इन चीजों से दूर हैं तो ये उपाधि मिलते कि आप पता नहीं किस मिट्टी के बने हैं, हर चीज में मना कर देते हैं तो हमारा जवाब होता कि हमें तो बस सोनपापड़ी चाहिए, और वो लोग बीड़ी-सिगरेट का फूंक लगाते और हम सोनपापड़ी का मीठा मीठा स्वाद लेते। आज भी हम गुटखाधारियों और सिगरेटपुजारियों के साथ आॅफिस से बाहर निकलते हैं और आज भी मेरा प्रिय सोनपापड़ी प्रिय बना हुआ है, फर्क इतना आ गया है कि तब वो 50 पैसे में मिलता था और अब वो 500 पैसे यानी कि 5 रुपए में मिलता है, अब चाहे वो जितने में मिले, सोनपापड़ी जिंदाबाद।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">✍️ अभ्यानन्द सिन्हा</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-V-2HYYgVrpI/XoWCQBQg5nI/AAAAAAAAQIo/TAZefqN4fNwEFMIuJuRiTv1vsJJAM92CQCLcBGAsYHQ/s1600/0001.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-V-2HYYgVrpI/XoWCQBQg5nI/AAAAAAAAQIo/TAZefqN4fNwEFMIuJuRiTv1vsJJAM92CQCLcBGAsYHQ/s640/0001.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-E_zEmwW4SEA/XoWCN2d1i_I/AAAAAAAAQIk/UbaKRKD94VYXM3rHFnX84Eu8agoVffvDwCLcBGAsYHQ/s1600/0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="900" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-E_zEmwW4SEA/XoWCN2d1i_I/AAAAAAAAQIk/UbaKRKD94VYXM3rHFnX84Eu8agoVffvDwCLcBGAsYHQ/s640/0002.jpg" width="360" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-l-jF7O4xNKs/XoWCRWj_M5I/AAAAAAAAQIs/KQr3m8gCeeoWYAC3Em5dpVlo67Rcg2vTACLcBGAsYHQ/s1600/0003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-l-jF7O4xNKs/XoWCRWj_M5I/AAAAAAAAQIs/KQr3m8gCeeoWYAC3Em5dpVlo67Rcg2vTACLcBGAsYHQ/s640/0003.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Xz2y1r7ZSJE/XoWCWcR3m3I/AAAAAAAAQIw/xQsNP5QiuHoJPuJYiOpvAHTs77hLDEvsACLcBGAsYHQ/s1600/0004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-Xz2y1r7ZSJE/XoWCWcR3m3I/AAAAAAAAQIw/xQsNP5QiuHoJPuJYiOpvAHTs77hLDEvsACLcBGAsYHQ/s640/0004.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-nZLwaz05QT4/XoWCYMgr4KI/AAAAAAAAQI0/wLQKEcXhSe4OHoBVukat-LU2iJc9CyolgCLcBGAsYHQ/s1600/0005.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-nZLwaz05QT4/XoWCYMgr4KI/AAAAAAAAQI0/wLQKEcXhSe4OHoBVukat-LU2iJc9CyolgCLcBGAsYHQ/s640/0005.JPG" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-71848336999683092402020-02-02T11:35:00.000+05:302020-02-03T08:40:36.005+05:30बचपन का बागी घुमक्कड़-2 (Bachapan ka Bagi Ghumakkad-2)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>बचपन का बागी घुमक्कड़-2 (Bachapan ka Bagi Ghumakkad-2)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-58J7btrGATM/XiBM2fiQrlI/AAAAAAAAPUY/8dj3YPeGRxghc0voH6cfHisIzK_noFlXQCLcBGAsYHQ/s1600/59773000_610941832741612_6030477071082323968_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-58J7btrGATM/XiBM2fiQrlI/AAAAAAAAPUY/8dj3YPeGRxghc0voH6cfHisIzK_noFlXQCLcBGAsYHQ/s320/59773000_610941832741612_6030477071082323968_o.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">शिव के प्रति आस्था तो मेरे मन में बचपन से ही थी। सावन आने के कुछ दिन पहले से ही गांव शिवमय हो जाता था। जहां सभी महिलाएं गांव के शिवालय में हर दिन महादेव पर जल चढ़ाने जाती थीं वहीं गांव के बहुत सारे पुरुष कांवड़ लेकर बाबा के नगरिया बाबाधाम जाते थे और उन जाने वाले लोगों में मेरे पिताजी भी हुआ करते थे। सभी के देवघर से लौटने तक प्रसाद का इंतजार करते थे। जाने के करीब सप्ताह भर बाद सब लौट कर आते तो मकोनदाना, चूड़ा, बेलचूर्ण और पेड़ा दम भर खाते थे। वैसे चूड़ा शब्द आया तो एक बात है कि देवघर जैसा स्वादिष्ट चूड़ा और और पेड़ा दुनिया में कहीं नहीं मिलता होगा।</span><br />
<a name='more'></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">सावन में पूरे महीने ऐसे ही पेड़ा और चूड़ा के दर्शन हो जाया करते थे क्योंकि पूरे महीने लोगों का देवघर आना जाना लगा रहता था। अब थोड़ा गांव की बात। तो गांव की बात ये है कि ईधर गांव की महिलाएं सोमवारी का व्रत रखती थी और शाम को पूजा करने शिवालय में जाया करती थी और शिवालय में हम बच्चों की फौज पहले से ही अमरूद, सेब और केले लूटने को तैयार रहते थे। वो कहते हैं न कि अपनी गली में कुत्ता भी शेर होता है तो हमारा घर जहां पर है उसके दक्षिण पर देवी स्थान, बाएं तरफ महावीर स्थान, और सामने से थोड़ा उत्तर की ओर हटकर शिवालय है। मतलब उस गली के शेर हम ही हुआ करते थे और हमारे रहते किसी की मजाल नहीं कि कोई परिंदा मतलब कि दूसरे गली के बच्चे पर मार दें।</span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
तो बात हो रही थी कि लोगों के पूजा करने के लिए आने से पहले हम वहां सेनापति बनकर अपने सिपाहियों के साथ तैनात रहते थे। जैसे ही सब पूजा करके जातीं हम लोग उन फलों पर टूट पड़ते। खैर ये सब तो टास्क के बाहर की बात हो गई। अब बात है आती है शिवालय दर्शन की तो हम सबसे पहले शिवालय के दर्शन देवघर में ही किए थे। नौ साल की उम्र में हमने जिद पकड़ लिया कि हम भी पापा के साथ कांवड़ लेकर देवघर जाएंगे ही जाएंगे। लोगों ने बहुत समझाया कि तुमसे नहीं हो पाएगा, दो किलोमीटर में तुम रिक्शा या टमटम खोजने लगते पर वहां 100 किलोमीटर से ज्यादा चलना पड़ेगा। मैंने कहा कि 100 किलोमीटर कितना होगा तो मुझे समझाया कि अपने घर से नदी पर 50 बार जाना और पचास बार आना या फिर अपने मामा के घर जाते हो तो दो बार जाना और एक बार आना, उतना दूर चलना पड़ेगा और उतने दूर के नाम से मेरी सिट्टी पिट्टी गुम हो गई और मैंने कहा कि ठीक है मैं अगले साल जाऊंगा क्योंकि तब तक मैं थोड़ा और बड़ा हो जाऊंगा। खैर अगले साल भी नहीं जा सकता था क्योंकि उतना बड़ा तो हुआ नहीं था।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
समय बीतता रहा और दो साल के बाद मेरे ऊपर फिर से बाबाधाम जाने का भूत सवार हुआ और हम बुआ के यहां से अपने घर आ गए और जिद पकड़ कर बैठ गए कि अबकी बार तो हम भी बाऊजी के साथ देवघर जाएंगे ही जाएंगे चाहे कुछ भी हो जाए और अगर नहीं ले गए तो भूख हड़ताल कर दूंगा। अब ये हड़ताल शब्द हमने स्कूल में ही सुना था जब दो महीने पहले ही स्कूल के सभी मास्टर साहब एक महीने के हड़ताल पर गए थे और हम बच्चे बेरोजगार हुए पूरे दिन ऐसे ही घूमते रहा करते थे और तभी पता था कि हड़ताल क्या होता है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
हां तो हम बात कर रहे थे कि देवघर जाने की। मेरी बात पर घर से जो जवाब मिल रहा था उससे यही सिद्ध होता दिख रहा था कि लगता है न तो अपनी दाल पकेगी और न ही गलेगी। अब क्या किया जाए कि ये लोग मुझे अपने साथ देवघर ले जाएं। फिर हमने देखा कि पिताजी तो अपने लिए गेरुआ रंग के सारे कपड़े ले आए पर मेरे लिए नहीं लाए और मैं तभी समझ गया कि अभय तेरा पत्ता तो कट गया। ये सब देखकर हमने घर में कोहराम मचा दिया कि अगर मैं नहीं गया तो अनर्थ हो जाएगा। अगर आप लोग हमें नहीं ले गए तो मैं घर से अकेला ही चल पड़ूंगा। अब इस बात से घर वालों के कान खड़े हो गए कि ये जिद्दी लड़का अगर घर से अकेले निकल गया तो फिर जो खोजने में परेशानी होगी उससे अच्छा है कि इसे साथ ही ले जाया जाए और मेरे जाने की तैयारी भी हो गई।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अब इसे जाने की तैयारी भी कह सकते हैं और वापसी की तैयारी भी। सबने मुझे यही कहा कि ठीक है तुम भी जाना साथ में पर शर्त ये है कि अगर तुम थक गए और तुमसे चला नहीं जाए तो फिर तुम किसी के साथ बस से वापसी करोगे या फिर बस से ही देवघर तक जाओगे। खैर इन बातों से मेरा कोई लेना-देना नहीं था, हमें जाना था तो जाना था और हम इसके लिए सहर्ष तैयार हो गए। उसके बाद जितने लोग कांवड़ लेकर बाबाधाम जाने वाले थे उन लोगों के अलावा एक और व्यक्ति को लिया गया जो कांवड़ लेकर नहीं जाएंगे, क्योंकि वो मेरे साथ रहेंगे और ये तो तय ही था कि मुझसे संभव होगा नहीं तो वो मुझे लेकर बस से बाबा की नगरी जाएंगे या घर वापस लेकर आएंगे।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
उसके बाद जाने वाले दिन हम भी लोगों के साथ घर से निकले। सबके हाथ में कांवड़ पर मैं बिना कांवड़ का चल रहा था और ये बात मुझसे सहन नहीं हो रही थी। हमने भी जिद पकड़ लिया कि मुझे भी कांवड़ चाहिए, तो बताया गया कि ये सब कांवड़ तो पिछले साल वाला है और तुमको सुल्तानगंज में नया कांवड़ लेकर दिया जाएगा। सुल्तानगंज पहुंचने के बाद मेरे लिए नया कांवड़ लिया गया या नहीं लिया गया ये पता नहीं चला क्योंकि हमको बताया गया कि तुम्हारा कांवड़ हम लोग लेकर आगे जाएंगे और तुम पीछे से चाचा के साथ आना। लोगों के साथ हम भी गंगा स्नान के पश्चात सुल्तानगंज से देवघर के लिए चले। सभी लोग कांवड़ लेकर आगे बढ़ चले और मेरे साथ वही चाचाजी जी रह गए जो मेरे साथ चलने के लिए आए थे।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
उन्होंने हमें कहा कि अभय बेटा हमारे पास पैसे हैं हम दोनों बस से चलते हैं, तुमको वहां पहुंचने पर ये देंगे, वो देंगे, जो तुम खाओगे वो खिलाऊंगा, और हम दोनों उन लोगों से पहले पहुंच जाएंगे, वो लोग तो 3 दिन में पहुंचेगे और हम 4-5 घंटे में ही पहुंच जाएंगे पर हम अपनी जिद से एक कदम भी पीछे हटने को तैयार नहीं थे। थक हार कर उन्होंने भी कहा कि चलो जैसी तुम्हारी मर्जी और उसके बाद हमारा भी सफर शुरू हो गया। शुरुआत के एक-दो घंटे तो हम सपने की हवाई उड़ान में उड़ते जा रहे थे, देवघर कभी देखा नहीं था फिर भी देवघर के दर्शन हमें वहीं से होने लगा था।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
हर पल देवघर की एक नई छवि हमारे आंखें के रास्ते से मन में उतरती जा रही थी कि ऐसा होगा देवघर, ऐसा होगा शिव गंगा, ऐसा होगा चंद्रकूप, ऐसा मंदिर होगा, ऐसा दरवाजा होगा, आदि न जाने कितने खयाल उस बालमन में आ-जा रहे थे। आते-जाते खयालों के बीच हम धीरे-धीरे चलते जा रहे थे। दो घंटे का सफर तो बहुत आसानी से पूरा कर लिया और उसके बाद ऐसा लगने लगा कि पता नहीं अभी कितना दूर होगा, कब पहुंचेगेे, काश कि हम बस से ही चले जाते, या काश हम घर से ही नहीं आते। पर अब करें तो क्या करें। अब चलें भी तो चले कैसे, एक कदम भी चला नहीं जा रहा था, एक तो इतने लोग, खाली पांव, कंकड़-पत्थर का बसेरा। धीरे-धीरे पैरों ने काम करना बंद कर दिया। जैसे हमारे सभी मास्टर जी हड़ताल पर गए थे उसी तरह हमारा पैर भी हड़ताल पर चला गया। अब करें तो क्या करें, अब मुझे अपनी जिद पर पछतावा होने लगा था कि काश मैं सबकी बात मानकर नहीं आता, पर अब पछताए होत क्या जब चिडि़या चुग गई खेत।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
हमने अपने पैरों को बहुत समझाया, लालच दिया, रिश्वत देने की कोशिश की पर वो अपनी हड़ताल पर अड़ा रहा। जब उसने अपनी हड़ताल खत्म नहीं किया तो हमने चाचाजी से कहा कि और कितनी दूर है बाबाधाम तो उन्होंने कहा कि बेटा अभी तो दो-तीन घंटे ही हुए हैं, अभी तो 3 दिन चलना होगा, सुबह से शाम और कुछ रात को भी चलना होगा तो पूरे 3 दिन लगेंगे पूरे तीन दिन। और वो 3 दिन पर बार-बार जोर डाल रहे थे, और कह रहे थे कि अगर इस तरह चलोगे तो कम से कम 15 दिन लगेंगे। अब चाचाजी के 3 से 15 पर पहुंचते ही पैरों के हड़ताल के साथ-साथ दिमाग ने भी हड़ताल करने की धमकी दे दी। अब क्या करें, क्या न करें कुछ समझ में नहीं आ रहा था। हमने चाचा से कहा कि चाचाजी हमें वापस ले चलो। तब चाचाजी ने कहा कि वापस क्यूं जाएंगे हम दोनों। चलो देवघर ही चलते हैं। तब हमने कहा कि हमसे अब थोड़ा सा भी नहीं चला जाएगा और आप कभी कह रहे हैं कि 3 दिन लगेगा, कभी कहते हैं कि 15 दिन लगेगा और हमसे इतना तो दूर 5-10 कदम भी नहीं चला जाएगा।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
और मेरी ये बातें सुनकर वो दुखी होने के बजाय खुश हो रहे थे, मैं जितना उदास होता जा रहा था वो उतने खुश होते जा रहे थे। अंततः उन्होंने यही कहा कि बेटा हम दोनों वापस नहीं जाएंगे। हम पहले बाबाधाम जाएंगे उसके बाद उन लोगों से पहले ही बाबाधाम होकर घर पहुंच चुके होंगे और यही हुआ, कुछ देर में एक बस आई, उसमें कोई जगह नहीं, फिर दूसरी बस आई कोई जगह नहीं, तीसरी बस आई कोई जगह नहीं। अब हम भी परेशान और चाचा भी परेशान क्योंकि किसी बस में जगह ही नहीं।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
फिर पता नहीं कैसे चाचा के दिमाग की बत्ती जल गई और उन्होंने कहा कि चल हम लोग उधर जाने वाली बस पर चलते हैं और फिर उसी सीट पर बैठे-बैठे आ जाएंगे। पहले तो हमें लगा कि ये सब वापस ले जाने का नौटंकी है पर मरता क्या न करता। वो जो कह रहे थे हम चुपचाप उनकी बात मानते जा रहे थे। कुछ ही देर में देवघर से सुल्तानगंज की तरफ जाने वाली बस आई, उसमें भी लोग भरे हुए थे फिर भी हम दोनों उसमें सवार हो गए। चार-पांच किलोमीटर का रास्ता हम दोनों ने खड़े खड़े तय किया और सुल्तानगंज पहुंचते ही बस से सभी लोग उतर गए। हम दोनों बस में ही एक सीट पर बैठे रहे। तभी कंडक्टर ने कहा कि यह बस अभी एक घंटे बाद जाएगी आप लोग दूसरी बस में चले जाइए, तो चाचाजी ने कहा कि साथ में छोटा बच्चा है और उन बसों में जगह नहीं मिलेगी तो कहा कि ठीक है बैठे रहिए।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
समय बीता और इस बस का भी जाने का नम्बर आ गया। बस में सवारियां चावल-गेहूं के बारे की तरह ठूंस-ठूंस कर जब भर गई तो बस सुल्तानगंज से देवघर के लिए प्रस्थान कर गई। बस के चलते ही मेरे मन में एक बार फिर से देवघर के अनजान दृश्यों के सपने चलने लगे, कि ऐसा होगा, वैसा होगा आदि। करीब चार घंटे के सफर के बाद हम देवघर पहुंच गए। समय दोपहर से बहुत बाद का हो रखा था। देवघर पहुंचकर वहां जो भीड़ दिखा तो ऐसा लगा कि दुनिया में जितने लोग हैं सब यहीं आ गए हैं। उस भीड़ में मेरे मन में ये चल रहा था कि कहीं हम चाचा से अलग हो गए तो खो न जाएं और उनके मन में भी यही बात चल रही थी कि कहीं हम खो न जाएं इसलिए उन्होंने मुझे सख्त हिदायत दी कि किसी भी हाल में तुम मेरा हाथ मत छोड़ना। और हम भी क्यों छोड़ते, वो तो वो नहीं भी कहते तो भी हम हाथ नहीं छोड़ते।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
अब बारी आई डिब्बे में लाए गए जल को मंदिर में अर्पित करने की। बहुत धक्का-मुक्की के बाद भी आखिरकार सफलता नहीं मिली तो चाचा ने कहा कि चल कहीं पर भी शिवजी का नाम लेकर ऐसे ही चल चढ़ा देते हैं, फिर हम दोनों एक जगह ऐसे ही ऊं नमः शिवाय करते हुए जल को अर्पित कर दिया। फिर चाचा ने कहा कि अब जोर से बोल हर हर महादेव। और हमने पहली बार उसी दिन हर हर महादेव बोला था। उसके बात चाचा ने पंडा जी को गांव का नाम बताया तो उन्होंने रहने के लिए एक कमरा दे दिया और हम लोग रात में उसी कमरे में मच्छरों की संगीत सुनते सुनते सोए थे।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
उसके बाद हम अगले दिन बाबाधाम से एक टेम्पू से जसीडीह आए और भीड़ की धक्का-मुक्की में लात-मुक्का खाते हुए किसी ट्रेन में सवार हुए थे और बख्तियारपुर तक उसी ट्रेन से आए और फिर बख्तियार से बस से बिहारशरीफ और बिहारशरीफ से अस्थावां तक दूसरे बस से और फिर वही पैदल अपने गांव, तो ये थी हमारी बागी घुमक्कड़ी की एक और दास्तान। उम्मीद है कि आपको अच्छा लगा। कैसा लगा ये जरूर बताइएगा। आपका अपना अभ्यानन्द सिन्हा।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>टिप्पणी :</b> इस फोटो का इस यात्रा से कोई संबंध नहीं है। ये यात्रा शिवधाम की थी इसलिए इस फोटो का प्रयोग किया हूं। यह फोटो चंद्रशिला (अगस्त 2017) का है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-58J7btrGATM/XiBM2fiQrlI/AAAAAAAAPUY/8dj3YPeGRxghc0voH6cfHisIzK_noFlXQCLcBGAsYHQ/s1600/59773000_610941832741612_6030477071082323968_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-58J7btrGATM/XiBM2fiQrlI/AAAAAAAAPUY/8dj3YPeGRxghc0voH6cfHisIzK_noFlXQCLcBGAsYHQ/s640/59773000_610941832741612_6030477071082323968_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span></div>
</div>
Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-54203198384947947032020-02-02T11:34:00.002+05:302020-02-02T18:00:58.586+05:30बचपन का बागी घुमक्कड़-1 (Bachapan ka Bagi Ghumakkad-1)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>बचपन का बागी घुमक्कड़-1 (Bachapan ka Bagi Ghumakkad-1)</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-QJNEOQhSu_s/XjZlpn0ndHI/AAAAAAAAPyE/LLaSKwZwFyUeq05JgCLHeWyTHPBVN4f1wCLcBGAsYHQ/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://1.bp.blogspot.com/-QJNEOQhSu_s/XjZlpn0ndHI/AAAAAAAAPyE/LLaSKwZwFyUeq05JgCLHeWyTHPBVN4f1wCLcBGAsYHQ/s320/1.jpg" width="320" /></a>वो बचपन के दिन भी कितने कितने प्यारे थे। जब स्कूल में गर्मी की की छुट्टियां होती थी तो सभी भाई कोई नाना के घर, कोई मौसी के यहां तो कोई बुआ के यहां चले जाते थे और हम अकेले ही बिना टिकट के बिहार शरीफ से पटना अपने बड़का बाबू (बड़े पापा) के यहां चले जाते थे। वहां जाते ही सबसे पहले कहते थे कि बस से आया या रेल से तो मैं कहता था कि रेल से आया, फिर एक ही जवाब मिलता था उनकी तरफ से कि इस बार भी तू पक्का बिना टिकट के आया होगा। कितनी बार कहा हूं कि टिकट ले लिया कर पर मानता नहीं है, किसी दिन पकड़ लेगा टीटी तो हम लोग खोजते हुए परेशान होंगे। मैं कहता था कि बाऊजी कुछ नहीं होगा, टीटी पकड़ेगा तो भाग जाएंगे न और कहां ले जाएगा पकड़कर मुझे।<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
खैर थोड़ी सी बातों के बाद सबके हाल समाचार पूछने के बाद चार पांच अठन्नी हाथ में देते हुए कहते कि जा कुछ खा ले और मैं उन अठन्नियों को लेकर गांधी मैदान का एक चक्कर लगाता और जो भी चीज सबसे अच्छी दिखती उस पर हाथ साफ कर देते। फिर जितने दिन हम वहां रहते हर सुबह खाना खाने के बाद कुछ नोट और कुछ सिक्के देकर कहते कि जा घूमने कहीं भी, पर याद रहे कि अंधेरा होने से पहले आ जाना। और हम ठहरे पागल किस्म के इंसान, जो पैसे मिलते ही उसे पाॅकेट में रखते और निकल पड़ते पटना की सड़कों पर अपने चप्पल को घिसने।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
कभी गोलघर की तरफ जाते और उन 147 सीढि़यों को चढ़कर ऊपर से पूरे शहर को निहारा करते। वो गंगा की खूबसूरती, गंगा में चलते छोटे बड़े नाव। कभी पास ही में खड़े बिस्कोमान टावर को निहारते तो कभी दूर से मुंह चिढ़ाते महात्मा गांधी सेतु को। वहां से दिल भरता तो गोलघर के बाद नम्बर आता श्रीकृष्ण विज्ञान केन्द्र का और वहां डेढ़ रुपए का टिकट कटा कर दो घंटे वहां गुजारते, कुछ चीजों को देखते और समझने की कोशिश करते पर केवल देख ही सकते थे, समझ नहीं पाते थे।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
कभी संग्रहालय की तरफ चले जाते और रुपया भर का टिकट लेकर अंदर जाते तो सबसे पहले तोप पर नजर पड़ती जिसे देखते ही उसे छूने को मन लालायित हो जाता था। उस तक कोई नहीं पहुंचे इसलिए सीकड़ (लोहे की मोटी चेन) से चारों तरफ से घेर दिया गया था पर मेरा उच्छृंखल मन भी नहीं मानता था और उसे पार करके तोप तक पहुंच जाते थे। इतने में संतरी जी आते और झिड़क देते कि ओय चल निकल ले वहां से वरना जेल हो जाएगी, मैं कहता जेल में डालोगे मुझे, शर्म नहीं आती बच्चे को ऐसा कहते हुए तो बोलता कि ऐसा नहीं कहूंगा तो बच्चे डरेंगे नहीं और वहां से हटेंगे नहीं। उसके बाद संग्रहालय पूरा देखना, हर तरह की चीजें, पुराने जमाने के पेडों के अवशेष, मूर्तियां अनेक तरह के हथियार आदि आदि। उन चीजों को देखकर मन सोचने पर मजबूर हो जाता कि क्या दुनिया इतनी पुरानी है। चीड़ के एक लम्बे पेड़ के अवशेष को देखकर पहली बार सोचा था कि क्या पेड़ इतने लम्बे और सीधे भी होते हैं क्योंकि अब तक तो आम, अमरूद, पीपल, बरगद आदि पेड़ों को देखता आया था।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
किसी दिन अगम कुंआ की तरफ कदम बढ़ाते और वहां जाकर ये पता लगता कि इस कुंएं की गहराई की कोई सीमा नहीं है। फिर पटनदेवी में हलुआ पूड़ी खाते और हरमंदिर की ओर कदम बढ़ाते और वहां बजते हुए दो बड़े ढोल को गौर से निहारते और बजाना भी चाहते पर ये तो होना नहीं था। जब ढोल बजाने वाले को हम देर तक देखते तो वो और जोर से ढोल को पीटता और मुझे सहित वहां उपस्थित बच्चे उसे कौतूहलवश देखते।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
किसी दिन रेलगाड़ी देखने चले जाते और जंक्शन के प्लेटफाॅर्म के पैदल पार पथ पर आती आजी रेलगाडि़यों को निहारते और उसके डिब्बे गिनते और वहां से दिल भर जाता तो पटरियों पर ही चलना आरंभ कर देते और फुलवारी शरीफ तक पहुंच जाते। रास्ते में आती जाती मालगाडि़यों के डिब्बे और पहिए गिनना आरंभ कर देते, पर गिनती कभी पूरी नहीं हो पाती, न तो डिब्बे गिन पाते पूरी तरह से और न ही उसके पहिए। सबसे ज्यादा रोमांच तब होता जब सामने से आती मालगाड़ी में एक साथ दो इंजन लगे देखते और उस मालगाड़ी की लम्बाई भी औरों से ज्यादा होती थी। पटरियों पर दौड़ते भागते पैर पूरी तरह काले हो जाते थे जैसे कि किसी कोयले की खदान से निकल कर आ रहा हूं। रेल के डिब्बे और पहिए गिनने की जो आदत मुझे बचपन में लगी आज तक नहीं छूटी है, आज भी हर दिन माॅर्निंग वाॅक से लौटते हुए रेलगाड़ी और मालगाड़ी के डिब्बे और पहिए हर दिन गिनता हूं। पहियों की पूरी गिनती तो किसी का भी नहीं कर पाता हूं पर डिब्बे तो गिन ही देता हूं लेकिन तब बड़ी मायूसी होती है जब राजधानी और शताब्दी दौड़ती हुई पार हो जाती है और मैं उसके पूरे डिब्बे भी नहीं गिन पाता और ठगा सा देखता रह जाता हूं और साथ में खड़ी श्रीमती जी हंसती हैं और कहती हैं कि वाह रे जमाना फिर से वौआ (बच्चा) बन रहे हैं, डिब्बा और पहिया गिनेंगे।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
किसी दिन ऐसे ही घूमते हुए पहुंच जाते हवाई अड्डा की तरफ और विमानों को उतरते और उड़ते देखते। फिर किसी दिन चिडि़याघर और तारामंडल तक पहुंच जाते। चिडि़याघर पहुंचकर टिकट लेकर अंदर जाना और समूचा चिडि़याघर नाप डालना। तब पहली बार तरह तरह के सांप, मछली, शेर, बाघ, लोमड़ी, गेंडा, हाथी आदि जानवरों को देखा था। तभी देखा था कि शेर (शेर था या बाघ था ये याद नहीं) कैसे पेड़ों पर से होते हुए छत पर जाकर आराम कर रहे थे। कुछ शेर पानी में नहा रहे थे। अंत में हर दिन यही होता कि पूरे दिन तो बावलांे की तरह यहां वहां घूमते और शाम होते होते थक हार कर शाम को बड़का बाऊ के पास पहुंच जाते थे।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
हर दिन वो पूछते कि कितने पैसे खर्च हुए तो मैं कहता कि दो या तीन रुपया तो वो अपना ही माथा पीट लेते कि दो रुपये में तुम दिन भर कैसे घूम लिया, मतलब तुम पैदल गए होगे और कुछ नहीं खाया होगा। उसके बाद कहते कि जा जो पैसे बचे हैं उससे जाकर कुछ खा ले तो आंखों से आंसू आ जाते थे। केवल एक दिन ऐसा हुआ था कि मेरे पैसे खत्म हो गए थे जिस दिन मैं तारामंडल और चिडि़याघर एक ही दिन में नाप डाला था। उस दिन उनके ये पूछने पर कि आज कितने पैसे खर्च हुए तो मैंने कहा कि सारे पैसे खत्म तब बोले थे कि आज कैसे खत्म कर डाले पैसे। तुम तो दो से तीन रुपए में घूम लेते थे तो बताया कि तारामंडल देखा, चिडि़याघर गया लेकिन पैसे खत्म हो जाने के कारण मैं मछलीघर नहीं जा पाया, तब बड़े प्यार से सांत्वना दिए थे कि अगली बार आआगे मैं खुद चलकर तुमको मछलीघर दिखाऊंगा और वो वादा उन्होंने अगली बार के पटना आगमन पर पूरा किया था।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
तो मित्राों बताइएगा कैसा लगा ये बचपन के बागी घुमक्कड़-1, यदि ठीक लगा तो अगला भाग भी लिखूंगा, जिसमें हम आपको ले चलेंगे जब हम पहली बार घर से अकेले निकले थे और पागलों-मतवालों की तरह यहां-वहां भटकते-भटकते कुछ दिन बाद वापस अपने घर गया था।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
बात बचपन की है इसलिए सभी फोटो अपने गांव के ही लगाया हूं (नालन्दा जिले का एक गांव का दृश्य, फरवरी 2019)।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-VcZbuTnptMY/XjZl3fBqAxI/AAAAAAAAPyI/XymO04_Khb0scD1r5PpUENa0NQOhg7LDwCLcBGAsYHQ/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-VcZbuTnptMY/XjZl3fBqAxI/AAAAAAAAPyI/XymO04_Khb0scD1r5PpUENa0NQOhg7LDwCLcBGAsYHQ/s640/1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-LWkmpV_t6O0/XjZl3wbMfiI/AAAAAAAAPyQ/0imSvCiiRccqvXdc3QKyqVfwZ9c5aBhtwCLcBGAsYHQ/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-LWkmpV_t6O0/XjZl3wbMfiI/AAAAAAAAPyQ/0imSvCiiRccqvXdc3QKyqVfwZ9c5aBhtwCLcBGAsYHQ/s640/2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-cChk98yx-mE/XjZl3aho-LI/AAAAAAAAPyM/SQXR6FSfaiMLeBTxRQOtgxbaVHUChH8uwCLcBGAsYHQ/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-cChk98yx-mE/XjZl3aho-LI/AAAAAAAAPyM/SQXR6FSfaiMLeBTxRQOtgxbaVHUChH8uwCLcBGAsYHQ/s640/3.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-NhqAiI_gVl4/XjZl4Uy4B1I/AAAAAAAAPyU/DpTAbJX03I85FJ5pJploRACRJH54rJQnQCLcBGAsYHQ/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="540" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-NhqAiI_gVl4/XjZl4Uy4B1I/AAAAAAAAPyU/DpTAbJX03I85FJ5pJploRACRJH54rJQnQCLcBGAsYHQ/s640/4.jpg" width="360" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-P7ngdvxD48k/XjZl5PTEGXI/AAAAAAAAPyY/QpxzIYrFxqozDZjnMgBs-eMsEnIrn7hGgCLcBGAsYHQ/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-P7ngdvxD48k/XjZl5PTEGXI/AAAAAAAAPyY/QpxzIYrFxqozDZjnMgBs-eMsEnIrn7hGgCLcBGAsYHQ/s640/5.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span></div>
Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-53180030671183084072019-12-15T18:18:00.000+05:302019-12-15T18:21:08.362+05:30घोड़ा कटोरा ताल-4, घोड़ा कटोरा से वापसी (Ghoda Katora Taal-4: Retrun from Ghoda Katora Taal)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="color: blue; font-size: large;">घोड़ा कटोरा ताल-4, घोड़ा कटोरा से वापसी (Ghoda Katora Taal-4: Retrun from Ghoda Katora Taal)</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-dRufC5pTuDA/XfRqLvGRRVI/AAAAAAAAPKA/tYplCb5JjmY2Hbt4Tw5Iffo9ufEGynu8QCLcBGAsYHQ/s1600/07.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://1.bp.blogspot.com/-dRufC5pTuDA/XfRqLvGRRVI/AAAAAAAAPKA/tYplCb5JjmY2Hbt4Tw5Iffo9ufEGynu8QCLcBGAsYHQ/s320/07.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>घोड़ा कटोरा ताल (राजगृह या राजगीर, नालंदा, बिहार) :</b> सुबह घर से चलकर यहां आते आते दोपहर हो चुकी थी और कुछ मिनट यहां गुजारने के बाद अब समय था यहां से वापसी का तो कुछ मीठी और सुनहरी यादें लेकर हम चल पड़े थे वापसी के उसी पथ पर जिससे होकर हम यहां तक आए थे। आते समय तो हम उन दोनों लड़कों के साथ आए थे पर वापसी मुझे अकेले ही जाना था क्योंकि वो दोनों लड़के बहुत पहले ही यहां से जा चुके थे। अगर वो रहते तो हमारा एक-दो अच्छा फोटो खींच देते पर अब सोचने का क्या फायदा वो तो जा चुके थे तो हमने खुद कभी अपने मोबाइल से तो कभी कैमरे से सेल्फी लेने की नाकाम सी कोशिश करते रहे और उन कोशिशों में ही एक अच्छी सी फोटो आ गई और अच्छी भी ऐसी कि जिसकी हमने उम्मीद भी नहीं की थी। फोटो-वोटो लेने के बाद हम चल पड़े उसी रास्ते पर जिस रास्ते से आए थे और ठीक 12.00 बजे हम फिर से पहाड़ के उसी कटे हुए भाग तक पहुंच चुके थे। वहां पहुंचकर झील से एक वादा किया कि एक बार और पुनः जल्दी ही आऊंगा और फिर उन कच्चे रास्तों पर धूल का गुब्बार उड़ाते हुए सुस्त कदमों से धीरे धीरे चल पड़े। आधे घंटे के सफर के बाद एक बार पुनः हम नदी के उस स्थान पर आ चुके थे जहां हम सुबह पानी से होकर गुजरे थे। वहां पहुंचकर हमने अपने कदमों को रोककर पहाड़ पर खड़े अजातशत्रु स्तूप को एक नजर देखा था, और मन में सोचा था कि यहां भी हो लेते हैं पर समय और शरीर दोनों हमें इस काम की इजाजत नहीं दे रहे थे तो हमने जल्दी ही दुबारा आने का वादा किया और फिर फिर नदी को पार करके गिरियक बाजार की तरफ बढ़ चले।</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">हमें बाजार तक पहुंचते पहुंचे दोपहर के 1.30 बज चुके थे और जैसे ही बाजार पहुंचा तो नवादा की तरफ से एक बस आई जो बिहार शरीफ जा रही थी लेकिन उस बस में इतनी भीड़ थी कि उसमें चढ़ पाना मुश्किल था और अगर चढ़ भी जाते तो हमें सफर खड़े खड़े ही करना पड़ता जो इस समय हमारे लिए संभव नहीं था तो हमने उस बस को छोड़ दिया। कुछ मिनट बाद एक और बस आई जो पटना जाने वाली थी और उसमें कुछ सीटें खाली तो उसके रुकते ही हम बस में चढ़कर एक सीट पर बैठ गए। बस गिरियक से चली और कुछ ही मिनट में पावापुरी मोड़ पहुंच गई।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">बस के पावापुरी मोड़ पर पहुंचते ही मेरे मन में फिर से वही खयाल आया कि क्यों न बस से उतरकर पावापुरी भी एक बार और देख लिया जाए और हम ये सोच ही रहे थे कि बस वहां से आगे चल पड़ी और 2.00 बजे हम बिहार शरीफ रामचंद्रपुर बस पड़ाव पहुंच गए। यहां पहुंचते ही हम स्टैंड से बाहर निकलकर दूसरे बस स्टैंड खंदक पर जाने के लिए टेम्पो में बैठ गए और कुछ देर के सफर के बाद हम पहुंच गए खंदक पर और वहां पहुंचते पहुंचते 2.30 बजे से दो-तीन मिनट ज्यादा हो चुके थे और 2.30 वाली बस जा चुकी थी। अगर हमें 2.30 वाली बस मिल जाती तो जहां तक बस जाती है यानी पेड़का गांव 3.45 तक पहुंच जाते और 4.30 तक हम घर पहुंच जाते। पर अब तो वो बस जा चुकी थी और अगली बस 3.30 पर थी क्योंकि 3.00 बजे जाने वाली बस आज किसी शादी-बियाह में चली गई थी तो आज आई ही नहीं थी तो यही उपाय था कि एक घंटा इंतजार किया जाए। 3.30 पर यहां से बस खुलने का मतलब है कि हमें घर पहुंचते 5.30 बजेंगे।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">अब चाहे जितना भी बजे, जितने बजे ये बस जाए, जाना तो इसी है इसलिए हमने एक सीट पर अपना गमछा रखा और और फिर बस से उतर ये पता करने लगे कि मेरे गांव जाने वाली कोई बस आई है या नहीं। पूछताछ के बाद यही निष्कर्ष निकला कि मेरे गांव जाने वाली कोई भी बस नहीं आई है लेकिन यदि मेरे गांव की 6-7 सवारी भी हो जाती है तो उस रूट की बस हम लोगों को हमारे गांव तक पहुंचा देती पर होना वही था जो हुआ। मेरे अलावा और कोई आदमी नहीं आया जो उस समय गांव जाने वाला हो और वो बस चली गई क्योंकि मुझ अकेले को लेकर तो वो 8 किलोमीटर का सफर तो करेगी नहीं। उस बस के जाने के बाद हम हारे हुए मुसाफिर की तरह अपने जिस बस में अपना गमछा रखे थे उसी सीट पर जाकर बैठ गए और 3.30 बजने का इंतजार करने लगे और जल्दी ही 3.30 बजे गए। समय हुआ और बस चली और करीब सवा घंटे के सफर के बाद शाम 4.45 पर एक बार फिर उसी जगह पर पहुंच चुके थे जिस जगह पर सुबह ठीक 7 बजे बस में सवार हुए थे।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">बस के वहां पहुंचते ही बस से उतरे और अपने गांव की तरफ चल पड़े और दस मिनट में ही पेड़का गांव को पार करके अपने गांव जाने वाली सड़क पर पहुंच चुके गए। एक तो दो दिन से तबियत ठीक नहीं और उसके ऊपर से आज कुछ खाया भी नहीं था, सुबह पिताजी ने जो अपने हाथ से बनाकर चाय दिया था, वही मेरा आज का आहार था और अगर सुबह चाय नहीं पीते तो आज का दिन व्रत हो जाता, वैसे व्रत जैसा तो फिर भी हो ही गया। पेड़का गांव से निकलकर हम जैसे ही सड़क पर आए तो देखा कि सड़क से दो-तीन खेत दूर हटकर एक डीजल इंजन गेहूं की पटवनी के लिए चल रहा है और उसे देखते ही हम अपनी थकान भूलकर सड़क से उतरे और वहां पर पहुंच गए। पैर-हाथ-मुंह धोया और भरपेट पानी पिया और वहीं बैठ गया, पर ज्यादा देर बैठ भी नहीं सकता था क्योंकि यहां से अभी मुझे करीब चार किलोमीटर पैदल चलकर अपने गांव पहुंचना था। वहां से उठा और फिर सड़क पर आ गया।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">सुबह जब हम जा रहे थे तो उस समय सूरज बाबा उगने के लिए आतुर थे और इस समय वो डूबने के लिए भागे जा रहे थे। नजारा बिल्कुल सुबह जैसा ही था। सुबह भी वो हमारे दाएं तरफ थे और अभी शाम को भी वो मेरे दाएं तरफ ही थे। सुबह भी वो कभी नदी के पानी में दिख जाते थे, कभी किसी पेड़ की फुनगियों पर से झांक रहे थे तो कभी ताड़ के पेड़ पर उसके नुकीले पत्ते पर ठहर जा रहे थे, तो कभी बिजली के खंभे पर बैठकर निहार रहे थे और इस समय भी भी सूर्य देव वही सुबह वाली हरकत दुहरा रहे थे। हम कभी रास्ते को देख रहे थे तो कभी सूरज की अठखेलियों को निहार रहे थे और तेज तेज कदम बढ़ा रहे थे कि रात होने से पहले हम अपने घर पहुंच जाएं, लेकिन ठंड के मौसम में सूरज देवता कहां ज्यादा देर टिकते हैं अभी आधे से भी कम यानी की नदी पर पहुंचा ही था कि सूरज देवता पूरी तरह बादलों में बने अपने घर में जाकर छुप गए थे पर हम भी निश्चिंत थे कि हम नदी तक आ गए हैं और अब हमें सियारों का डर नहीं है, वरना कभी कभी ये सियार लोग झुंड बनाकर सड़क पर भी टहलते हुए मिल जाते हैं।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">नदी तक जाते जाते सूरज देवता तो अपने घर वापस चले ही गए थे तो हम भी नदी पार करने के बाद वहीं पुल के मुंडेर पर बैठ गए कि अब अंधेरा हो जाने पर ही घर जाएंगे। अभी कुछ देर ही बैठा था कि पहले दिल्ली से बेटे का फोन आ गया कि पापाजी घर पहुंचे या नहीं, तो उसे बता दिया कि बस पांच मिनट में पहुंच जाऊंगा, उधर उससे बात कर ही रहा था कि घर से मम्मी का फोन आ गया कि कहां पहुंचे तो उनको बताया कि नदी पर आ गया हूं। मां से बात करने के बाद हमने ज्यादा देर न करके अब घर चलने के लिए कदम बढ़ाया ही था कि मेरे फोन में फिर कंपन का अहसास हुआ और देखा तो पिताजी का फोन आ रहा है तो उनको भी वही बताया कि बस नदी के इस पार आ चुके हैं और धीरे धीरे आ ही रहे हैं।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">हम थके हुए कदमों के साथ धीरे धीरे चले जा रहे थे और अभी आधा दूरी ही तय किए थे कि देखा कि एक रोशनी हमारी तरफ बढ़ती चली आ रही है। पहले तो हमें लगा कि कोई होगा जो खेतों की तरफ अपने पीटर-मोटर को देखने जा रहा होगा। पर ये मेरी भूल थी कि वो कोई खेतों की तरफ जाने वाला कोई व्यक्ति होगा। अभी रोशनी कुछ दूर ही थी कि पिताजी की आवाज कानों में सुनाई पड़ी, अभय? हमने भी हां में जवाब दिया तो पिताजी वहीं रुक गए और हम चलते हुए उनके पास पहुंच गए और वहां से घर तक का 10 मिनट का सफर पिताजी के साथ पूरा हुआ और घर पहुंचने के साथ मेरे इस सफर का सुखद अंत भी हुआ। अब हम आपसे विदा लेते हैं और जल्दी ही मिलते हैं किसी और जगह के यात्रा विवरण के साथ।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">आपका अभ्यानन्द सिन्हा।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>इस यात्रा के अन्य भाग भी अवश्य पढ़ें</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda-katora.html" target="_blank"><b>भाग 1ः घोड़ा कटोरा ताल-1: घोड़ा कटोरा ताल की ओर</b></a><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda.katora.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 2ः घोड़ा कटोरा ताल-2</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> गिरियक से घोड़ा कटोरा ताल</span></a></b><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda-katora-taal.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 3ः घोड़ा कटोरा ताल-3</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> घोड़ा कटोरा और मैं</span></a></b><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghodakatora-lake.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 4ः घोड़ा कटोरा ताल-4</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> घोड़ा कटोरा से वापसी</span></a></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-KeMKg0lGL10/XfIsMW6g9xI/AAAAAAAAO_4/_xDj4gNq1icrzzL8JlTsnCeAlRXAmNNxACLcBGAsYHQ/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-KeMKg0lGL10/XfIsMW6g9xI/AAAAAAAAO_4/_xDj4gNq1icrzzL8JlTsnCeAlRXAmNNxACLcBGAsYHQ/s640/12.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">एक तो महात्मा बुद्ध की प्रतिमा है और दूसरे को तो पहचान ही गए होंगे</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-0dm3z19As8o/XfIqHFx-F-I/AAAAAAAAO-c/NNvucMOCxDo3I031RsQpS68z_8sMuiE_ACLcBGAsYHQ/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-0dm3z19As8o/XfIqHFx-F-I/AAAAAAAAO-c/NNvucMOCxDo3I031RsQpS68z_8sMuiE_ACLcBGAsYHQ/s640/01.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">अगली बार इस पर जाना है</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-nfNkahqax_U/XfIqHbZY47I/AAAAAAAAO-g/OCED0tTwVAo7XE_9q8j8YLwgiHcu4C54wCLcBGAsYHQ/s1600/02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-nfNkahqax_U/XfIqHbZY47I/AAAAAAAAO-g/OCED0tTwVAo7XE_9q8j8YLwgiHcu4C54wCLcBGAsYHQ/s640/02.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">वापसी का रास्ता</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-XyASqORVWVk/XfIqHETajMI/AAAAAAAAO-Y/CWJf2RcZQ38K5nmudME8_TrnGcB4DCQ0ACLcBGAsYHQ/s1600/03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-XyASqORVWVk/XfIqHETajMI/AAAAAAAAO-Y/CWJf2RcZQ38K5nmudME8_TrnGcB4DCQ0ACLcBGAsYHQ/s640/03.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">इसी रास्ते से आए थे इसी से वापस जा रहे हैं</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-E_VtQBWWkiQ/XfIqIeN4xyI/AAAAAAAAO-o/biA08rV_2r0WCge1gD2nEdIYVQrvKS4FwCLcBGAsYHQ/s1600/04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-E_VtQBWWkiQ/XfIqIeN4xyI/AAAAAAAAO-o/biA08rV_2r0WCge1gD2nEdIYVQrvKS4FwCLcBGAsYHQ/s640/04.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">दाएं नदी पार करके बाजार और सीधा नदी पर बने पुल की तरफ</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-n21ADfiB8PM/XfIqI-1hAGI/AAAAAAAAO-s/wi0toHxggaMAiUnBdmEBGQg1fZTsHRUcwCLcBGAsYHQ/s1600/05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-n21ADfiB8PM/XfIqI-1hAGI/AAAAAAAAO-s/wi0toHxggaMAiUnBdmEBGQg1fZTsHRUcwCLcBGAsYHQ/s640/05.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">वो रहा अजातशत्रु स्तूप, अगली यहीं जाने के लिए आना है</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-wIBd0fSn2SE/XfIqJXX7vdI/AAAAAAAAO-w/6Ll_5S0VIu8s--fTJA90jwCXsBQ-IJQmQCLcBGAsYHQ/s1600/06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-wIBd0fSn2SE/XfIqJXX7vdI/AAAAAAAAO-w/6Ll_5S0VIu8s--fTJA90jwCXsBQ-IJQmQCLcBGAsYHQ/s640/06.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ताड़ के पेड़ के पत्तों के पीछे छुपते हुए सूर्य देव</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-6ir31HOdqoY/XfIqKV_NTeI/AAAAAAAAO-0/H3J7YV_V-lkzPcDj8I-6bJCs5Fa58ugUQCLcBGAsYHQ/s1600/07.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-6ir31HOdqoY/XfIqKV_NTeI/AAAAAAAAO-0/H3J7YV_V-lkzPcDj8I-6bJCs5Fa58ugUQCLcBGAsYHQ/s640/07.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">दो ताड़ के पेड़ों के बीच सूर्य देवता</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-eWreU6RFj0c/XfIqKsiR7QI/AAAAAAAAO-8/yDp4opXjSrQjOcll1Dw-8tkrq7OftIoxgCLcBGAsYHQ/s1600/08.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-eWreU6RFj0c/XfIqKsiR7QI/AAAAAAAAO-8/yDp4opXjSrQjOcll1Dw-8tkrq7OftIoxgCLcBGAsYHQ/s640/08.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ताड़ के पेड़ पर दिनकर जी</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-pyrh79RKKCM/XfIqLM-gSpI/AAAAAAAAO_A/LR-YXmw0m9UtXA1hrdxLjJ_EmBFRE8xaACLcBGAsYHQ/s1600/09.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-pyrh79RKKCM/XfIqLM-gSpI/AAAAAAAAO_A/LR-YXmw0m9UtXA1hrdxLjJ_EmBFRE8xaACLcBGAsYHQ/s640/09.jpg" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">नदी में झांकते अरुण महोदय</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-bZJghW4lTkU/XfIqLGOck1I/AAAAAAAAO_E/iQeDEToXSPsmFAGxxiw_O8JlUV8Bvl6EACLcBGAsYHQ/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-bZJghW4lTkU/XfIqLGOck1I/AAAAAAAAO_E/iQeDEToXSPsmFAGxxiw_O8JlUV8Bvl6EACLcBGAsYHQ/s640/10.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">पेड़ पर उतरने की कोशिश में सूरज बाबा</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-KhqzR4NyI_Y/XfIqMew0X1I/AAAAAAAAO_M/76BYJBHeQx4sOlpo9loaWNJVKo02xXFGwCLcBGAsYHQ/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-KhqzR4NyI_Y/XfIqMew0X1I/AAAAAAAAO_M/76BYJBHeQx4sOlpo9loaWNJVKo02xXFGwCLcBGAsYHQ/s640/11.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ताड़ के पेड़ के पत्तों से झांकते आदित्य देव</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>इस यात्रा के अन्य भाग भी अवश्य पढ़ें</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda-katora.html" target="_blank"><b>भाग 1ः घोड़ा कटोरा ताल-1: घोड़ा कटोरा ताल की ओर</b></a><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda.katora.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 2ः घोड़ा कटोरा ताल-2</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> गिरियक से घोड़ा कटोरा ताल</span></a></b><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda-katora-taal.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 3ः घोड़ा कटोरा ताल-3</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> घोड़ा कटोरा और मैं</span></a></b><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghodakatora-lake.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 4ः घोड़ा कटोरा ताल-4</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> घोड़ा कटोरा से वापसी</span></a></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 400;"><b>घोड़ा कटोरा ताल/</b></span><b>घोड़ा कटोरा झील</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 400;"><b> [(राजगह, राजगृह, राजगीर), नालंदा, बिहार]</b></span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> </b></b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Ghoda Katora Taal/</b></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Ghoda Katora Lake [(Rajgah, Rajgrih, Rajgir), Nalanda Bihar]</b></span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> </b><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">:</b></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-23439700300264978232019-12-14T07:13:00.004+05:302019-12-15T18:20:50.316+05:30घोड़ा कटोरा ताल-3: घोड़ा कटोरा और मैं (Ghoda Katora Taal-3, Ghoda Katora Taal aur Main)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>घोड़ा कटोरा ताल-3: घोड़ा कटोरा और मैं (Ghoda Katora Taal-3: Ghoda Katora Taal aur Main)</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-nHD6xh2N3HQ/XfL9PlIqKWI/AAAAAAAAPCI/j1_QAgxLAzsOyrLDIPX8msMpGOQJz7lKwCLcBGAsYHQ/s1600/15.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-nHD6xh2N3HQ/XfL9PlIqKWI/AAAAAAAAPCI/j1_QAgxLAzsOyrLDIPX8msMpGOQJz7lKwCLcBGAsYHQ/s320/15.jpg" width="320" /></a><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><b>घोड़ा कटोरा ताल (राजगृह या राजगीर, नालंदा, बिहार) :</b></b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> मेरे प्यारे घोड़ा कटोरा, जब हमने तेरे बारे में सुना था तो लगा था कि तुम गांव की तलैया जैसे होगे, फिर किसी ने बताया था कि नहीं वो तलैया के जैसा न होकर अपने गांव की नदिया के जैसा है। फिर गया था तुमको देखने पर न जाने क्यों नहीं पहुंच पाया था तेरे पास, या तो तुम मुझसे रूठे थे और मुझसे मिलना नहीं चाहते थे या फिर मेरे मन में ही तुमसे मिलन की लालसा नहीं थी। अपने घर की छत के कोने से तेरे चारों तरफ फैले पहाड़ों को देख कर सोचा करता था कि पता नहीं कैसे तुम अकेले इन पहाड़ों के बीच में रहते होगे, पर मुझे क्या पता था कि ये पहाड़ ही हैं जो तुम्हारी रक्षा के लिए चारों तरफ तुमको घेरे खड़े हैं और तुम उनके बीच बिल्कुल सुरक्षित हो। फिर न जाने कितनी बार, अनगिनत बार, तेरे किनारे से गुजर गया, पर न तो तुमने मुझे बुलाया न ही मैं तुम्हारे पास गया, न तो तुमने मेरी तरफ नजर किया और न ही मैंने तुमसे नजर मिलाया और बस तेरे किनारे से आते और जाते रहे; और गुजरते समयांतराल के बाद मैं भी तुमको भूल गया और तुमने भी मुझे भुला दिया।</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">पर समय बीता और तेरे लिए मेरा नजरिया बदला और मैं सोचने लगा था कि पता नहीं तुम अभी भी गांव की तलैया या नदिया के जैसे ही हो या किसी और रंग में रंग गए हो। तेरा रूप अभी भी वैसा ही होगा या तुमने कोई और रूप धर लिया है। क्या तुम्हारे पहाड़ अभी तुम्हारे रक्षक बन खड़े हैं या तुम्हारी रक्षा अब कोई कर रहा है। अपने पास आने वाले को अपने शीतल जल से अब भी ठंडा करती हो या झिड़क कर दूर भगा देते हो और ऐसे ही न जाने कितने खयाल लेकर आखिरकार हम तुमसे मिलने के लिए चल पड़े और तुम्हारे सुरक्षा में खड़े पहाड़ों के कंधे पर चढ़कर मैं उस तरफ से इस तरफ तक आया तो तुमको देखते ही मेरी आंखें खुली की खुली रह गई। नजरें बस तुम पर टिकी तो हट ही नहीं रही थी। किसी ने कहा था कि तुम तलैया जैसे हो तो किसी ने कहा था कि तुम नदिया जैसे हो, पर मेरी नजर को तुम कुछ अलग ही लगे।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">न तो तुम मुझे तलैया जैसे दिखे, न ही नदिया के जैसे नजर आए और तुमको देखकर जो मेरे पागल मन में तुम्हारे प्रति भाव आए वो कुछ इस तरह थे : तुमको देखा तो पहली नजर में तुम मुझे बिल्कुल ही नैनीताल के जैसे दिखे और लगा कि पूरा मणिमहेश झील सिमट कर तुझमें आ गया है। फिर सहसा मुझे तुम ग्रेट कैनेडियन झील के जैसे प्रतीत हुए और साथ ही नैनीताल की सादृश्यता लिए हुए यहां पहाड़ों के बीच खड़े मिले। फिर तुमको देखते हुए लगा कि जैसे मैं झुमरी तिलैया को देख रहा हूं और फिर मैंने तुम्हारी तुलना मानसरोवर से कर दिया क्योंकि शांति तुम्हारे पास तो वैसी ही थी और फिर खयाल ये आया कि अरे तुम तो पैंगोग झील के जैसे दिख रहे हो और नैनीताल के जैसे </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">लग </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">रहे हो, या तो तुम नैनीताल के लघु-दीर्घ रूप हो या फिर नैनीताल तुम्हारा लघु-दीर्घ रूप है। तुम दोनों में तुम उसके जैसे हो या वो तुम्हारे जैसा है ये तुम दोनों जानो, मुझे तो बस तुमसे मिलना था और मैं तुमसे मिलने चला आया।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">हम सुबह गांव से चलकर बिहार शरीफ होते हुए गिरियक पहुंचे और फिर से वहां से धूल भरे कच्चे सड़क पर भटकते हुए ताल की खोज में यहां वहां मारे मारे फिर रहे थे और लोगों के बताए हुए रास्ते का अनुसरण करते हुए ताल के आस-पास आ पहुंचे थे और ईधर-उधर भटकने के बाद पहाड़ के कटे हुए हिस्से के पास आकर हमने मन में यही निश्चय किया कि अब चाहे कुछ भी हो, कितने भी विचार आए, पहले पहाड़ को पार करना है उसके बाद अगर ताल नहीं दिखा तो सीधा वापस घर जाना और अगली बार ईधर से नहीं, राजगीर की तरफ से जाकर ताल का दीदार करना है क्योंकि गिरियक से चले हुए हमें भी 1.15 घंटा हो चुका था और समय भी 10.45 हो चुका था।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">अब अगर हम यूं ही ताल को खोजने में समय लगाते रहे तो हम शाम तक वापस घर नहीं पहुंच पांएगे इसलिए तय किया कि ताल दिखा तो सही वरना राम राम करते हुए जिस रास्ते से आए हैं उसी रास्ते से वापस चले जाना है और यही सोचते हुए हम कटे हुए पहाड़ की तरफ कदम बढ़ा दिए और कुछ मिनटों के सफर के बाद पहाड़ के कटे हुए हिस्से तक पहुंच गए। पहाड़ के कंधे पर पहुंचते ही ताल के दर्शन हो गए और ताल जी के दर्शन होते ही हम वहीं एक पत्थर पर बैठ गए कि अब क्या अब तो पहुंच ही गए हैं। अब ताल दिख गया तो इसके मुख्य स्थान तक पहुंचने का रास्ता भी खोज ही लेंगे।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">झील को देखते मेरे मन में, मेरे दिमाग में मेरा बचपन फिर से घूमने लगा था। हर साल बरसात के दिनों में न जाने कितने दिन, कितने पल, कितनी बार यूं ही बरसात के बाद साफ हुए मौसम में, जब आसमान साफ रहता था तो हम अपने गांव से ही इस पहाड़ के दर्शन करते थे और कहते थे कि अभी मैं छोटा हूं तो तुम मुझे दूर खड़े होकर ललचाते हो और मैं भी ललचाई नजरों से तुमको देखता रहता हूं। मुझे बड़ा हो जाने दे तो फिर मैं आऊंगा तेरे कंधे पर बैठकर सवारी करने और आज वो दिन था जब हम उसके गोद में पहुंचे हुए थे।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">वैसे पहाड़ मुझे देखकर आज भी हंस रहा था कि तेरा बचपन को वो सपना तब पूरा होगा जब तुम अजातशत्रु के स्तूप तक जाओगे और बिना वहां गए हम ये नहीं मानेंगे कि तुमने मेरे कंधे पर सवारी किया है। पहाड़ के हंसी का जवाब हमारे पास इस समय नहीं था क्योंकि आज मुझमें इतनी हिम्मत नहीं थी कि हम पहाड़ की चोटी पर शोभायमान अजातशत्रु के स्तूप तक जा सकें, पर हमने पहाड़ से वादा किया कि जल्दी ही अगली बार जब भी अपनी कर्मभूमि से अपनी जन्मभूमि में आऊंगा तो उस दिन उस स्तूप तक जाकर सिर जरूर झुकाऊंगा और फिर उस दिन को ही तुम्हारे कंधे की सवारी मानूंगा।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">पहाड़ से बातें करने के बाद करने के बाद हम झील के उस भाग तक जाने का रास्ता खोजने लगे, जहां हंस और कुछ अन्य पक्षी रहते हैं, जहां से नावों का संचालन होता है, जहां पर बुद्ध प्रतिमा बनी हुई है, जहां पर लोगों के बैठने और आराम करने के लिए कुछ काष्ठ-कुर्सियां बनी हुई है लेकिन उसमें हमें असफलता ही हाथ लगी। बहुत हाथ-पैर मारा, ईधर दौड़ा, उधर भागा पर हमें कहीं कोई रास्ता नहीं मिला तो मन मारकर वहीं पत्थरों पर घूमने लगे और कटे हुए भाग के सबसे ऊंचे स्थान पर चढ़कर रास्ते का मुआयना करने लगे लेकिन कहीं से हमें रास्ता का पता नहीं चला तो झील के उत्तर भाग की ओर चल पड़े कि ईधर ही कुछ देर छै-छप्पा-छै करेंगे और फिर वापस चले जाएंगे और झील के किनारे किनारे नुकीले और उबड़-खाबड़ पत्थरों पर चलते हुए हम कुछ दूर चले तो जंगली इलाका शुरू हो गया तो पता नहीं क्यों फिर आगे बढ़ने का मन ही नहीं किया। और आगे न जाने के पीछे कई कारण थे। एक तो हम बीमार थे और हाथ पैरों में इतनी जान नहीं बची थी कि पहाड़ पर चढ़ सकते थे, दूसरा ये कि रास्ता पथरीला कांटों से भरे जंगल वाला था, तीसरा कि हम अकेले थे और इस वीराने में कुछ होने पर सहायता की कहीं से कोई गुंजाइश नहीं थी, चौथा हम मां-पिताजी को भी ये बताकर नहीं आए हैं कि हम कहां जा रहे हैं, उनको केवल इतना बताया था कि बिहार शरीफ जा रहा हूं और शाम तक वापस आ जाऊंगा, और भी ऐसे कई कारण थे जो हमें आगे जंगलों में जाने से रोक रहे थे।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भले ही कुछ न हो फिर भी अकेले उस सुनसान और बियावान वीराने में आगे बढ़ना हमें उचित नहीं लग रहा था तो वहीं एक पत्थर पर बैठ गया और कभी चारों तरफ सिर उठाए पहाड़ को देखता, तो कभी छोटे-बड़े हरे-भरे पेड़ों पर ध्यान लगा देता, कभी जहां पहाड़ काटा गया था वहां पर मिट्टी बहने से रोकने के लिए लगाए गए पत्थरों की कारीगरी को निहारता, कभी झील के बीच में स्थित बुद्ध प्रतिमा पर नजरें टिकाता तो कभी झील के शांत पानी को देखता जो कि बिल्कुल खामोशी की चादर ओढ़े हुए स्थिरचित्त थी, कभी झील के सुदूर दक्षिणी भाग को निहारता तो ऐसा लगता है कि जैसे आगे धरती की सीमा खत्म हो गई और केवल बादल और कुहरे का साम्राज्य है, कभी गर्दन पीछे घुमाकर देखता कि अभी कितना दूर और आगे तक जाया जा सकता है, कभी आकाश को निहारता जहां पर सूर्य देव बाहर निकलने के लिए बादल और कुहरे से युद्ध करते हुए दिख जाते पर उनके युद्ध के हार-जीत का फैसला हो ही नहीं रहा था।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">अब तक हम इतने जगह गए हैं, पर ऐसी शांति हमने कहीं महसूस नहीं किया। हर जगह भीड़ से ही सामना हुआ पर यहां आकर लग रहा था कि हम इस जग के अकेले इंसान हैं, न मेरे आगे कोई न था जिसे हमें ये कहना पड़े कि भाई थोड़ा आगे चलिए या थोड़ा मेरा इंतजार कर लीजिए, न ही मेरे पीछे कोई था जो हमें आगे चलने या थोड़ा रुक जाने कहता। न ही दाएं कोई था, न ही कोई बाएं था, और न ही कोई साथ में था, अगर वहां पर कुछ था तो केवल मैं और मेरे साथ झील, झील का पानी, पहाड़, पत्थर, पेड़ और शांति।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">यहां पर कुछ समय बिताने के बाद हम यहां से ये सोच कर उठे कि अब घर चलते हैं क्योंकि दोपहर होने वाली है और हमें शाम तक घर भी पहुंचना भी है। फिर एक मन करता कि काश वहां तक पहुंच पाते, फिर खुद ही मन को समझाते कि कोई बात नहीं अगली बार वहां तक पहुंचेंगे क्योंकि एक बार और तो आना ही है क्योंकि केवल झील ही तो देखा है, पहाड़ की ऊंची चोटी पर स्थित अजातशत्रु के स्तूप तक भी तो जाना है। इसी द्वंद्व के साथ हम वहां से उठकर वापसी की राह पकड़ने के लिए आगे बढ़े ही थे कि सहसा किसी के बोलने की आवाज सुनाई दी और चंद पलों में वो आवाज वाले लोग भी दिख भी गए।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">घोड़ा कटोरा गांव का एक लड़का अपने यहां आए किसी संबंधी को झील दिखाने के लिए लेकर आया था। सुनसान और वीरान इलाके में मैं इस समय अकेला था और उन लोगों को देखकर पहले तो मन में थोड़ा भय उत्पन्न हुआ पर हमने अपने चेहरे पर उस भय को आने नहीं दिया और उन लोगों से पूछा कि वहां तक जाने का रास्ता किधर से है तो उन्होंने बताया कि उस तरफ से पत्थरों पर चढ़कर पार हो जाने पर रास्ता बना हुआ है जिससे आप वहां तक पहुंच जाएंगे और हम दोनों भी वहीं जा रहे हैं।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">उनके बताए हुए जगह की ओर ईशारा करके हमने दुबारा वही सवाल किया कि कहां है ईधर से रास्ता तो फिर वही जवाब मिला कि आप चलिए मेरे साथ और उसके बाद वो आगे आगे और हम उनके पीछे पीछे चल दिए। झील के बिल्कुल खतरनाक किनारे पर खड़े पत्थरों पर डगमग डगमग पैर रखते हुए हम आगे बढ़े और उन पत्थरों को पार करते ही झाडि़यों के बीच से पगडंडी जैसा रास्ता दिख गया। वैसे उसे पगडंडी भी नहीं कह सकते क्यों न तो वहां पग थे और न ही डंडी, अगर कुछ था तो केवल झाडि़यां और लोगों के आने के मिटे-मिटे से निशान। </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">वैसे</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">हम इस रास्ते पर बढ़े चले तो रहे थे पर ये रास्ताा था ही नहीं वो तो </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">घोड़ा कटोरा गांव में रहने वालों वालों ने अपने लिए ये शाॅर्टकट रास्ता बनाया था जो आज मेरे काम भी आ गया और करीब 10 मिनट के सफर के बाद हम उस जगह पर पहुंच चुके थे जहां हम जाना चाहते थे।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">वहां इस समय केवल चार लोग थे। एक मैं, दूसरा प्रशासन व्यवस्था का कर्मचारी और वो दोनों लड़के जिनके सहारे हम यहां तक पहुंचे थे। हम चार आदमियों के अलावा अगर यहां कुछ था तो वो था हंसों का झुंड। हंस इस समय झील से बाहर आकर जमीन बैठे बैठे सूर्य देव के आने का इंतजार कर रहे थे, पर सूर्य देव तो नहीं आए और आया भी तो मुझे जैसा खतरनाक मानव जो इन हंसों को परेशान करने के सिवा और कुछ नहीं करेगा। पहले तो हमने उन हंसों को दूर से ही देखा फिर धीरे धीरे एक एक कदम बढ़ाते हुए उनके पास तक पहुंचे। किसी को छू कर देखा, तो किसी को छूने की कोशिश किया तो फूंऽऽऽ</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ऽऽऽ</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ऽऽऽ</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ऽ की लंबी आवाज के साथ उन्होंने मुझे डराने का काम किया। कुछ देर ऐसे ही उन हंसों के साथ हम खेलते रहे और हंसों को भी जब ये पता लग गया कि ये बावला आदमी मुझे ऐसे ही परेशान करता रहेगा तो वो सब भी एक एक करके पानी में चले गए और मैं भी वहां से हटकर किनारे पर बने बेंच पर जाकर बैठ गया।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">दो-चार मिनट बैठने के बाद मैं उठकर टिकट काउंटर की तरफ गया कि एक टिकट लेकर जरा बोटिंग का आनंद लिया जाए, पर महोदय ने मुझे केवल इसलिए टिकट नहीं दिया कि मैं अकेले हूं। खैर सुरक्षा की दृष्टि से जो उनको हिदायत दी गई उन्होंने उनका पालन किया और हमने भी उनकी बात माना और वापसी की तैयारी कर लिया। काउंटर से हटकर जैसे ही आगे बढ़े तो एक बोर्ड पर लिखा हुआ दिख गया कि कृपया हंसों को न छेड़ें और ये लिखा हुआ देखकर हमने बोर्ड महोदय को ये कहा कि आपको बोलकर बताना चाहिए था न कि यहां आए हैं तो हंसों को न छेड़ें तो हम नहीं छेड़ते पर अब क्या हमने उन सबको इतना परेशान किया कि वो झील में चली गई और इसके साथ ही हमने बोर्ड जी से क्षमायाचना किया कि अगली बार फिर </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">महीने-</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">दो महीने के अंदर ही यहां आऊंगा तो पक्का वादा है कि अगली बार हंस को नहीं छेड़ूंगा और इतना कहकर हम वापस चल पड़े। जब तक हम वापसी की तैयारी करते हैं तब तक आप लोग इस लेख को पढि़ए और वापसी की कहानी हम अगले लेख में लिखेंगे और अभी के लिए आज्ञा दीजिए।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">आपका अभ्यानन्द सिन्हा</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>इस यात्रा के अन्य भाग भी अवश्य पढ़ें</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda-katora.html" target="_blank"><b>भाग 1ः घोड़ा कटोरा ताल-1: घोड़ा कटोरा ताल की ओर</b></a><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda.katora.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 2ः घोड़ा कटोरा ताल-2</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> गिरियक से घोड़ा कटोरा ताल</span></a></b><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda-katora-taal.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 3ः घोड़ा कटोरा ताल-3</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> घोड़ा कटोरा और मैं</span></a></b><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghodakatora-lake.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 4ः घोड़ा कटोरा ताल-4</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> घोड़ा कटोरा से वापसी</span></a></b></div>
</div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-wHlYThP8_aA/XfL8MufOSCI/AAAAAAAAPAM/V7rIiN9pKVkUuvDfzQurRFyhZ3XhnNjaQCLcBGAsYHQ/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-wHlYThP8_aA/XfL8MufOSCI/AAAAAAAAPAM/V7rIiN9pKVkUuvDfzQurRFyhZ3XhnNjaQCLcBGAsYHQ/s640/01.jpg" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">यही है घोड़ा कटोरा झील का पूरा दृश्य और इस फोटो के स्वामी <a href="https://www.facebook.com/gautam.singh.7505468" target="_blank"><b><span style="color: red;">ललित विजय जी</span></b></a> हैं।</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Qlj2_LXwo6U/XfL8MllWioI/AAAAAAAAPAE/lGkbEhFOwQc9WkACIuoesdHbcM8g_xJ9wCLcBGAsYHQ/s1600/02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-Qlj2_LXwo6U/XfL8MllWioI/AAAAAAAAPAE/lGkbEhFOwQc9WkACIuoesdHbcM8g_xJ9wCLcBGAsYHQ/s640/02.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">झील और झील में बुद्ध प्रतिमा</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-wL5Rd_u_QyA/XfL8MvLGGUI/AAAAAAAAPAI/Fcz5CyjSiTsysj3B2n58gD6iFetqk6HeQCLcBGAsYHQ/s1600/03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-wL5Rd_u_QyA/XfL8MvLGGUI/AAAAAAAAPAI/Fcz5CyjSiTsysj3B2n58gD6iFetqk6HeQCLcBGAsYHQ/s640/03.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">झील के उत्तरी भाग से झील का एक दृश्य</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-zhx_brfwLTk/XfL8N0e-D5I/AAAAAAAAPAQ/UytbgNKl5dAcgFosQ4H9-yRgDCQ3cNX_ACLcBGAsYHQ/s1600/04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-zhx_brfwLTk/XfL8N0e-D5I/AAAAAAAAPAQ/UytbgNKl5dAcgFosQ4H9-yRgDCQ3cNX_ACLcBGAsYHQ/s640/04.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">झील के उत्तरी भाग का दृश्य</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-SWjueK1Aj_c/XfL8O7uDvII/AAAAAAAAPAU/ZbgLDLs83l4hXOr2pNadYOSmAIBJlRqTwCLcBGAsYHQ/s1600/05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-SWjueK1Aj_c/XfL8O7uDvII/AAAAAAAAPAU/ZbgLDLs83l4hXOr2pNadYOSmAIBJlRqTwCLcBGAsYHQ/s640/05.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">उत्तरी भाग से ही झील का एक और दृश्य</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-0cCtDYHfKvI/XfL8POQYBSI/AAAAAAAAPAY/PzHOz-vNF5ov-7_C_gefaM5_zTsq4sQKQCLcBGAsYHQ/s1600/06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-0cCtDYHfKvI/XfL8POQYBSI/AAAAAAAAPAY/PzHOz-vNF5ov-7_C_gefaM5_zTsq4sQKQCLcBGAsYHQ/s640/06.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">झील में महात्मा बुद्ध की प्रतिमा</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-TJ5nK_5dqCs/XfL8RtQaMzI/AAAAAAAAPAk/K3dy68ZboNsLkPpPTqYp0ne_cizd2gOHQCLcBGAsYHQ/s1600/08.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-TJ5nK_5dqCs/XfL8RtQaMzI/AAAAAAAAPAk/K3dy68ZboNsLkPpPTqYp0ne_cizd2gOHQCLcBGAsYHQ/s640/08.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">झील के किनारे मुसाफिरों के इंतजार में हंसाकृति वाली नावें</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-63uzgoZJXbE/XfL8REo49FI/AAAAAAAAPAg/tMmFDK5FumchRGDy7jB0j9ehHsMgnkexwCLcBGAsYHQ/s1600/09.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-63uzgoZJXbE/XfL8REo49FI/AAAAAAAAPAg/tMmFDK5FumchRGDy7jB0j9ehHsMgnkexwCLcBGAsYHQ/s640/09.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">झील, पहाड़, नावें और बुद्ध प्रतिमा</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-PF9yF8avCNU/XfL8ST6u_1I/AAAAAAAAPAo/vn9uiMewc8gVauWeWeTmWzufw1NEUK6rgCLcBGAsYHQ/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-PF9yF8avCNU/XfL8ST6u_1I/AAAAAAAAPAo/vn9uiMewc8gVauWeWeTmWzufw1NEUK6rgCLcBGAsYHQ/s640/10.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">किनारे पर आराम करता हंसों का झुंड</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-L7KEHSexVOg/XfL8ViH-2HI/AAAAAAAAPAw/DxTSxGYMlV4B4Pdh8QLYkbsmWBx1E8QRwCLcBGAsYHQ/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-L7KEHSexVOg/XfL8ViH-2HI/AAAAAAAAPAw/DxTSxGYMlV4B4Pdh8QLYkbsmWBx1E8QRwCLcBGAsYHQ/s640/11.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ये तू बहुत फोटो खींचता है न तो मेरी भी एक फोटो खींच दे न</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-o8G_UvKMuhk/XfL8UDkCdEI/AAAAAAAAPAs/8GcFL57t8NMzyIn5_1R-gGIrSUZwfQowwCLcBGAsYHQ/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-o8G_UvKMuhk/XfL8UDkCdEI/AAAAAAAAPAs/8GcFL57t8NMzyIn5_1R-gGIrSUZwfQowwCLcBGAsYHQ/s640/12.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">हंस मुझसे परेशान होकर आखिरकार झील मेंचले ही गए और यही रास्ता राजगीर चला जाता है</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-HqQnblyNCOI/XfL8V4RqowI/AAAAAAAAPA0/CFkdvllMCXEdGYQifeMmJD3jN-qxx2w9gCLcBGAsYHQ/s1600/13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-HqQnblyNCOI/XfL8V4RqowI/AAAAAAAAPA0/CFkdvllMCXEdGYQifeMmJD3jN-qxx2w9gCLcBGAsYHQ/s640/13.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">मुसाफिरों के इंतजार करते विश्राम स्थल</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-TEQnx4NZdP4/XfL8XIWVX9I/AAAAAAAAPA4/QzaM_4mn_4cbbnar5ep8n-isx1Oq70YeACLcBGAsYHQ/s1600/14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-TEQnx4NZdP4/XfL8XIWVX9I/AAAAAAAAPA4/QzaM_4mn_4cbbnar5ep8n-isx1Oq70YeACLcBGAsYHQ/s640/14.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">टिकट घर</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-vjzkshjnlX4/XfL8YK0ju_I/AAAAAAAAPA8/-jXmpB5STCcq_9G9l59peaQVJcCTQZKkgCLcBGAsYHQ/s1600/15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-vjzkshjnlX4/XfL8YK0ju_I/AAAAAAAAPA8/-jXmpB5STCcq_9G9l59peaQVJcCTQZKkgCLcBGAsYHQ/s640/15.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">धम्मचक्कपवत्तन (धर्म चक्र प्रवर्तन) मुद्रा में बुद्ध की प्रतिमा</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-cf9s6plBfMg/XfL8YuoIWCI/AAAAAAAAPBA/5MSBwsXoR20B1uVB9vIQsR3ZYLpGcnlYgCLcBGAsYHQ/s1600/16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-cf9s6plBfMg/XfL8YuoIWCI/AAAAAAAAPBA/5MSBwsXoR20B1uVB9vIQsR3ZYLpGcnlYgCLcBGAsYHQ/s640/16.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">झील, पहाड़ और बुद्ध प्रतिमा</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-jD1p2q8N6FE/XfL8bu_5GEI/AAAAAAAAPBI/G2LYL8dcIEgZCzi-NoS-OVQU03atS7cxACLcBGAsYHQ/s1600/17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-jD1p2q8N6FE/XfL8bu_5GEI/AAAAAAAAPBI/G2LYL8dcIEgZCzi-NoS-OVQU03atS7cxACLcBGAsYHQ/s640/17.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">इसी रास्ते से हम आए थे और इसी से जाना है</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-HCoANGzuDGU/XfL8bg4o_rI/AAAAAAAAPBE/_Jg64b6bOtkH1tfrVTIKSmUbyaTFQ_1DwCLcBGAsYHQ/s1600/18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-HCoANGzuDGU/XfL8bg4o_rI/AAAAAAAAPBE/_Jg64b6bOtkH1tfrVTIKSmUbyaTFQ_1DwCLcBGAsYHQ/s640/18.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">झील और पहाड़</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-GaUDSj3pR_A/XfL8c9nduCI/AAAAAAAAPBQ/-PkQ3W03Y8UzxVb2EnjE-T2ZbMOV7Tv4QCLcBGAsYHQ/s1600/19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-GaUDSj3pR_A/XfL8c9nduCI/AAAAAAAAPBQ/-PkQ3W03Y8UzxVb2EnjE-T2ZbMOV7Tv4QCLcBGAsYHQ/s640/19.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">पहाड़ और झील के साथ ये हरियाली और रास्ता और इसी रस्ते से हम आये थे और इसी से ही वापस भी जाएंगे </td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-pEeHpdjzAt8/XfL8e2T2wbI/AAAAAAAAPBU/ok8WdORcFsgCfEdlnMwajbIGg3JLwmLBgCLcBGAsYHQ/s1600/20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-pEeHpdjzAt8/XfL8e2T2wbI/AAAAAAAAPBU/ok8WdORcFsgCfEdlnMwajbIGg3JLwmLBgCLcBGAsYHQ/s640/20.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">झील का एक दृश्य <span style="font-size: 12.8px;">और बुद्ध प्रतिमा</span><span style="font-size: 12.8px;"> </span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZvJZO9cZ_l0/XfL8g2IYZpI/AAAAAAAAPBY/PFnUAKmU6EEtVMy1CzjLQn7krptjJbyzQCLcBGAsYHQ/s1600/21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZvJZO9cZ_l0/XfL8g2IYZpI/AAAAAAAAPBY/PFnUAKmU6EEtVMy1CzjLQn7krptjJbyzQCLcBGAsYHQ/s640/21.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">अद्भुत शांति है इस जगह पर और उधर पानी जहां खत्म हो रहा है उससे आगे ही जंगल और पहाड़ की चढ़ाई शुरू होती है</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-lxsBMwHWcPg/XfL8iQ3-bwI/AAAAAAAAPBc/g0rXRCdEuhECH3XMjQLj16QedxB56UgPwCLcBGAsYHQ/s1600/22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-lxsBMwHWcPg/XfL8iQ3-bwI/AAAAAAAAPBc/g0rXRCdEuhECH3XMjQLj16QedxB56UgPwCLcBGAsYHQ/s640/22.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">झील के तटबंध को टूटने से रोकने के लिए बिछाए गए पत्थर और पास ही खड़े पहाड़</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-6UofHOhEsCw/XfL8jpfAvTI/AAAAAAAAPBg/jom9TLAq3qg-MRMFjzdVIUPIrCYKUgUVwCLcBGAsYHQ/s1600/23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-6UofHOhEsCw/XfL8jpfAvTI/AAAAAAAAPBg/jom9TLAq3qg-MRMFjzdVIUPIrCYKUgUVwCLcBGAsYHQ/s640/23.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">तटबंध को टूटने से रोकने के लिए बिछाए गए पत्थर और पास ही खड़े पहाड़</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-BU2SDf6Zya8/XfL8k8dB5iI/AAAAAAAAPBo/HwwpliiNCgsmba1k3Z4GYH5VTQMjre5QACLcBGAsYHQ/s1600/24.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-BU2SDf6Zya8/XfL8k8dB5iI/AAAAAAAAPBo/HwwpliiNCgsmba1k3Z4GYH5VTQMjre5QACLcBGAsYHQ/s640/24.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">एक गुफा, जाने का मन था इसमें पर इतनी ऊंचाई पर था कि कोई जा ही नहीं सकता</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>इस यात्रा के अन्य भाग भी अवश्य पढ़ें</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda-katora.html" target="_blank"><b>भाग 1ः घोड़ा कटोरा ताल-1: घोड़ा कटोरा ताल की ओर</b></a><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda.katora.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 2ः घोड़ा कटोरा ताल-2</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> गिरियक से घोड़ा कटोरा ताल</span></a></b><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda-katora-taal.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 3ः घोड़ा कटोरा ताल-3</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> घोड़ा कटोरा और मैं</span></a></b><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghodakatora-lake.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 4ः घोड़ा कटोरा ताल-4</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> घोड़ा कटोरा से वापसी</span></a></b></div>
</div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 400;"><b>घोड़ा कटोरा ताल/</b></span><b>घोड़ा कटोरा झील</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 400;"><b> [(राजगह, राजगृह, राजगीर), नालंदा, बिहार]</b></span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> </b></b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Ghoda Katora Taal/</b></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Ghoda Katora Lake [(Rajgah, Rajgrih, Rajgir), Nalanda Bihar]</b></span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> </b><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">:</b></div>
</div>
Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-42923538534094309672019-12-13T08:24:00.001+05:302019-12-15T18:20:23.147+05:30घोड़ा कटोरा ताल-2: गिरियक से घोड़ा कटोरा ताल (Ghoda Katora Taal-2: Giriyak to Ghoda Katora Taal)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>घोड़ा कटोरा ताल-2: गिरियक से घोड़ा कटोरा ताल (Ghoda Katora Taal-2: Giriyak to </b></span><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>Ghoda </b></span><b style="color: blue; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Katora Taal)</b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-5zt5OQ5yYmo/XfId-XCBnbI/AAAAAAAAO9Q/yhnRcfFunToPLKkjQdeeLk3qAoDjBjLYACEwYBhgL/s1600/07.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-5zt5OQ5yYmo/XfId-XCBnbI/AAAAAAAAO9Q/yhnRcfFunToPLKkjQdeeLk3qAoDjBjLYACEwYBhgL/s320/07.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>घोड़ा कटोरा ताल (राजगृह या राजगीर, नालंदा, बिहार) :</b> हम अपने गांव से चलकर गिरियक पहुंचे और वहां एक दुकान वाले से घोड़ा कटोरा तक जाने का रास्ता पूछा तो उन्होंने दो रास्ते बताए, एक तो सीधा नदी पार करके और दूसरा अगर नदी पार करना नहीं चाहते हैं तो 3 किलोमीटर घूम कर जाने वाला रास्ता जहां नदी पर पुल बना है, पर पुल वाला रास्ता भी आगे बढ़कर यहीं नदी के रास्ते में ही मिलता है। अब केवल पानी में पार होने से बचने के लिए 3 किलोमीटर का लंबा रास्ता कौन तय करे और वैसे भी नदी के पानी में पार हुए बहुत दिन हो गए हैं क्योंकि अब अधिकतर जगहों पर पुलों का निर्माण हो गया है तो नदी से गुजरने का मौका भी नहीं मिलता है और आज ये मौका मिल रहा था तो हम इस मौके को गंवाना नहीं चाहते थे और चल पड़े थे पानी वाले नदी को नदी पार करने। उन्होंने हमें जो रास्ता बताया था हम उसी ओर आहिस्ता आहिस्ता बढ़ने लगे। गली से चलते हुए नदी तक पहुंचने में हमें करीब 20 मिनट का समय लगा। वहां देखा तो कुछ लोग नदी पार कर रहे हैं तो हम भी उनके पीछे हो लिए। नदी पार करते ही एक सज्जन ने बताया कि आगे अभी और एक जगह पार करना पड़ेगा और सवाल भी शुरू किया कि </span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>अेधिर कहां जा रहला हा?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>घोड़ा कटोरा।<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>नपाई वला हकहो की?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>नै।<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>त ई कैमरवा काहे लगी ले जा रहला हा?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>ऐसहीं घूमे अैलिये हा, पर ई कउची के नपाई दिया पूछ रहलो हा?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>नीतिश बाबू अेधिर के 784 बीघा जमीन ले लेलखिन हां सबके, और सुनैये कि ईहे नदिया में यहां से जरि सा आगे एगो डैम बनतै?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>त तो तोरो जमीनिया चल गेलो होत?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>नै, हम तो वहां काम करे जा रहलियो हो, पर तो कहां के हकहो?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>हमर घर परोहा हको।<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— त </span>अेधिर कहां घूमे आ गेलहो, यहां कउची मिलतो घोड़ा कटोरा में तोरा?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>हमरा घोड़ा कटोरा गांव से आगे झील तक जायके है।<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>त अेधिर से काहे आ गेला, रजगीरवा दिया काहे नै गेलहो?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>ओधिर से तो सब जैवे करहैं और ईहे से हम कोई नाया रास्ता से वहां पहुंचे लगी अेधिर दिया अैलियै हा।<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>ठीक हको, थोड़े सा आगे जैवहो ने, त दू रस्ता हो जैतो, त तो दहिना दने चल जैहा हल और गांवां से आगे बढ़ल चल जैहा, और कोई भी मिलतो त पूछ भी लिहा हल, काहे कि ओधिर कोई नै जाको।<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>ठीक हको, जैसन तो कहला हा हम औसहीं करवो हल।<br />
<br />
<b>ये संवाद तो हमारे स्थानीय मगही भाषा में हुआ था जो कुछ लोगों को समझ में आएगा और कुछ लोगों को समझ में नहीं आएगा, इसलिए उपरोक्त संवादा का हिंदी रूपांतरण नीचे लिख रहे हैं :</b><br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>ईधर कहां जा रहे हैं?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>घोड़ा कटोरा।<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>नपाई वाले हैं क्या?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>नहीं।<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>तो ये कैमरा किसलिए?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>बस घूमने आए हैं, पर ये किस चीज की नपाई के बारे में आप पूछ रहे हैं?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>नीतिश बाबू ने जो ईधर के 784 बीघा जमीन है, सब ले लिया है, सुनने में आ रहा है कि इसी नदी पर थोड़ा ऊपर एक डैम बनेगा।<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>आपकी भी जमीन गई होगी?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>नहीं, हम तो वहीं काम करने जा रहे हैं, पर आप कहां से हैं?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>परोहा गांव का निवासी हूं।<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>पर ईधर कहां आ गए घूमने, क्या मिलेगा घोड़ा कटोरा में आपको?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>मुझे घोड़ा कटोरा गांव से आगे झील तक जाना है।<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>तो ईधर से काहे आ गए आप, राजगीर से क्यों नहीं गए?<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>उधर से तो सब जाते ही हैं इसलिए हम कोई नया रास्ता खोजते हुए पहुंचेंगे।<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>ठीक है, फिर आगे जाकर दो रास्ता हो जाएगा, आप दाएं मुड़ जाइएगा और गांव से आगे बढ़ते चले जाइएगा, और कोई भी मिल जाए तो पूछ भी लिया कीजिएगा, क्योंकि उधर कोई जाता नहीं है।<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">— </span>ठीक है, आपने जैसा कहा हम वैसा ही करेंगे।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">उसके बाद नदी पार होने के बाद वो दूसरे तरफ चले गए और मैं घोड़ा कटोरा की तरफ अपना कटोरा मतलब कैमरा लेकर कच्ची सड़क पर आगे बढ़ने लगा। बाएं तरफ पंचाने नदी (सप्पिनी नदी) की शीतल धारा और दाएं तरफ मध्यम-ऊंचे पहाड़ के साथ साथ हमारा कच्चा रास्ता भी चलता चला जा रहा था। बीच बीच में कोई ट्रैक्टर हड़हड़ाता-खड़खड़ाता हुआ गुजर जाता और हम भी अपने सुस्त कदम से गुजरते चलते चले जा रहे थे क्योंकि तबियत खराब होने के कारण तेज चला ही नहीं जा रहा था। कुछ दूर आगे बढ़ा तो जैसा उन लोगों ने बताया था, यहां से दो रास्ते हो गए और हम दाएं रास्ते पर आगे बढ़ चले और घोड़ा कटोरा गांव को पार करके आगे बढ़ते गए। जो भी कोई मिलता उससे पूछ लेता तो लोग यही बताते कि आगे इसी रास्ते पर चलते चले जाइए। वैसे ही चलते हुए जब हमने एक लड़के से पूछा तो उसने बताया कि आगे जाकर एक बूढ़वा बाबा का मंदिर आएगा, पर वो मंदिर जैसा नहीं है, वहां से पश्चिम की ओेर देखिएगा तो पहाड़ कटा हुआ है उसी पहाड़ को पार कर लीजिएगा तो आप झील तक पहुंच जाएंगे।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">हम धीरे धीरे उस कच्ची सड़क पर धूल उड़ाते हुए आगे बढ़ते चले जा रहे थे, चले जा रहे थे और चले ही जा रहे थे लेकिन कोई मंदिर हमें नहीं दिखा तो मन में घबराहट होने लगी कि कहीं हम आगे तो बढ़ नहीं गए या फिर कहीं दूसरे रास्ते पर तो नहीं जा रहे। एक संभावना तो थी कि हम मंदिर को देख नहीं पाए और आगे बढ़ गए हों पर दूसरे रास्ते पर चले आने की कोई संभावना ही नहीं थी क्योंकि और कोई रास्ता था ही नहीं जिससे हम उस रास्ते से इस रास्ते पर आ गए। मन में इन्हीं विचारों के घोड़े दौड़ाते हुए कभी पहाड़ को तो कभी दूसरी तरफ खेतों लगे धान के पौधों को देखते और आगे बढ़ते जाते। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">कुछ दूर चलने के बाद दूर से से ही आगे एक महिला पर नजर पड़ी जो अपने जानवरों के लिए चारा इकट्ठा कर रही थी। इंसान का अहसास होते ही हमने अपने सुस्त सुस्त चलते कदमों को तेज तेज दौड़ाना शुरू कर दिया कि कहीं ऐसा न हो जाए कि हम उन तक पहुंचे उससे पहले ही वो आगे बढ़ जाएं और हम ठगे के ठगे रह जाएं। कुछ कदम के बाद अहसास हुआ कि एक और महिला है जो सड़क के दूसरी तरफ हैं। हम वहां पहुंचे और उनमें में किसी को बिना संबोधित करते हुए ये सवाल किया कि हमें घोड़ा कटोरा जाना है तो उनमें से एक महिला ने जवाब दिया कि वो तो पीछे ही रह गया। फिर हमने उनको बताया कि मुझे घोड़ा कटोरा गांव नहीं हमें तो वहां जाना है जहां एक झील है, बीच में एक बुद्ध की मूर्ति बनी हुई है तो एक ने जवाब दिया कि इसी कच्ची सड़क पर चलते चले जाइए, कहीं इस सड़क से अलग मत जाइएगा तो आप वहीं पहुंच जाएंगे।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">उनके द्वारा रास्ता बताने के बाद हम उसी रास्ते पर पहले की तरह आगे बढ़ने लगे, पर इस समय हमारे मन में दो विचार तैर रहे थे पहला उस लड़के द्वारा बताया गया रास्ता कि आगे एक बुढ़वा बाबा का मंदिर आएगा वहां से सीधे पश्चिम देखिएगा तो पहाड़ कटा हुआ है वहां से पहाड़ को पार करके दूसरी तरफ चले जाइएगा तो झील आ जाएगा और दूसरा इन महिलाओं द्वारा बताया गया कि सड़क सड़क ही धूल उड़ाते हुए चलते चले जाइए। अब कौन सी बात मानूं कौन सी न मानूं ये सवाल खुद से ही कर रहा था कि जवाब मिला कि ओ मुसाफिर अभी तो तुम दोनों विकल्प को साथ लेकर चलो क्योंकि तुमको अभी वो मंदिर भी नहीं मिला है और जब मंदिर मिल जाए तो तो तुम वहां सोचना कि अब क्या करना है और इसके बाद हम आगे चल पड़े।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">अभी 100-150 मीटर ही गए होंगे कि एक बहुत बड़े बरगद के पेड़ के नीचे एक मंदिर दिख गया। वैसे मंदिर दिख तो गया था पर वहां कोई मंदिर नहीं था, केवल पुराने जमाने की एक कोठरी थी जो अभी सही स्थिति में था। इस जगह को देखकर भी मन में दो विचार आ गए कि क्या पता उस लड़के ने इसी के बारे में बताया हो या किसी और जगह के बारे में। उसके बाद हमने वहां चारों तरफ नजर घुमाना शुरू किया तो देखा कि पेड़ के बगल में एक ध्वजा है, एक तुलसीचौरा भी बना हुआ है और इन चीजों को देखकर ये अहसास हो गया यही वो मंदिर है जिसके बारे में उस लड़के ने बताया था।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">मंदिर से आगे बढ़ते ही पश्चिम की तरफ कुछ दूर आगे हमें कटा हुआ पहाड़ भी दिख गया जिसे देखते ही बीमार और थके हुए शरीर में खुशियों की एक नई ऊर्जा का संचार हुआ पर दूसरे ही पल उन महिलाओं द्वारा बताए गए रास्ते की याद आते ही वो ऊर्जा छू-मंतर हो गई कि महिलाओं ने सड़क सड़क ही चलते जाने कहा है। हम कुछ कदम कच्ची सड़क पर बढ़ाते फिर वापस आकर उस कटे हुए पहाड़ की तरफ चलते। कभी हम ईधर जाते तो कभी उधर जाते और फिर यही तय किया कि कटे हुए पहाड़ को ही पार करते हैं पर रास्ते में खड़ी घनी झाडि़यां और तेज हवाओं के कारण पता नहीं क्या मन में एक डर बैठ गया कि नहीं ईधर अकेले नहीं जाना और कुछ ही कदम के बाद वापस फिर से उसी कच्ची सड़क पर आ गए और धूल उड़ाते हुए आगे बढ़ने लगे।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">आगे बढ़ते हुए मन में एक बहुत बड़ा द्वंद्व चल रहा था कि मैं किधर जाऊं, किधर न जाऊं, क्या करूं, क्या न करूं, आदि आदि और यहां कोई दूर दूर तक इंसान भी नहीं है जिससे कि हम पूछ सकें कि रास्ता किधर से है और मेरी तबियत भी खराब होती जा रही है और दवाई भी हम साथ में रखना भूल गए थे। इन्हीं द्वंद्वों के साथ हमने करीब 500 मीटर का सफर तय कर लिया फिर लगा कि पहले इस लंबे रास्ते पर चलने से अच्छा है कि एक बार उन झाडि़यों को पार करके उस कटे हुए पहाड़ के पार जाकर देख लेना चाहिए था तो हम इस लंबे रास्ते से बच जाते। इन बातों के मन में आते ही हमने आगे बढ़ते हुए कदमों को पीछे लौटने का ईशारा किया और कुछ मिनट के सफर के बाद हम फिर से वहीं पर आ गए जहां से कटे हुए पहाड़ की तरफ रास्ता जाता था।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">तो अब हम उस कटे हुए पहाड़ के उस तरफ जाकर देखते हैं कि वहां हमारा घोड़ा कटोरा है या नहीं है और आप लोग तब तक इस बात को मन में सोचिए कि अगर वहां वो ताल है तो कैसा है, कैसी उसकी आकृति है, कैसा उसका पानी है, और क्या क्या उसके पास है, आदि आदि। और जब तक आप ये सोचेंगे हम देखकर आते हैं तो आपको बताएंगे कि वहां हमने क्या देखा और क्या महसूस किया। और तब तक के लिए हमें आज्ञा दीजिए बस कल ही मिलते हैं अगले लेख के साथ, क्योंकि अगला लेख भी तैयार है, बस लेख बहुत बड़ा हो रहा था इसलिए हमने इसे कई भागों में बांट दिया है। तो ठीक है, अभी के लिए आज्ञा दीजिए।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">आपका अभ्यानन्द सिन्हा</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>इस यात्रा के अन्य भाग भी अवश्य पढ़ें</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda-katora.html" target="_blank"><b>भाग 1ः घोड़ा कटोरा ताल-1: घोड़ा कटोरा ताल की ओर</b></a><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda.katora.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 2ः घोड़ा कटोरा ताल-2</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> गिरियक से घोड़ा कटोरा ताल</span></a></b><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda-katora-taal.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 3ः घोड़ा कटोरा ताल-3</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> घोड़ा कटोरा और मैं</span></a></b><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghodakatora-lake.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 4ः घोड़ा कटोरा ताल-4</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> घोड़ा कटोरा से वापसी</span></a></b></div>
</div>
</div>
<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-uoBCrSt7cOY/XfId80PNoSI/AAAAAAAAO8c/EDCP7b3jHowoRXQm-MZypNFO8egvBvOkwCLcBGAsYHQ/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-uoBCrSt7cOY/XfId80PNoSI/AAAAAAAAO8c/EDCP7b3jHowoRXQm-MZypNFO8egvBvOkwCLcBGAsYHQ/s640/01.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">पंचाने (सप्पिनी) नदी पार करते कुछ लोग</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-lz4acA35_qI/XfId9O4uTuI/AAAAAAAAO8g/drVn_eX3orsPKz16zcfYkcjoyu5kAb-3QCLcBGAsYHQ/s1600/02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-lz4acA35_qI/XfId9O4uTuI/AAAAAAAAO8g/drVn_eX3orsPKz16zcfYkcjoyu5kAb-3QCLcBGAsYHQ/s640/02.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">नदी के पार के पहाड़</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Q9pXGFSMekg/XfId8nuiBBI/AAAAAAAAO8Y/uTKW19KCQfUq-niNeYkTOh4jaVA3dDZAwCLcBGAsYHQ/s1600/03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-Q9pXGFSMekg/XfId8nuiBBI/AAAAAAAAO8Y/uTKW19KCQfUq-niNeYkTOh4jaVA3dDZAwCLcBGAsYHQ/s640/03.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">घोड़ा कटोरा गांव की तरफ जाता रास्ता</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-7fJB7escexw/XfId9QZecjI/AAAAAAAAO8k/Z88tIC_4XgAOABjMdT0fa1GDzMoej7FfACLcBGAsYHQ/s1600/04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-7fJB7escexw/XfId9QZecjI/AAAAAAAAO8k/Z88tIC_4XgAOABjMdT0fa1GDzMoej7FfACLcBGAsYHQ/s640/04.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">दाएं तरफ वाला रास्ता घोड़ा कटोरा गांव होते हुए घोड़ा कटोरा ताल तक जाता है और बाएं तरफ वाला नए बन रहे डैम की तरफ</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-FtF6_2f9kbU/XfId-FDqXII/AAAAAAAAO8o/b_-n2-gAuQoVnJeFh1CrLF9eyJ65h-IbwCLcBGAsYHQ/s1600/05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-FtF6_2f9kbU/XfId-FDqXII/AAAAAAAAO8o/b_-n2-gAuQoVnJeFh1CrLF9eyJ65h-IbwCLcBGAsYHQ/s640/05.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">वो दूर पहाड़ के पीछे ही है घोड़ा कटोरा ताल</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-k31spJ-B9N8/XfId-LB3UiI/AAAAAAAAO8s/AqFC9RCBt5YbwXFH7Po_J9i-c5FMEeh1ACLcBGAsYHQ/s1600/06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-k31spJ-B9N8/XfId-LB3UiI/AAAAAAAAO8s/AqFC9RCBt5YbwXFH7Po_J9i-c5FMEeh1ACLcBGAsYHQ/s640/06.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">पहाड़, हरियाली और रास्ता</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-5zt5OQ5yYmo/XfId-XCBnbI/AAAAAAAAO8w/2SxRn-IBC0MBSEkaVtvtwnJNkPoPG6xDQCLcBGAsYHQ/s1600/07.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-5zt5OQ5yYmo/XfId-XCBnbI/AAAAAAAAO8w/2SxRn-IBC0MBSEkaVtvtwnJNkPoPG6xDQCLcBGAsYHQ/s640/07.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">मलंग फकीर बनकर चलने वाला रास्ता और आगे दूर दिख रहे पेड़ के पास बुढ़वा बाबा मन्दिर और आगे कटा पहाड़</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-wZ0I36ILJos/XfId-7UcNfI/AAAAAAAAO80/ogFMc6O0oC4mbaqGShBNOUw9VBTtc8S7ACLcBGAsYHQ/s1600/08.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-wZ0I36ILJos/XfId-7UcNfI/AAAAAAAAO80/ogFMc6O0oC4mbaqGShBNOUw9VBTtc8S7ACLcBGAsYHQ/s640/08.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">बुढ़वा बाबा मन्दिर</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-eSlQXXq1OZk/XfId_eMjBjI/AAAAAAAAO84/wp7R5DrCp1gB0rlFUmrijDgdkEYihAfSACLcBGAsYHQ/s1600/09.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-eSlQXXq1OZk/XfId_eMjBjI/AAAAAAAAO84/wp7R5DrCp1gB0rlFUmrijDgdkEYihAfSACLcBGAsYHQ/s640/09.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">कटे पहाड़ के पास का एक दृश्य</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-IXPW2gurRFk/XfId_k1J2UI/AAAAAAAAO88/b9sGaIn59PcIE4JyVWDxqEPUPcEL2lb7ACLcBGAsYHQ/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-IXPW2gurRFk/XfId_k1J2UI/AAAAAAAAO88/b9sGaIn59PcIE4JyVWDxqEPUPcEL2lb7ACLcBGAsYHQ/s640/10.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">कटे पहाड़ के दूसरे तरफ का नजारा</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-IpKaCiYlj3o/XfId_3oEWdI/AAAAAAAAO9A/OAO1qoN7BGYloFKB0JoubMPvCV9mqKlgQCLcBGAsYHQ/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-IpKaCiYlj3o/XfId_3oEWdI/AAAAAAAAO9A/OAO1qoN7BGYloFKB0JoubMPvCV9mqKlgQCLcBGAsYHQ/s640/11.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">इसी पहाड़ के पीछे है घोड़ा कटोरा ताल</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-5_gi7wS9_uU/XfIeAExzuLI/AAAAAAAAO9E/Rktcxnkdwg40uyMUWlRIdLc6PLyN2AHsgCLcBGAsYHQ/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-5_gi7wS9_uU/XfIeAExzuLI/AAAAAAAAO9E/Rktcxnkdwg40uyMUWlRIdLc6PLyN2AHsgCLcBGAsYHQ/s640/12.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">इसी रास्ते को पार करना था और हम भटक रहे थे</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-S_saf_bZ-vg/XfIeAwLBsrI/AAAAAAAAO9I/-BAjAf-GcXMxqcC7rknO9sWt6n2jSOnbwCLcBGAsYHQ/s1600/13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-S_saf_bZ-vg/XfIeAwLBsrI/AAAAAAAAO9I/-BAjAf-GcXMxqcC7rknO9sWt6n2jSOnbwCLcBGAsYHQ/s640/13.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आखिरकार पहुंच ही गए मंजिल के पास</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-0ifX5ZTHn6c/XfIeBL0h2rI/AAAAAAAAO9M/EvFhmwkWSr8XBGqDd3wvxI9C7dUz0w0xgCLcBGAsYHQ/s1600/14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-0ifX5ZTHn6c/XfIeBL0h2rI/AAAAAAAAO9M/EvFhmwkWSr8XBGqDd3wvxI9C7dUz0w0xgCLcBGAsYHQ/s640/14.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">पहाड़ के कटे हुए कंधे के पास दूर दिखाई देता बुढ़वा बाबा मन्दिर</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>इस यात्रा के अन्य भाग भी अवश्य पढ़ें</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda-katora.html" target="_blank"><b>भाग 1ः घोड़ा कटोरा ताल-1: घोड़ा कटोरा ताल की ओर</b></a><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda.katora.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 2ः घोड़ा कटोरा ताल-2</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> गिरियक से घोड़ा कटोरा ताल</span></a></b><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda-katora-taal.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 3ः घोड़ा कटोरा ताल-3</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> घोड़ा कटोरा और मैं</span></a></b><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghodakatora-lake.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 4ः घोड़ा कटोरा ताल-4</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> घोड़ा कटोरा से वापसी</span></a></b></div>
</div>
</div>
<br />
<br />
<b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 400;"><b>घोड़ा कटोरा ताल/</b></span><b>घोड़ा कटोरा झील</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 400;"><b> [(राजगह, राजगृह, राजगीर), नालंदा, बिहार]</b></span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> </b></b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Ghoda Katora Taal/</b></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Ghoda Katora Lake [(Rajgah, Rajgrih, Rajgir), Nalanda Bihar]</b></span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> </b><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">:</b><br />
<b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></b>
<b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></b></div>
</div>
Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7753855755940642008.post-86740439779954739832019-12-12T08:24:00.001+05:302019-12-15T18:20:03.433+05:30घोड़ा कटोरा ताल-1: घोड़ा कटोरा ताल की ओर (Ghoda Katora Taal-1: Towards Ghoda Katora Taal)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>घोड़ा कटोरा ताल-1: घोड़ा कटोरा ताल की ओर (Ghoda Katora Taal-1: Towards Ghoda Katora Taal)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-JNHlYvxHvGM/XfGdrfkwWcI/AAAAAAAAO3s/z2KF13BhvBIs8X4Cfpu-VO8-xMGJ-eKhgCLcBGAsYHQ/s1600/07.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-JNHlYvxHvGM/XfGdrfkwWcI/AAAAAAAAO3s/z2KF13BhvBIs8X4Cfpu-VO8-xMGJ-eKhgCLcBGAsYHQ/s320/07.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 400;"><b>घोड़ा कटोरा ताल (राजगृह या राजगीर, नालंदा, बिहार) :</b></span></b> आइए हम आपको इस बार एक प्राकृतिक झील की सैर पर ले चलते हैं, जो 2500 साल से भी ज्यादा पुरानी है और यह स्थान बिहार के नालंदा जिले में राजगीर और गिरियक के मध्य पहाडि़यों के बीच स्थित है और इसका नाम है घोड़ा कटोरा ताल। यहां तक पहुंचने के दो रास्ते हैं। एक रास्ता राजगीर विश्व शांति स्तूप तक जाने वाले रोपवे के पास से है और दूसरा रास्ता गिरियक से है। गिरियक पटना-रांची राजमार्ग पर बिहार शरीफ से रांची की ओर जाने पर बिहार शरीफ से 18 किलोमीटर दूरी पर स्थित है जो जानवरों के हाट के लिए प्रसिद्ध है। राजगीर वाले रास्ते से इस झील की दूरी 6 किलोमीटर है, वैसे कहते हैं कि 6 किलोमीटर है लेकिन है 7 किलोमीटर और साधन के रूप में या तो आपको पैदल जाना पड़ेगा या टमटम (घोड़ा गाड़ी) से। पक्षी अभयारण्य क्षेत्र होने के कारण यहां मोटर गाड़ी पूरी तरह से प्रतिबंधित है। गिरियक वाले रास्ते से भी दूरी करीब 5-6 किलोमीटर है और जाने का साधन कच्ची सड़कों पर मलंग फकीर बनकर धूल उड़ाते हुए चलना। वैसे पारंपरिक रास्ता राजगीर से ही है, गिरियक वाला रास्ता तो हम जैसे भटकटैया लोगों के लिए है कि वीराने में भटकते हुए चलते चले जाएं।</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">घोड़ा कटोरा ताल राजगीर की पहाडि़यों के बीच स्थित है। इससे कुछ किलोमीटर दूर एक घोड़ा कटोरा नामक गांव है इसलिए इस झील का नाम भी घोड़ा कटोरा रख दिया गया है। यह झील 2500 साल से भी ज्यादा पुरानी है। प्राचीन समय में राजा बिम्बिसार और अजातशत्रु के घोड़ों और घुड़सवार सेना का अस्तबल भी इसी झील के पास था। यह झील चारों तरफ पहाड़ों से घिरा हुआ है और चारों तरफ के पहाड़ों पर होने वाले वर्षा का जल इस झील में जमा होता है। इस झील में पूरे साल लबालब पानी भरा रहता है और झील में पानी रहने का एक कारण इस क्षेत्र में भूमिगत जल का बहुत कम गहराई में होना भी है। इस झील से करीब दो किलोमीटर पूरब की तरफ पंचाने (सप्पिनी) नदी बहती है और करीब 2-3 किलोमीटर दक्षिण-पूरब की तरफ धाधर नदी बहती है जो आगे चलकर घोड़ा कटोरा ताल से 1 -1.5 </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">दक्षिण-पूरब में </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">पंचाने नदी में ही मिल जाती है। राजगीर की तरफ से झील तक पहुंचने में दोनों तरफ पहाड़ों के बीच से गुजरना होता है और कई तरह के पक्षियों के दर्शन होते हैं लेकिन गिरियक की तरफ से जाने पर केवल धूल-धूसरित कच्ची सड़कों पर चलना होता है। साल 2018 में पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए वहां सरकार की तरफ से बोटिंग की व्यवस्था भी करवाई गई है जिससे ज्यादा लोग यहां आएं और साथ ही झील के बीच में एक बुद्ध की प्रतिमा का भी निर्माण करवाया गया है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">आइए अब इस जगह की यात्रा की बात करते हैं। इस बार गांव गया था तो गांव पहुंचने के दिन और वापसी के दिन को छोड़कर मेरे पास बीच के 4 दिन थे और दिल्ली से ही सोचकर चला था इन चार दिनों में से किसी एक दिन यहां हर हाल में जाना है। 30 नवम्बर को दिल्ली से चले थे और 1 दिसम्बर को गया पहुंचे थे और उस दिन वहीं की घुमक्कड़ी करने के पश्चात 2 दिसम्बर को गया से घर के लिए निकले थे और रास्ते में राजगीर में भी कुछ घंटे की घुमक्कड़ी का आनंद लिया था और शाम तक घर पहुंच गया था। 3 दिसम्बर को पूरा दिन गांव की गलियों, खेतों की पगडंडियों और नदी के किनारे पागल बन घूमता रहा था और अगले दिन यानी 4 दिसम्बर को यहां जाने का निश्चित किया। शाम को ही मां को बता दिया कि कल सुबह पहली बस (सुबह 5.40) से बिहार शरीफ जाऊंगा और शाम तक आ जाऊंगा। वैसे आज दोपहर से ही तबियत खराब थी और इस बात को हमने मां-पिताजी से नहीं बताया था कि अगर बता दिया तो जाने नहीं दिया जाएगा और 3 तारीख को नहीं गया तो हमारे पास 4 और 5 तारीख ही बचेंगे क्योंकि 7 को वापसी की टिकट है तो 6 को तो हर हाल में घर में ही रहना था। जाने का मन में ठान लिया था कि जाएंगे तो जाएंगे ही और अगर दिक्कत हुई तो रास्ते से वापिस हो लेंगे। मोबाइल और कैमरे को शाम में ही बैग में रखकर खाना खाकर सो गया।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">सुबह 5 बजे नींद खुली तो पिताजी ने बताया कि बस तो आई नहीं। बस नहीं आने की बात सुनकर हमने जाने का विचार छोड़ दिया कि अब नहीं जाना, अब कल देखा जाएगा और फिर से सोने की कोशिश करने लगे पर नींद तो अब आने से रही। कभी हां, कभी ना के विचार में कुछ मिनट डूबने-तैरने के बाद आखिरकार हमने यही फैसला किया कि आज ही चलते हैं और जाने की तैयारी करने लगा। कुएं के पास गया तो उसके ठंडे पानी से इस समय नहाने की हिम्मत नहीं हुई तो फिर चापाकल (हैंडपंप) के पानी से स्नान किया और चलने की तैयारी कर लिया। मुझे जाने के लिए तैयार हुआ देख पिताजी ने जल्दी जल्दी चाय बनाया और कहने लगे कि पैदल ही पेड़का गांव तक चले जाना तो वहां से गाड़ी मिल जाएगी। पेड़का गांव का रास्ता पैदल जाने वाले के लिए है और मेरे गांव जो बस आती है वो दूसरे तरफ से आती है और वो करीब 8 किलोमीटर ज्यादा लंबा है। वैसे गाड़ियां अब तो इस तरफ से भी आती और जाती है पर रास्ते में एक पुल का निर्माण थोड़ा सा बाकी है इस कारण बड़ी गाड़ियां नहीं आ पाती है। उधर पिताजी चाय बना रहे थे और ईधर मम्मी की आवाज आई कि जल्दी से रोटी बना देती हूं खाकर चले जाना, लेकिन देर होने के कारण हमने मना कर दिया कि अगर खाकर जाऊंगा तो मुझे देर होगी और मैं शाम तक वापस नहीं आ पाऊंगा।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">कितना भी जल्दी किया तो चाय पीते-पीते और घर से निकलते-निकलते 6.10 बज चुके थे। घर से निकले और फिर कुछ ही मिनट में गांव से ही बाहर पहुंच गए। गांव से बाहर निकलते ही जो छटा दिखी वो ये कि कुहरा इतना ज्यादा था कि रास्ता 200 मीटर भी दिखाई नहीं दे रहा था। पर हमें क्या, हमें कौन सी ट्रेन चलानी है जो कुहरा हमारा कुछ बिगाड़ेगा हमें तो पैदल जाना है इस कुहरे का भी आनंद उठाना है तो हम ऐसे ही कुहरे का आनंद लेते हुए चलते रहे। अभी 200 कदम भी नहीं गए होंगे कि दो श्वान मिल गए जो साथ-साथ चलने लगे। एक श्वान कुछ कदम साथ चलने के बाद वापस हो लिया और दूसरा साथ ही चलने लगा। मैं रुकता तो वो भी रुक जाता, चलने लगता तो उसके कदम भी बढ़ने लगते, मतलब ये कि हमें एक साथी मिल गया था जो मेरे साथ अगले गांव तक जाएगा और वहां से ये वापस आएगा और हम किसी बस से आगे चले जाएंगे। हम दोनों ऐसे ही कुहरे के बीच चले जा रहे थे, न हमारे आगे कोई था और न ही पीछे कोई था और हम चाहते थे कि ये श्वान जितनी जल्दी वापस चला जाए उतना अच्छा है क्योंकि अगले गांव से हम तो बस से चले जाएंगे और ये अकेले हो जाएगा फिर उस गांव के कुत्ते इस पर भौंकेंगे और ये डरेगा लेकिन मेरा प्रयास विफल रहा और ये वापस होने के बजाय हमसे आगे आगे चलने लगा।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">चलते चलते आखिरकर हम नदी पर पहुंचे और हम पुल से पार न होकर नीचे नदी के किनारे पर चले गए कि मुझे न देखकर ये वापस हो लेगा और दो-मिनट हम वहीं नदी के ठंडे पानी में छै-छप्पा-छय करते रहे और फिर ऊपर आए तो देखा कि वो पुल पर बैठा मेरा इंतजार कर रहा है यानी कि ये वापस नहीं जाने वाला। खैर हम फिर आगे बढ़े और अब तक सूरज बाबा भी कुहरे को चीरते हुए बाहर निकलने का प्रयास करने लगे थे और वो कभी ताड़ के पेड़ पर दिखते तो कभी बिजली के खंभे पर से निहारने लगते और धीरे धीरे वो भी नदी के किनारे पर भी आ गए। ऊपर सूरज बाबा अपनी लाली के साथ लला रहे थे तो नीचे उनकी परछाई भी पानी में अपनी ललाई दिखा रहा था। खैर हम चलते रहे और करीब 6.50 बजे पेड़का गांव के पास पहुंच गए। अब गांव में प्रवेश करने से पहले मुझे यहां से श्वान महाराज को जबरदस्ती वापस भेजना था, तो पहले हमने उनको थप्पड़ और चप्पल का डर दिखाया लेकिन उन पर कोई असर नहीं हुआ तो खेत से एक डंडा खोज कर लाया और उस डंडे के डर से उसको वहां भगाया और आगे चल पड़े।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">और चलते चलते ठीक 7.00 बजे हम उस जगह पर पहुंच चुके थे जहां से बस चलती है और हम अभी 200 कदम पीछे ही थे कि बस स्टार्ट हो चुकी थी पर मुझे आता देख बस वाले ने बस रोक लिया और जब उसने रोक ही दिया तो हम भी सुस्त कदमों से चलते हुए बस तक पहुंचे। बस में दो-तीन खाली पड़ी सीटों में से एक सीट पर हम विराजमान हुए और बस आगे चल पड़ी। डेढ़ घंटे के सफर के बाद 8.30 बजे हम बिहार शरीफ (खंदक पर बस पड़ाव) पहुंचे। वैसे बिहार शरीफ में चार बस पड़ाव हैं, एक सरकारी बस पड़ाव (भराव पर), दूसरा खंदक पर, तीसरा रामचंद्रपुर और चौथा राजगीर मोड़। अब हमें इस बस पड़ाव से दूसरे बस पड़ाव तक जाना था क्योंकि उस तरफ की बसें वहीं से मिलती है तो वहां तक जाने के लिए एक टेम्पो में बैठा और 20-25 मिनट के सफर के बाद दूसरे बस पड़ाव (रामचंद्रपुर) पहुंच गया। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">रामचंद्रपुर पहुंचकर हम पटना से आकर नवादा जाने वाली एक बस में बैठ गए, जो गिरियक होते हुए ही नवादा तक जाती है। गिरियक जहां हमें उतरना था वो जगह बिहार शरीफ और नवादा के लगभग मध्य में स्थित है। दोनों तरफ से इस जगह की दूरी करीब 18 किलोमीटर है। 9.00 बजे यहां से बस चली और 9.30 बजे हम गिरियक पहुंच गए। वैसे यहां आने से पहले हमें <a href="https://www.facebook.com/gautam.singh.7505468"><b>ललित विजय जी</b></a> ने सब कुछ समझा दिया था, फिर भी रास्ते के बारे में तो किसी से पूछना ही था तो जब हमने वहां एक दुकान वाले से घोड़ा कटोरा जाने के बारे में पूछा तो उन्होंने उसी मगध वाले अंदाज में बताया कि आप इसी गली से सीधे चलते चले जाइए, आगे नदी आएगी उसे पार करके कच्ची सड़क मिलेगी, उस पर बाएं मुड़ जाइएगा और वो आपको सीधा घोड़ा कटोरा पहुंचा देगी, पर अभी नदी में पानी है तो आप आप ऐसा कीजिए कि जिधर से आए हैं उधर ही जाइए और आगे राजगीर वाली सड़क पकड़ लीजिए और नदी पार करने के बाद बाएं मुड़ जाइएगा तो घोड़ा कटोरा पहुंच जाइएगा। इसके बाद मेरे कुछ बोलने से पहले वो खुद ही बोल पड़े कि उधर जाएंगे तो आपको आधा घंटा से ज्यादा समय अतिरिक्त लग जाएगा और ईधर से नदी में पानी है। वो हमारा समय भी बचाना चाहते थे और चाहते थे कि हमें पानी में पार भी न होना पड़े तो ऐसा हो पाना तो संभव नहीं था।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">उनको असमंजस में पड़ा देख हमने कहा कि ये रास्ता तो आपने बता ही दिया, अब ये बताइए कि पानी कितना है तो उन्होंने बताया कि यही कोई टेहुना भर (घुटना भर) से ज्यादा पानी है और कहीं कहीं थोड़ा और भी ज्यादा है। अगर आपके पास गमछा या तौलिया होता तो आप पार हो जाते। फिर हमने उनको अपने कैमरे वाले बैग से अपना गमछा निकालकर दिखाया कि भइया ये रहा गमछा। फिर उन्होंने कहा कि त कउन दिक्कत हको निकल जा ऐंसही (मतलब कि फिर क्या दिक्कत है, इसी रास्ते से चले जाइए) और उसके बाद हम उसी गली में प्रवेश कर गए। अब जब तक हम इस गली से गुजरकर आगे के सफर पर चलते हैं, आप लोग भी सोचिए कि आगे का सफर कैसा रहा होगा, नदी में कितना पानी होगा, रास्ता कैसा होगा, कितने लोगों से पूछना पड़ा होगा, रास्ता भी भटके होंगे या आराम से पहुंच गए होंगे, आदि आदि। तो आज के इस लेख में बस इतना, बाकी का विवरण अगले पोस्ट में जिसमें हम आपको झील तक ले चलेंगे।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">आपका अभ्यानन्द सिन्हा</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>इस यात्रा के अन्य भाग भी अवश्य पढ़ें</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda-katora.html" target="_blank"><b>भाग 1ः घोड़ा कटोरा ताल-1: घोड़ा कटोरा ताल की ओर</b></a><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda.katora.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 2ः घोड़ा कटोरा ताल-2</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> गिरियक से घोड़ा कटोरा ताल</span></a></b><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda-katora-taal.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 3ः घोड़ा कटोरा ताल-3</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> घोड़ा कटोरा और मैं</span></a></b><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghodakatora-lake.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 4ः घोड़ा कटोरा ताल-4</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> घोड़ा कटोरा से वापसी</span></a></b></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-7jrPOgcUEwk/XfGdyEaxeMI/AAAAAAAAO30/TYfJ0m8Qk9sT1_l_K5LZ3ywUHQI66ZonwCLcBGAsYHQ/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-7jrPOgcUEwk/XfGdyEaxeMI/AAAAAAAAO30/TYfJ0m8Qk9sT1_l_K5LZ3ywUHQI66ZonwCLcBGAsYHQ/s640/01.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">गांव की सड़क</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-8GtV_cXpaLc/XfGdyEjyqII/AAAAAAAAO34/MpXiM7vQc2A3z_FEaL5j03O-z1X2Unj5QCLcBGAsYHQ/s1600/02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-8GtV_cXpaLc/XfGdyEjyqII/AAAAAAAAO34/MpXiM7vQc2A3z_FEaL5j03O-z1X2Unj5QCLcBGAsYHQ/s640/02.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">श्वान महाराज</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-eaSv1UN8g_E/XfGdyKlk6vI/AAAAAAAAO3w/uO-AWHYghdAyUU0tuh3UgWm7NIOLg2lDgCLcBGAsYHQ/s1600/03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-eaSv1UN8g_E/XfGdyKlk6vI/AAAAAAAAO3w/uO-AWHYghdAyUU0tuh3UgWm7NIOLg2lDgCLcBGAsYHQ/s640/03.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">सड़क, पेड़, कुहरा और श्वान</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-7wOjPZWMQr8/XfGdzUGHINI/AAAAAAAAO38/Iyx3N9_U7qUgnw5LVTDfd8ta4oQ-UKh2wCLcBGAsYHQ/s1600/04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-7wOjPZWMQr8/XfGdzUGHINI/AAAAAAAAO38/Iyx3N9_U7qUgnw5LVTDfd8ta4oQ-UKh2wCLcBGAsYHQ/s640/04.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">खेतों में पसरा घना कुहरा</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-5kbw5u8fQP0/XfGdz_aj26I/AAAAAAAAO4A/QEGfSWsof4sUtBKqS-6JYtnm8xH5AuObgCLcBGAsYHQ/s1600/05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-5kbw5u8fQP0/XfGdz_aj26I/AAAAAAAAO4A/QEGfSWsof4sUtBKqS-6JYtnm8xH5AuObgCLcBGAsYHQ/s640/05.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">घने कुहरे के बीच से झांकते दो ताड़ के पेड़</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_iHBm03rGWg/XfGd0HBPRpI/AAAAAAAAO4E/XQQSB8WyoDkC-xMUvrQlHyyRJlO_8vhVACLcBGAsYHQ/s1600/06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-_iHBm03rGWg/XfGd0HBPRpI/AAAAAAAAO4E/XQQSB8WyoDkC-xMUvrQlHyyRJlO_8vhVACLcBGAsYHQ/s640/06.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">नदी की ओर आते दिनकर जी</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-zQ6k_RwaQ4g/XfGd0njHQTI/AAAAAAAAO4I/LUIzmqf4dbsC6FjGbCjcBGhf9V8uLxJewCLcBGAsYHQ/s1600/07.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-zQ6k_RwaQ4g/XfGd0njHQTI/AAAAAAAAO4I/LUIzmqf4dbsC6FjGbCjcBGhf9V8uLxJewCLcBGAsYHQ/s640/07.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">मेरे गांव की नदी पर बना पुल</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-pxCUgKmcJkQ/XfGd1GAtnGI/AAAAAAAAO4M/WdcWhSkaUBksmAsHg3lWRTOjOmPd45FKQCLcBGAsYHQ/s1600/08.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-pxCUgKmcJkQ/XfGd1GAtnGI/AAAAAAAAO4M/WdcWhSkaUBksmAsHg3lWRTOjOmPd45FKQCLcBGAsYHQ/s640/08.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">तारों के झुरमुटों से झांकते सूरज देवता</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b>इस यात्रा के अन्य भाग भी अवश्य पढ़ें</b></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda-katora.html" target="_blank"><b>भाग 1ः घोड़ा कटोरा ताल-1: घोड़ा कटोरा ताल की ओर</b></a><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda.katora.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 2ः घोड़ा कटोरा ताल-2</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> गिरियक से घोड़ा कटोरा ताल</span></a></b><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghoda-katora-taal.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 3ः घोड़ा कटोरा ताल-3</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> घोड़ा कटोरा और मैं</span></a></b><br />
<b><a href="https://rahichaltaja.blogspot.com/2019/12/ghodakatora-lake.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">भाग 4ः घोड़ा कटोरा ताल-4</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">:</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> घोड़ा कटोरा से वापसी</span></a></b></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /><br /><br /><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 400;"><b>घोड़ा कटोरा ताल/</b></span><b>घोड़ा कटोरा झील</b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-weight: 400;"><b> [(राजगह, राजगृह, राजगीर), नालंदा, बिहार]</b></span><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> </b></b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Ghoda Katora Taal/</b></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Ghoda Katora Lake [(Rajgah, Rajgrih, Rajgir), Nalanda Bihar]</b></span></span>
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b><br />
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
Abhyanand Sinhahttp://www.blogger.com/profile/01204471317454601074noreply@blogger.com5